回到我自己
突然的领悟，豁然开朗，喜悦如灵泉下注，透彻身心……回到我自己！
回到你自己是为了做什么？为了接纳自己，为了拥有宽恕整个世界的力量，然后你才能去爱。
一切指向外在的指责的手指，都是折回来指向自己的，都缘于对内在某个自我特质的不接纳。
事情的缘起是这样的。
Ele组织了一次关于小学生培养方面的家长讲座。最近他在北京跟美国的一个教育机构做了深入的交流，有很多学习心得，也把自己以前的教育理念做了有益的融合和提炼，那是一场异常精彩、非常有价值的课程。
但在听课之中，我却有一些异样的感受。课程里面有些带有强烈实用主义色彩的建议，以及把一切外人当成教养孩子的工具而“物化他人”的思路，与孩子家长、老师、同学间这种“我—它”关系……实在是我不太容易消化的。
我自己交朋友的原则是少而精，而且保守地不能接受任何功利化的朋友关系，脑子里还有“绝对纯洁的友谊”这么个过气的观念。在亚龙课程中我也曾经触及到这个话题，在朋友交往方面，我可能太愚钝，太不成熟，我完全容不得朋友之间出现“利益”这个概念，甚至最好的朋友，如果跟我有利益方面的互动，我都会觉得反感。
在这节课出现之前很久，我就已经非常积极地帮助孩子联络朋友，组织聚会，给孩子创造交往环境，但这节课让我非常尴尬，我很想去对我这个圈子里的朋友说：我不是象昨天讲座里说的那样，拿你们当成我教育孩子的工具来使用。我喜欢跟你们在一起是因为我由衷地喜爱你和你的孩子，我希望豆包也有机会接触到这些值得爱的伙伴。我甚至真的跑到希媛的群里去说这些，来撇清自己。
于是，我对自己有一个觉察——我这么急着撇清自己，其实也挺可笑的。我太不相信她们了。但我的内在为什么这么急切地要去自我表白呢？
当我沉思这个问题的时候，我突然明白了。我的家庭，特别是我父亲其实是有很强的实用主义倾向的，他结交的每个朋友都会给我们的生活带来额外的便利和好处，我不知道他有什么纯粹作为知己的朋友。耳濡目染之间，我和弟弟在骨子里都是彻底的实用主义者，在行为上都受到了“功利主义”的影响（当然不是恶俗的功利，不是恶意的利用，我父亲的为人是非常好的）。也许唯一不同的是，我弟弟非常认同这个模式，并把这模式发扬光大，一直身体力行；而我则在内心里异常排斥这个模式。我不能容忍任何功利的思想，不能接受朋友间的任何“利益关系”，哪怕是正常的、无害的利益关系，也会心生厌恶。
这就是我对待交友的心态非常不成熟、不象个成年人的原因所在。但同时，我是一个三十多岁的人，不可能不懂得人际利益，没理由不会务实的交往。我不需要被教会怎么跟朋友实现真正有现实意义的互动……事实上我其实甚至是非常善于这么做的——我在人际交往中是具备非常成熟的实用主义策略的，以至于希媛常常会发现并用语言点透，说我非常擅用朋友资源……这曾经让我很苦恼过，因为我从内心里不接纳这样的自己。
当我真正看清楚这一切的时候，我对自己说——其实，能真心地爱自己的朋友，又能擅用朋友资源，那是个很不错的特质，不是吗？
当我这样想的时候，眼泪突然涌了出来。我不断地流泪，不断地在内心里给自己以赞赏。我知道我在这方面其实一直都做得很好，一直都非常棒！
当我很深地沉浸在自我接纳的喜悦里时，我对Ele课程再也没有任何不满和挑剔了。过了很久，一句话突然浮现在我的内心——回到你自己。
彼尚的故事里反复言说的，不就是这些吗：遭遇不愉快的事和伤害自己的人，在冥想中看到自己过去曾经做过的同样的事，然后原谅和宽恕，带着爱与祥和走回来……我今天早晨因为Baird没有给孩子作业做检查签字而大声责备他，是因为我内心里想责备自己因为出去听课而耽误了照顾孩子学习，我指向外面的手指，其实是折回来冲着自己的……
我突然领悟了。什么叫回到你自己，回去是为了做什么，这么做会有什么用……
我们可以通过“回到自己”，去发现内心深处对自己的否定，然后接纳那个被你否定的自己，欣赏她，爱她，再然后，你可以带着力量走回来。你的力量，也许将强大到足以宽恕整个世界！
如果真的是这样，那么，一个被纳粹迫害过的犹太人，也可以通过接纳自己而原谅那令人发指的世纪罪行吗？我努力去思考这个问题（我的回答也许太浅薄了，因为没有任何人曾经伤害过我那么深），我的答案是：可以。如果一个人可以走回到自己最深的内心，看到自己灵魂的最深处同样存在着杀戮的欲望，毁灭的欲望，并且接纳那个具有劣根性的自己，接纳一个作为具有杀戮性的人类而存在着的自己……那么，他或许可以有力量原谅加诸犹太种族的那种罪行……
耶稣说——你们中从来没有犯过罪的人，来用石头打死这个卖淫的女人吧！……
基督教让人不断地忏悔自己的罪，借上帝的手去实现接纳和原谅，让人拥有爱的力量……
这个世界的一切智慧也许都曾经说——走回你自己，看到你，接纳你，然后回来爱这个世界……
