2012·2·13
苍蝇的笔记做了一半,觉得天才和正常人真的不一样,很少有人可以纵容内心的世界往黑了涂抹而不用理智强加干涉的,或者说,他的理智要求他把疯狂发挥到底,也不知道到底理智支配了情感,还是情感最后把理智也颠覆了,总之每一寸歇斯底里的肌肤里都裹着闪闪发亮的脑细胞,每个脑细胞都这么丰富饱满而又牢牢吸附在疯狂的肌肤上。
萨特把自由作为他永恒的目标,戏剧剧本又和小说有很大的区别,每一个字都不能放过,再加上存在主义的哲思,让他的剧本解读变成了一个漫长的过程。但妙趣横生。有时候我觉得奇怪,我再也没能从现在的小说里看到思考和偏执的热情,缺乏锻炼,没有勇气。可是那也应该要有一两个天才的吧,不然这个时代岂不是比之前的都要悲剧太多了吗。
我一直揣摩如果没有二战的背景,还能从什么视角去解读苍蝇的寓意。神不存在,宗教和信仰都是阻碍人类走向自由的障碍,萨特说连承诺都是不必要的。真正自由的人才能做出自己内心的选择,才能无所畏惧。可是他解放人类的自我牺牲源自于解放的欲望,因为出生注定了他是永远被一群毫不相干的人所束缚的,所以杯具从出生起就注定了,那么也就是说,萨特对于真正自由的定义是排除了血亲或者门第的束缚,到最后,承诺还是高于自由,为了自由牺牲自由。那么,如果把自相矛盾的地方要消解掉,只能是,萨特认为,俄瑞斯忒斯的牺牲是他完成自由的方式。所以听从内心的声音还是萨特认为的自由的标志,至少从苍蝇这个剧本里是这样定义的。
看吧,到最后,所有的答案总是在内心里的,所谓的智慧应该不是心和脑袋发生冲突时候的选择问题,而是心和脑袋到最后怎样同步的问题。看完阿汤哥的4出来,宋洁童鞋说,看人家都拯救了世界,你还在纠缠男女之情。生活当然需要幽默,在萨特看来,恐怕拯救世界和男女之情都一样,每一个人都应该为自由而战,说到底,二战都过去这么久了,有时候看每个国家都斗来斗去,你跟我玩核,我就搞你的石油,不服啊,你来呀,你来打我啊。上帝每天估计都能乐呵几回。可是多好啊,无论幸福和痛苦,都能经历。自由不是俄瑞斯忒斯最初认为的空虚之感,三个章节是他的成长过程,它带来的是他最后的归属。所以萨特的自由,恐怕是让心找到自己的归属之道,至于肉体嘛,爱死不死对吧,要允许作家有一点自我牺牲的倾向嘛,天才都是很骄傲滴~
萨特把自由作为他永恒的目标,戏剧剧本又和小说有很大的区别,每一个字都不能放过,再加上存在主义的哲思,让他的剧本解读变成了一个漫长的过程。但妙趣横生。有时候我觉得奇怪,我再也没能从现在的小说里看到思考和偏执的热情,缺乏锻炼,没有勇气。可是那也应该要有一两个天才的吧,不然这个时代岂不是比之前的都要悲剧太多了吗。
我一直揣摩如果没有二战的背景,还能从什么视角去解读苍蝇的寓意。神不存在,宗教和信仰都是阻碍人类走向自由的障碍,萨特说连承诺都是不必要的。真正自由的人才能做出自己内心的选择,才能无所畏惧。可是他解放人类的自我牺牲源自于解放的欲望,因为出生注定了他是永远被一群毫不相干的人所束缚的,所以杯具从出生起就注定了,那么也就是说,萨特对于真正自由的定义是排除了血亲或者门第的束缚,到最后,承诺还是高于自由,为了自由牺牲自由。那么,如果把自相矛盾的地方要消解掉,只能是,萨特认为,俄瑞斯忒斯的牺牲是他完成自由的方式。所以听从内心的声音还是萨特认为的自由的标志,至少从苍蝇这个剧本里是这样定义的。
看吧,到最后,所有的答案总是在内心里的,所谓的智慧应该不是心和脑袋发生冲突时候的选择问题,而是心和脑袋到最后怎样同步的问题。看完阿汤哥的4出来,宋洁童鞋说,看人家都拯救了世界,你还在纠缠男女之情。生活当然需要幽默,在萨特看来,恐怕拯救世界和男女之情都一样,每一个人都应该为自由而战,说到底,二战都过去这么久了,有时候看每个国家都斗来斗去,你跟我玩核,我就搞你的石油,不服啊,你来呀,你来打我啊。上帝每天估计都能乐呵几回。可是多好啊,无论幸福和痛苦,都能经历。自由不是俄瑞斯忒斯最初认为的空虚之感,三个章节是他的成长过程,它带来的是他最后的归属。所以萨特的自由,恐怕是让心找到自己的归属之道,至于肉体嘛,爱死不死对吧,要允许作家有一点自我牺牲的倾向嘛,天才都是很骄傲滴~
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