相貌断想
我有一个(少凭据)感觉:这几百年来相貌平凡或是糟糕并且取得大成就(“做出一些事情”)而为人所知的人越来越多。
相貌的美丑是做什么的呢?关乎后代性能?似乎不多(健全的机能倒确实时常拥有健全的外形,不过优美是不见得;不过这“不见得”也是在经过二次判断后得到的判断)。
我就说这“美”只是单纯的视觉享受,无关生存机制吧。(与此同时视觉享受也与“为了生存”断开了联系)
过去人们正大光明以相貌取人(唐朝选官的标准,人不由自主会做这种判断,“相由心生”,对人物的描写),取鄙陋者毕竟是偏门(教人宽放;不然动画里的人物也不必生如此多不同的相貌、造型,差不多,全都看行为来断定人物吧?)
什么时候,面对现实,这成了对常人不义的讨论,成了偷偷言说的东西。
因为相貌都不尽人意,(令人作呕),为了减少不适?
有这样一种倾向,人们把这种判定藏起来,因为身边的不如意,因为某种习俗,变成一种幽深的欲望,有可能在某时某处倾泻出来。(消费、“欲望教师“)
啊,相貌优美的人从幼年会受不同的教育、对待态度(随着其它因素一起变化)。
一种可能,他们依仗在美貌的天赋上变成次人,不去发掘(绝对倾向的)“更好”的世界,做些(绝对倾向的)无聊的、低下的(这有别于劣貌者的?)、沉浸于虚妄的自是的垃圾消(费)遣(“消费(shopping向)”便是消耗人为铺设好的东西),不能成为一个创造者,不会成为一个(伟人式)“有价值”的人。(这是古今存在的现象)。
劣貌者有了发展的空间(多数人是劣貌者?这是劣貌者(因为嫉妒等恶情)的阴谋?),他们的身心在
”健康“或者”看起来健康“或者”看起来不健康“的状态下成长(更多的”看起来健康“涵括”健康“),夺取了社会资源,权力。好的。(他们的作品依然浓烈地或是?向往”美貌“,可这是他们得不到的东西,一点也得不到,连通过自恋都难以补全(”自恋“这种补全形式很重要;可是很多人与此同时还是清楚绝对的美貌),真的没有关系?)
人们综合的价值观,把相貌优美者指向“牲畜”耗去他们的青春(“美貌”时常多在年轻状态,特别是女性)
其实相貌优美者多数并没有成为“艺妓”,从事各种事情。他们隐藏了起来,在那一方面,人们对他们的相貌评价也很可能掩藏了起来。他们一直都在。
如果那不存在,劣貌者不为”劣貌者“了,一切变得无关紧要。慢慢地,整个社会健健康康的人越来越多是(绝对)长得丑的,挫货。
网络、文字,不再需要露面,不再需要脸?真的嘛,真的不见了。
身体也不见了,看起来没有了。
多平等的世界~呵呵
哦,没关系。
相貌的美丑是做什么的呢?关乎后代性能?似乎不多(健全的机能倒确实时常拥有健全的外形,不过优美是不见得;不过这“不见得”也是在经过二次判断后得到的判断)。
我就说这“美”只是单纯的视觉享受,无关生存机制吧。(与此同时视觉享受也与“为了生存”断开了联系)
过去人们正大光明以相貌取人(唐朝选官的标准,人不由自主会做这种判断,“相由心生”,对人物的描写),取鄙陋者毕竟是偏门(教人宽放;不然动画里的人物也不必生如此多不同的相貌、造型,差不多,全都看行为来断定人物吧?)
什么时候,面对现实,这成了对常人不义的讨论,成了偷偷言说的东西。
因为相貌都不尽人意,(令人作呕),为了减少不适?
有这样一种倾向,人们把这种判定藏起来,因为身边的不如意,因为某种习俗,变成一种幽深的欲望,有可能在某时某处倾泻出来。(消费、“欲望教师“)
啊,相貌优美的人从幼年会受不同的教育、对待态度(随着其它因素一起变化)。
一种可能,他们依仗在美貌的天赋上变成次人,不去发掘(绝对倾向的)“更好”的世界,做些(绝对倾向的)无聊的、低下的(这有别于劣貌者的?)、沉浸于虚妄的自是的垃圾消(费)遣(“消费(shopping向)”便是消耗人为铺设好的东西),不能成为一个创造者,不会成为一个(伟人式)“有价值”的人。(这是古今存在的现象)。
劣貌者有了发展的空间(多数人是劣貌者?这是劣貌者(因为嫉妒等恶情)的阴谋?),他们的身心在
”健康“或者”看起来健康“或者”看起来不健康“的状态下成长(更多的”看起来健康“涵括”健康“),夺取了社会资源,权力。好的。(他们的作品依然浓烈地或是?向往”美貌“,可这是他们得不到的东西,一点也得不到,连通过自恋都难以补全(”自恋“这种补全形式很重要;可是很多人与此同时还是清楚绝对的美貌),真的没有关系?)
人们综合的价值观,把相貌优美者指向“牲畜”耗去他们的青春(“美貌”时常多在年轻状态,特别是女性)
其实相貌优美者多数并没有成为“艺妓”,从事各种事情。他们隐藏了起来,在那一方面,人们对他们的相貌评价也很可能掩藏了起来。他们一直都在。
如果那不存在,劣貌者不为”劣貌者“了,一切变得无关紧要。慢慢地,整个社会健健康康的人越来越多是(绝对)长得丑的,挫货。
网络、文字,不再需要露面,不再需要脸?真的嘛,真的不见了。
身体也不见了,看起来没有了。
多平等的世界~呵呵
哦,没关系。
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