且听和田薰時代を越える想い

        每当听日本的纯音乐，总让我被包容在一个清凉的夜晚，浓密的深林里，仰天即是深邃的星空。有人说中国的文化在元统治的时候就已开始式微，现而今那些来中国旅游的外国游客在那些散落中迷茫的千篇一律的城市森林中寻觅古中国的足音，喧哗嚣张的世纪与千古的安详形成的割裂感，不禁让人悲从中来，那个静谧的时代已经尘封在记忆。也许日本不然，也许还有唐的余韵。在这音乐里人在自然中恣意伸展，带这些许悲剧的宿命感在身，自然与忧郁的气质叫人着迷。在这感性的音符包裹中，无法不相信武士和游廊艺妓的悲剧宿命，无法不自溺于江雪、寒鸦、秋萤、渡舟所带来的一些静谧地站立在自然之中的意象之中。
    太容易沉溺在感性之中，任由直觉主导，也许这一些只是我在音乐入耳时的审美虚构。音乐停止的那一刻含义最丰富，余音绕梁不绝于耳让人在戛然而止的时刻，犹如红烛燃尽，只留呲呲声与燃烧的余味以及瞬间占据首位的黑暗笼罩，一个整体的直观反思，那么些美的流动的片段一瞬间在最短的时间刻度中压缩重叠，以至于空间失效，也超越了时间。一切海市蜃楼依依不舍向我告别，渐渐散入雾中，短暂而绝不可挽留，并以此瞬间的对我的触动实现永恒。它如此脆弱，以至于当你走出与那种音符的浑然之时就注定了它的辞别。我知道走出浑然，开始意识时就不再是直觉而是在反思了，还有什么反思不是反思逝去之物呢？惟有直觉，直觉让我浑然忘我。它如此脆弱，以至于我切换一首歌，走近那潜意识里的事物就变了，它珍贵在不可强求。
    近日听着古曲写道家的论文，逍遥游的确是种审美趣味，那入骨的飘逸在此后的文人中血脉相成，和儒家天下为公一起，出与入就这样在每一个人的体内矛盾交织着谱写中国文人的风骨。每个人都曾有过冲动重归那小桥流水、风送梅花、竹杖芒鞋的恬淡自如的日子，从此深山人不知，与日出日落同呼同息，复归于无忧无惧，拥有最祥和的心与面容。但那份诗意最常出现，也仅是一瞬的冲动了，意象之为意象，不是此刻眼见耳闻，而是那纯粹了的永远丰盈在你闭上眼的想象中；姜芥之冬风，如烟之秋风，浩淼江波，深山采药的道人。他们纯粹的美，仿佛在眼前在耳畔在言笑晏晏，但又不必真的如此。或许真的呈现在眼前了，却有种仍不完美的失落。惟有在意想的时刻谁也不能损之寸毫。
      我已不能言美，看笔锋浓转淡，走笔就此搁一半。