信仰和修为的不同2

首先的区别是信仰的人是信佛，拜佛，修为的人是学佛，成佛。也就是这里面的目的不同，更深入一点说，是信仰的人以佛为万能，希求得到佛的保护，庇护，在佛荫之下健康长寿，福禄双全，功德无量。修为人则是自己学着佛所行持的方法，了解自己，圆满自我，最后使自己成佛。可以这么说，修为的人是自己要做主人，信仰的人是随众，这样就形成了目的和位置不同的结果。
其次的区别，是持行的内容不同，信仰的人主要是念佛，念经，拜佛，礼佛，在佛前忏悔，求佛庇护。这些内容就是他们主要的功课，不可以缺少。修为人也有上述的活动和行持。另外，还要掌握释迦牟尼成就正觉的方法，以法行持验证无差。也就是说修为人也进行了信仰人的内容，是表示对佛的敬重，和借以开启智慧。佛法的使用，行持才是主要的。可以说这是信仰和修为持行方法的不同。
其三的区别，是真佛的认识和所在的不同。信仰者的佛是释迦牟尼佛，也就是人们常说的如来佛，这个佛是法力无边的，是无处不在的，是前所未有，是后无可比的，所以有像的地方即有如来，有如来的地方即是佛无所不能。虔诚的真信，对人的心身调节有很大的作用。修为人的佛在心里，不再外面，自身是僧，自己行持内生成就的就是法，还有最为关键的是内在的自性，就是佛。佛说自性是佛,众生即佛，就是这个意思。修为人心中可以成就的佛，和信仰者的外在的佛是相同。
其四的区别，是变化的途径方法不同，信仰人是处在一个大的环境中，逐渐的潜移默化的变化，是被动的，所以时间上不可以预计，不可以指定。修为人的变化是从心里开始的，主动地，只要没有什么特殊意外，也就是可以预期的，在指定的日程内完成可以达到的果位。
其五的区别，是佛法上的运用不同，最明显的是戒律，信仰人的戒律就是戒律，不许做什么，作为信仰佛的弟子就不做什么，为什么呢？理由就是那样对佛不敬，对佛不恭，佛会不高兴的，或者佛会降罪惩罚的。修为人则不同，在修为人的运用中戒律就是一个法，一种方便普度的法门。戒律里面的内容只是形式上的，如果从心里做到，那些戒律也就都是空的，没有必要存在的，所以就修为人而言，千戒万戒不如一戒，一戒是什么？心戒。
最后还要说一说，信仰人是迷信的，修为人是醒悟的，信仰人是机械的，修为人是精进的，信仰是宗教，修为是行为，信仰是外表，修为是神髓等等，两者之间的不同很多很多，不必细说分讲。就是由于这些不同，以后的结果就出现了分歧。
信仰人可以成为善人，行持的好可以为僧尼上人，大富大贵。修为人可以成就正果，行持无差可以成就无上佛果，功德不可限量。
本文转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6af869b7010111m7.html