回到你自己是为了做什么？为了接纳自己，为了拥有宽恕整个世界的力量，然后你才能去爱。
一切指向外在的指责的手指，都是折回来指向自己的，都缘于对内在某个自我特质的不接纳。
事情的缘起是这样的。
Ele组织了一次关于小学生培养方面的家长讲座。最近他在北京跟美国的一个教育机构做了深入的交流，有很多学习心得，也把自己以前的教育理念做了有益的融合和提炼，那是一场异常精彩、非常有价值的课程。
但在听课之中，我却有一些异样的感受。课程里面有些带有强烈实用主义色彩的建议，以及把一切外人当成教养孩子的工具而“物化他人”的思路，与孩子家长、老师、同学间这种“我—它”关系……实在是我不太容易消化的。
我自己交朋友的原则是少而精，而且保守地不能接受任何功利化的朋友关系，脑子里还有“绝对纯洁的友谊”这么个过气的观念。在亚龙课程中我也曾经触及到这个话题，在朋友交往方面，我可能太愚钝，太不成熟，我完全容不得朋友之间出现“利益”这个概念，甚至最好的朋友，如果跟我有利益方面的互动，我都会觉得反感。
在这节课出现之前很久，我就已经非常积极地帮助孩子联络朋友，组织聚会，给孩子创造交往环境，但这节课让我非常尴尬，我很想去对我这个圈子里的朋友说：我不是象昨天讲座里说的那样，拿你们当成我教育孩子的工具来使用。我喜欢跟你们在一起是因为我由衷地喜爱你和你的孩子，我希望豆包也有机会接触到这些值得爱的伙伴。我甚至真的跑到希媛的群里去说这些，来撇清自己。
于是，我对自己有一个觉察——我这么急着撇清自己，其实也挺可笑的。我太不相信她们了。但我的内在为什么这么急切地要去自我表白呢？
当我沉思这个问题的时候，我突然明白了。我的家庭，特别是我父亲其实是有很强的实用主义倾向的，他结交的每个朋友都会给我们的生活带来额外的便利和好处，我不知道他有什么纯粹作为知己的朋友。耳濡目染之间，我和弟弟在骨子里都是彻底的实用主义者，在行为上都受到了“功利主义”的影响（当然不是恶俗的功利，不是恶意的利用，我父亲的为人是非常好的）。也许唯一不同的是，我弟弟非常认同这个模式，并把这模式发扬光大，一直身体力行；而我则在内心里异常排斥这个模式。我不能容忍任何功利的思想，不能接受朋友间的任何“利益关系”，哪怕是正常的、无害的利益关系，也会心生厌恶。
这就是我对待交友的心态非常不成熟、不象个成年人的原因所在。但同时，我是一个三十多岁的人，不可能不懂得人际利益，没理由不会务实的交往。我不需要被教会怎么跟朋友实现真正有现实意义的互动……事实上我其实甚至是非常善于这么做的——我在人际交往中是具备非常成熟的实用主义策略的，以至于希媛常常会发现并用语言点透，说我非常擅用朋友资源……这曾经让我很苦恼过，因为我从内心里不接纳这样的自己。
当我真正看清楚这一切的时候，我对自己说——其实，能真心地爱自己的朋友，又能擅用朋友资源，那是个很不错的特质，不是吗？
当我这样想的时候，眼泪突然涌了出来。我不断地流泪，不断地在内心里给自己以赞赏。我知道我在这方面其实一直都做得很好，一直都非常棒！
当我很深地沉浸在自我接纳的喜悦里时，我对Ele课程再也没有任何不满和挑剔了。过了很久，一句话突然浮现在我的内心——回到你自己。
彼尚的故事里反复言说的，不就是这些吗：遭遇不愉快的事和伤害自己的人，在冥想中看到自己过去曾经做过的同样的事，然后原谅和宽恕，带着爱与祥和走回来……我今天早晨因为Baird没有给孩子作业做检查签字而大声责备他，是因为我内心里想责备自己因为出去听课而耽误了照顾孩子学习，我指向外面的手指，其实是折回来冲着自己的……
我突然领悟了。什么叫回到你自己，回去是为了做什么，这么做会有什么用……
我们可以通过“回到自己”，去发现内心深处对自己的否定，然后接纳那个被你否定的自己，欣赏她，爱她，再然后，你可以带着力量走回来。你的力量，也许将强大到足以宽恕整个世界！
如果真的是这样，那么，一个被纳粹迫害过的犹太人，也可以通过接纳自己而原谅那令人发指的世纪罪行吗？我努力去思考这个问题（我的回答也许太浅薄了，因为没有任何人曾经伤害过我那么深），我的答案是：可以。如果一个人可以走回到自己最深的内心，看到自己灵魂的最深处同样存在着杀戮的欲望，毁灭的欲望，并且接纳那个具有劣根性的自己，接纳一个作为具有杀戮性的人类而存在着的自己……那么，他或许可以有力量原谅加诸犹太种族的那种罪行……
耶稣说——你们中从来没有犯过罪的人，来用石头打死这个卖淫的女人吧！……
基督教让人不断地忏悔自己的罪，借上帝的手去实现接纳和原谅，让人拥有爱的力量……
这个世界的一切智慧也许都曾经说——走回你自己，看到你，接纳你，然后回来爱这个世界……
还没人转发这篇日记
