读懂《西游记》的故事情节

    《西游记》讲述的故事可谓在中国是家喻户晓，几乎没有不知道的。但是你真的确定你能够理解《西游记》的故事情节么?!大多数人了解《西游记》主要是看86版的电视剧《西游记》，也有不少人是读原著的，也有听评书、口头相传的等等。不管如何，人们往往会心头充满了疑惑，感觉其中有众多的矛盾之处，很多地方不能够理解，但少有人去真正追究分析，这样虽然人人感觉故事很精彩，却压根不理解整个故事情节。而我的这篇文章就是为大家详细的弄清楚整个故事情节的。
    在此之前，我们需要搞清楚一些基本问题：神仙是不是真的能够长生不死？如果不能够长生不死又该如何？而神仙的分布到底是什么格局？这些问题的解答只限于《西游记》原著小说的内容解释，超过这个范围就不予讨论了，没有意义。这些内容看似跟《西游记》本身没有太大关系，但解释清楚这些问题能够帮助我们更了然的看清楚小说中本身矛盾内容。
    常识中我们普遍认为神仙是能够长生不死，事实上却并非如此。孙悟空学艺的时候，菩提祖师就告诉他修炼长生不老，可以驻颜益寿，但每五百年就有一灾，躲不过就要身死道消。曾经孙悟空被阎王抓走魂魄，阎王账本子上明确记载“该寿三百四十二岁，善终”。但为什么又有众多神仙千年修炼，甚至存活万年。一个重要原因是有东西可以帮助他们延长寿命，要不然无法解释如此众多神仙都能躲过五百年一灾的问题。什么东西呢？想是这样的东西应该有很多种类，但是能够大规模生产的只有一种——那就是蟠桃。这也就是为什么天庭每年都要开蟠桃会，而众多神仙都要参加，这关乎自身身家性命（天上一天地上一年，天上一年地上三百六十五年）。还有其他可以解决寿命的问题，熟悉的比如人参果、唐僧肉等，但都是数量比较少，无法满足众多人的需求。
    那么神仙又是如何分布的呢？我们看小说，感觉玉帝是一个首领，同时如来佛也很牛，那么到底是怎样一种格局的呢？神仙基本可以分为天上、地上、地下。而玉帝就是掌管三界的。以如来佛为代表的佛教势力也属于地上的神仙，也归属玉帝掌管。再从另一个角度来看，西方要数如来佛的佛教势力比较牛，而东土却是以太上老君为代表的道教势力比较牛。基本在大的盘面上就是这样。其实在神仙界里面也不完全是你的实力比较强就一定等级高的，像如来佛实力很牛，但相对等级就比较低。
    现在我们可以开始来理清《西游记》的故事情节了。
    《西游记》是从孙悟空的出世开始的，在花果山水帘洞称王后到灵台山拜师学艺，学得一身本领。这里有个疑点，孙悟空拜的师父是菩提祖师，这个人物在此就出现一次，之后就没有了。孙悟空下山时，菩提祖师告诉他：你去闯祸我不管，但不可以说出我的名字，否则我就要消灭你。这根本就不像一个师父教导徒弟的话，起码这不是在教做人的道理。之后就有了孙悟空大闹天宫。在此分析，菩提祖师就是如来佛，而他要收孙悟空为徒弟，就是让他去闯祸。原因在于如来佛在天庭的影响力比较小，就是让他去闹，然后自己出来平息闹剧，以此进一步提升自身的威望，同时试探天庭实力。后来就有玉帝宣诏如来佛消灭妖猴。此时完全可以把它杀死，但却是如来佛把它压在五行山下，一晃五百年（这是按照地上时间算的）。这是因为孙猴子是正宗的佛门弟子，同时如来佛也比较欣赏他，没有杀他。又贴了一道神符，表面上是困他，其实是让别人都没有办法接近他，防止他被杀。
之后小说就讲述观音寻取经人，找到唐僧，开始整个故事的取经过程。问题来了，前面孙猴子这段似乎跟取经没有根本的关联，只是收了孙猴子为徒弟，看似能够连接起来。其实这里没有讲清楚，五百年之间到底都发生了什么事情。这里有很大的发挥余地，因此会有像《大话西游》里面关于五百年的解释，虽然有点荒唐，但确实原著没有直接的交代清楚。通过后面情节的暗含内容，可以得出一个比较合理的解释，待我慢慢讲来。孙猴子看管蟠桃园的时候，吃了蟠桃，坏了王母的蟠桃会。因此那次的蟠桃会就取消了，但是这关乎众多神仙的身家性命，这还了得。其实不一定蟠桃都被孙猴子吃了，他也吃不了那么多，可能是玉帝借此机会把蟠桃藏起来了，然后告诉众人猴子把蟠桃祸坏了，大家这次白跑了一趟。这里玉帝是想要告诉众人，让你们看看我的手段，要是老老实实听从我的，就有蟠桃吃；不安分就别怪我不客气。这主要在警告以如来佛为代表的佛教势力，还有地上的妖怪势力。根据小说原著中后面的情节，可以推出当时因为蟠桃问题又发生了一次大闹天宫，是以狮子精为前台人物的大鹏精妖怪势力与暗地支持的佛门势力对抗天庭，但天庭却是闭门不战。因此也就没有蟠桃吃了，那么地上众多神仙，尤其是佛教势力该如何保存自己呢？如来佛有一个高徒是金蝉子。蝉,是一种药材,性寒，味甘。