2009年11月28日
宇治，就是宇治抹茶的那个宇治
从京都到宇治，坐电车最快只要二十分钟。
出了宇治车站，走上几步便到了宇治桥头。桥下的宇治川是我来尼轰国至今见过的水流最有气势的河……宇治桥的历史可以追溯到一千三百多年前，比《源氏物语》所描绘的平安朝还要早几百年，说是日本最古的桥。
桥头有紫式部的石像。《源氏物语》最后十卷的故事，发生在宇治，所以被称为“宇治十帖”。就像喜欢动漫的人很乐得去猜测乃至考证那些根本不存在的故事背景地点人物的原型一样，热爱《源氏物语》的尼轰人也根据宇治十帖做出了书中故事在宇治留下的痕迹。
作为文盲，我从来没有坚持把《源氏物语》看完过，只对些自认为很平安很风雅的名词印象深刻，比如花散里，末摘花，明石，空蝉，浮舟，夕雾，还有最后一帖梦浮桥。而恰好，宇治桥头，紫式部像边，就是梦浮桥的地方。
宇治这个名字，只要喜欢抹茶味食物的多少都应当见过。沿着平等院表参道一路走上去，空气里都弥漫着抹茶的香味。除了抹茶，还卖着各种茶菓子，还有撒了抹茶粉的抹茶冰淇淋，味道真不是盖的。
宇治的平等院里，有与水中倒影成双的凤凰堂。
凤凰堂这名字，得自于中堂顶上那一对展翅的凤凰。
1053年初建成时，凤凰堂门柱朱红，中堂殿内天井梁柱满饰着盛彩花样，阿弥陀如来像金碧辉煌，52躯云中供养菩萨腾云驾雾环绕四周，或手执法器，或佛指结印，或弹奏乐器，或翩翩起舞，各壁面门扉上绘有众佛和菩萨们来迎三品三生人往极乐世界的《九品来迎图》，一派极乐净土的景象。当时有句话说，「極楽いぶかしば宇治のみてらをうやまへ」，意思是说如果你诧异极乐世界，且看看宇治的寺院便知。
1336年，平等院大部因火灾烧失，所幸凤凰堂无损。此后近千年的岁月，褪尽了门柱的朱红颜色，模糊了壁扉上的彩绘图画，拭去了殿内斑斓的色彩，收起了佛像菩萨身上耀眼的流金。但是凤凰堂再也没有遭遇过火灾，于是完整地保留下了平安时代最杰出的佛教造像以及艺术珍品，从而作为古都京都的文化遗产的一项，被登记为了世界文化遗产。
如今凤凰堂被刻在了10元硬币的背面，印着展翅凤凰的一万元纸钞是日元的最高面值。
那对凤凰和过半的云中供养菩萨被收进了凤凰堂边小小的博物馆中保存，《九品来迎图》和中堂西侧门扉上描绘茜色之海的《日想图》在小博物馆里展示着被复原的部分。留下这样一座除去繁华的凤凰堂。
经过朱红色的朝雾桥到宇治川的另一边，是宇治上神社。这是宇治的另一处世界文化遗产。
宇治上神社是作为平等院的镇守社而建的，其中的本殿据推断大约建成于1060年，是日本现存最古老的神社建筑。本殿被外面的覆屋遮罩着，看不到面貌。神社里供奉着应神天皇和其皇子菟道稚郎子，以及菟道稚郎子的哥哥也就是后来的仁德天皇。
菟道稚郎子（和他异母兄长）的故事，在《古事记》和《日本书记》里都有记载。是说他非常有才华，很得应神天皇的喜爱，于是天皇就越过菟道稚郎子异母兄长的那个什么皇子（名...名字不记得了||||||）将他立为了太子。应神天皇死后，菟道稚郎子不肯即位，非要把王位让回给尼桑，尼桑却不肯接受，非要弟弟当天皇...兄弟俩让来让去的一搞就是三年...俗话说国不可一日无君，都整了三年了还把王位空着，这让菟道稚郎子很烦恼。所以，他自杀了。
传说还说，尼桑悲痛欲绝地从难波奔来宇治地方，用招魂术弄活了弟弟，结果菟道稚郎子什么也没对尼桑说，就...又死了。在弟弟如此决心要BE的结局下，尼桑只好满怀悲痛地即位，成了仁德天皇。时为一千六百多年前的古坟时代。
还有一段记载，是说菟道稚郎子为皇太子时，有百济的五经博士王仁携郑玄所注的《论语》十卷来到日本，应神天皇便使其作为皇太子的师傅教授中文典籍。大约至此开始，汉字在日本上层社会被广泛地学习和使用开来。
京阪线上与宇治一站之距有个叫三室户的地方，地图上在这里标着菟道稚郎子墓。
我按照地图数着路口找，半天不见有像图上那样有大块景区的地方。疑惑间突然注意到脚边作为路标的小石碑，然后看见了默默立在一旁的宫内厅竖下的木牌，上面写着，“应神天皇皇子菟道稚郎子尊宇治墓，不要进来，不要打鸟，不要砍树木”……
我看着面前的铁链子犹豫不决的当口，有人沿着石子路迎面走出来。于是上前问里面是不是不让进，那人捧着旅游手册回答说再往前走有铁门挡着，到那里为止应该都能走吧。想着反正我不是第一个进去的，就跨过了铁链子往里走。
石子路的尽头果然有铁门，铁门再往里貌似还有木栅栏，透过木栅栏隐约可见满地雪白的石子和白色的石鸟居。
对不起，打扰您休息了，请您原谅，我立刻走，马上走，边走边默念打扰了对不起请原谅……
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宇治呢，就是宇治抹茶的那个宇治。所以这些东西是一定要吃的，抹茶冰淇淋，抹茶和茶团子，茶菓子！
