名公知的守则

 “王老师，你看下这个新闻怎么评论”我的助手把一条新闻发了过来，是少年杀死“黑中介”的新闻，一张图片，少年持刀，鲜血，尸体。
“其他人都会从悲悯角度出发吧，或者说体制，或者说社会保障。我们就从围观路人的眼神出发，说这平静的冷漠进而说这个社会对于血腥的等闲视之，等网络评论掀起来的时候——我想，肯定有人支持有人反对——这时我们再进而说暴力革命和改革。”我指示助手。
“可是，老师，人在面对突发事件时会有一段时间的震惊期，这段时间所有人都会表现的异常，极度平静。就是俗话说的吓呆了啊。”我的助手似乎有自己的想法。
“小林，”我语重心长。“没有人会想到这一层的，就像你端上一盘鸡，没有人会关心它被杀害的时候是怎样的情景。”
助手默默的去处理了。
少顷，更多的新闻出现在了我的面前。
“环球旅行在中国丢自行车”——这个社会已经缺失了信仰，这种事情在国外是不会发生的，进入信仰层面评论。从我在国外的经历出发对这个龌龊的社会和国外进行对比。
“民众疯抢头柱香”——不谈信仰，否认这是信仰，以“不问苍生问鬼神”深入批判这种对于名利追逐的愚昧和无知（这时小林插话：“我跟着求过头柱香，抢到的那个人是老婆重病将死，悲痛之下求心安，是不是用功利主义概括的太片面了？”我继续说：“不相信医疗手段而选择求神拜佛，这算什么？抛下重病妻子去求佛，这算什么？愚昧！”）
“XX寺10年化缘修金佛”——删掉“十年化缘”，谈财政的分配，讲一个我在美国时的故事，当时我们村儿有一笔钱，想修缮教堂，但是最终修了路，我们这个社会病了，钱不往要害的地方放，而买迷幻药品。
“国家做了xxxx事”——直接质疑+嘲笑就好了。
“赞比亚居民民不聊生”——那一枚投票不代表我，我代表我自己向赞比亚人民道歉，对不起。（小林插话：“老师，不是利比亚。”我说：“那也发，等网民开始讥笑我的时候，站出来说因为近日工作劳累没看清，对发错的事情表示道歉，但是对利比亚的态度不变。”）
一上午的工作就这样结束了，我揉揉思考劳累的大脑，小林给我端来一杯茶，坐在我的对面。
“老师，我想跟你辞职。我觉得我的眼界在您的培养下有了很大的提高，但我想走您的老路，先去媒体历练一下。”
我喝口茶，想了想，小林已经开始有了自己的思维，做我的助手已经有些埋没。于是我说“这样也好，帮我料理几天，找到新的助手，然后我推荐你去《铁岭都市报》怎么样？”
小林答应了。
几周后，已经在《铁岭都市报》上班的小林给我打来电话：“老师，我们报打算做一个专题，是关于一个留美回来的人，最近他的经历被证实作假，但是证据还没有公布，打算在我们报首家爆料，您觉得我该从哪个角度出发？”
“又是个唐骏，这个人做过什么呢？名字告诉我一下。”我说。
“因为保密协议，名字我还不能告诉您，反正他的工作跟您类似，做过很多开启民智的事情，所以我想不要太落井下石了。”
“开启民智？”我大笑起来。“小林，你刚出道，这种时候还是偏激点好。如果那个人说过关于诚信的事情，直接斥责这个口口声声叫嚣诚信的人有诚信没有？口口声声信仰缺失，他有信仰没有？他的脸在哪里？”
我喝口水。“这种人也就只能在中国混下去，如果他还留在美国，肯定混不出个人样。应该号召大家抵制这个人。”
又两日，我在《铁岭都市报》看到了小林主笔的这篇专题，上边有大大的我的照片，专题很有我的风格：《王XX，你的脸在哪里？》
“笔者几日前曾与王xx联系，王先生表示自己的行为非常无耻，自己没有诚信却口口声声诚信，自己没有信仰却口口声声信仰，王先生说当初回国便是看到公知行业有利可图，如果留在美国他肯定会活的很失败，王先生还号召大家抵制他的作品..........”
报纸从我的手中滑落下去。