实验证明,它对补充机体代谢的消耗,提高人体免疫功能,延缓人体机能衰老,有显著作用。何况金蝉子还是修成了人形的得道高僧,他的肉,就是一种长生不老的稀有资源。不管是金蝉子舍生取义还是如来佛做通了他的工作，金蝉子后来就被众人在阴天时候放松他的肉体蒸熟吃了。但是他的重量就这么多不够大家分。因此就有了“如是我闻:那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。”金蝉子转世十次供四千多人分吃，因此佛教得以保存下来，躲过灭门之灾。而第十世时候，就是唐僧了。也因此会有传闻，唐僧肉可以长生不老。同时吃唐僧肉有一个很复杂条件的吃法，所以不是说抓住就可以立马吃的。
    之后才有取经一事。但仍有问题，为什么非要去西天取经而不是直接佛门去东土传经呢？前面提到东土是道教的势力范围，佛门是不可以轻举妄动的。但是佛门为了扩大其势力范围，东进扩张，就需要有一个好的策略。（有人可能会问，佛门为了非要东进扩张，东土人口众多因此香火等也众多。这也是佛道相争的利益纠结点。）因此就有了观音到长安寻取经人，改传经为取经，这样好像就不关佛教的事情，起码表面佛教是被动的。
    综上，所谓取经其实是因为佛门需要东进扩张，采取剑走偏锋的一招棋。因此设计唐王游地府，引其召开水陆法会超度亡灵。（为什么要超度亡灵呢？因为唐王一生杀伐不断，人枉死是不能轮回的，就待在枉死城等杀自己的人路过也不让对方投胎。因此唐王需要开水陆法会超度这些亡灵。）之后，观音指出水陆法会讲的都是小乘佛法，唯有大乘佛法才能超度亡灵。因此，唐王就差遣唐僧去西天取经，因为唐僧是当时选出来的水陆法会主持（其实这都是观音一手策划的）。
    其实大家最想不通的就是为什么不让孙悟空直接一个跟头十万八千里到西天把经书取来不就得了。却是一步一步走过来的，有人会说需要诚心诚意。这一点不符合佛门的最终目的，他们只需要有人取经就可以了，根本没有必要搞出非常复杂的形式。即便如此，两三年的路却要走十几年也没有这个必要吧。那为什么呢？这其中的目的在于消灭这一路的妖怪势力，也在佛门东进扩张的计划内。取经一路遇到的这些妖怪，主要是分为三类：天庭道派的势力；佛门内部的势力；割据一方的野势力。道派的势力可以理解，破坏西天取经，阻止佛门东扩。唐僧肉可以长生不老的消息，可能就是道派放出来的，引得众妖群集。但是所有妖怪不一定都是冲着唐僧肉而来的。最后遇到太上老君的坐骑青牛精，谁也奈何不了他，最后如来佛派十八尊罗汉开宝库取出十八粒金丹砂，说是陷住对方，其实没有效果，随后太上老君就把青牛精接走了。十八粒金丹砂就是十八座金山，这是给道派的利益分成。从此道派势力不再干扰取经队伍。佛门内部的势力在于内部的利益纠葛（比如小雷音寺黄眉老佛，他是弥勒佛的弟子，可为第三代佛祖接班人，因弥勒佛是佛祖的第二代接班人。金蝉子是佛祖的弟子，唐僧取经求得正果后会不会变身成为第三代接班人还是一个问题），有时候也是因为佛门势力妖怪外出办事碰上了而已。割据一方的野势力需要清理干净这个也好理解，不必解释。
    这中间还有个问题孙悟空、猪八戒、沙和尚的身份问题也有不少嫌疑，他们是观音选来保护唐僧的。比如猪八戒、沙和尚都原是道派的高级官员，他们为什么会被打下凡，会不会是混进取经队伍里的卧底等等。文章这里不过多追究，只谈故事情节发展问题。这里还有个问题不明白，什么才是正果，正果难道不是修炼成仙么？大量事实证明，正果跟修行不是一码事，两者根本就没有必然关联。正果就是得到官方势力的承认、认可，也算是编制。有没有编制是非常关键的！！！没有编制，是不能正常享受相关俸禄的，而这个俸禄就包括蟠桃这样延长寿命的东西。因此有个编制就可以享受到这一点。否则就只能等死或者寻求其他的出路。最后直到他们到达西天取得真经，师徒四人求得正果。至此故事终结。
后记：
    呵呵，文章只谈了故事情节的发展过程，没有具体分析一些人物，其实很多人物形象跟我们一般想象的都不一样。对于这些人物其实也是疑点重重，也无怪乎，民间流传一句俗话：“看了西游记，说话像放屁”。真的是吴承恩水平拙略，导致矛盾不解么？虽然承认可能后世流传的抄本有遗漏、错误，但想来大部分还是没有问题的。但正是作者大智若愚的风格，才把众多隐含的内容通过一些不显眼、矛盾的文字中表现出来，需要读者认真的去研读琢磨方能领会。还有小说的映射讽刺内容，仁者见仁智者见智，也没有讨论。我也认为搞清楚整个故事的情节内容是讨论更深层次问题的基础工作。我的文段多源于吴闲云大师的《煮酒探西游》，该书涉及内容丰富，从原著出发，旁征博引，很有说服力，值得一读！详细内容请阅读这本书。