从京都到宇治，坐电车最快只要二十分钟。
出了宇治车站，走上几步便到了宇治桥头。桥下的宇治川是我来尼轰国至今见过的水流最有气势的河……宇治桥的历史可以追溯到一千三百多年前，比《源氏物语》所描绘的平安朝还要早几百年，说是日本最古的桥。
桥头有紫式部的石像。《源氏物语》最后十卷的故事，发生在宇治，所以被称为“宇治十帖”。就像喜欢动漫的人很乐得去猜测乃至考证那些根本不存在的故事背景地点人物的原型一样，热爱《源氏物语》的尼轰人也根据宇治十帖做出了书中故事在宇治留下的痕迹。
作为文盲，我从来没有坚持把《源氏物语》看完过，只对些自认为很平安很风雅的名词印象深刻，比如花散里，末摘花，明石，空蝉，浮舟，夕雾，还有最后一帖梦浮桥。而恰好，宇治桥头，紫式部像边，就是梦浮桥的地方。
宇治这个名字，只要喜欢抹茶味食物的多少都应当见过。沿着平等院表参道一路走上去，空气里都弥漫着抹茶的香味。除了抹茶，还卖着各种茶菓子，还有撒了抹茶粉的抹茶冰淇淋，味道真不是盖的。
宇治的平等院里，有与水中倒影成双的凤凰堂。
凤凰堂这名字，得自于中堂顶上那一对展翅的凤凰。
1053年初建成时，凤凰堂门柱朱红，中堂殿内天井梁柱满饰着盛彩花样，阿弥陀如来像金碧辉煌，52躯云中供养菩萨腾云驾雾环绕四周，或手执法器，或佛指结印，或弹奏乐器，或翩翩起舞，各壁面门扉上绘有众佛和菩萨们来迎三品三生人往极乐世界的《九品来迎图》，一派极乐净土的景象。当时有句话说，「極楽いぶかしば宇治のみてらをうやまへ」，意思是说如果你诧异极乐世界，且看看宇治的寺院便知。
1336年，平等院大部因火灾烧失，所幸凤凰堂无损。此后近千年的岁月，褪尽了门柱的朱红颜色，模糊了壁扉上的彩绘图画，拭去了殿内斑斓的色彩，收起了佛像菩萨身上耀眼的流金。但是凤凰堂再也没有遭遇过火灾，于是完整地保留下了平安时代最杰出的佛教造像以及艺术珍品，从而作为古都京都的文化遗产的一项，被登记为了世界文化遗产。
如今凤凰堂被刻在了10元硬币的背面，印着展翅凤凰的一万元纸钞是日元的最高面值。
那对凤凰和过半的云中供养菩萨被收进了凤凰堂边小小的博物馆中保存，《九品来迎图》和中堂西侧门扉上描绘茜色之海的《日想图》在小博物馆里展示着被复原的部分。留下这样一座除去繁华的凤凰堂。
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经过朱红色的朝雾桥到宇治川的另一边，是宇治上神社。这是宇治的另一处世界文化遗产。
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宇治上神社是作为平等院的镇守社而建的，其中的本殿据推断大约建成于1060年，是日本现存最古老的神社建筑。本殿被外面的覆屋遮罩着，看不到面貌。神社里供奉着应神天皇和其皇子菟道稚郎子，以及菟道稚郎子的哥哥也就是后来的仁德天皇。
菟道稚郎子（和他异母兄长）的故事，在《古事记》和《日本书记》里都有记载。是说他非常有才华，很得应神天皇的喜爱，于是天皇就越过菟道稚郎子异母兄长的那个什么皇子（名...名字不记得了||||||）将他立为了太子。应神天皇死后，菟道稚郎子不肯即位，非要把王位让回给尼桑，尼桑却不肯接受，非要弟弟当天皇...兄弟俩让来让去的一搞就是三年...俗话说国不可一日无君，都整了三年了还把王位空着，这让菟道稚郎子很烦恼。所以，他自杀了。
传说还说，尼桑悲痛欲绝地从难波奔来宇治地方，用招魂术弄活了弟弟，结果菟道稚郎子什么也没对尼桑说，就...又死了。在弟弟如此决心要BE的结局下，尼桑只好满怀悲痛地即位，成了仁德天皇。时为一千六百多年前的古坟时代。
还有一段记载，是说菟道稚郎子为皇太子时，有百济的五经博士王仁携郑玄所注的《论语》十卷来到日本，应神天皇便使其作为皇太子的师傅教授中文典籍。大约至此开始，汉字在日本上层社会被广泛地学习和使用开来。
京阪线上与宇治一站之距有个叫三室户的地方，地图上在这里标着菟道稚郎子墓。
我按照地图数着路口找，半天不见有像图上那样有大块景区的地方。疑惑间突然注意到脚边作为路标的小石碑，然后看见了默默立在一旁的宫内厅竖下的木牌，上面写着，“应神天皇皇子菟道稚郎子尊宇治墓，不要进来，不要打鸟，不要砍树木”……
我看着面前的铁链子犹豫不决的当口，有人沿着石子路迎面走出来。于是上前问里面是不是不让进，那人捧着旅游手册回答说再往前走有铁门挡着，到那里为止应该都能走吧。想着反正我不是第一个进去的，就跨过了铁链子往里走。
石子路的尽头果然有铁门，铁门再往里貌似还有木栅栏，透过木栅栏隐约可见满地雪白的石子和白色的石鸟居。
对不起，打扰您休息了，请您原谅，我立刻走，马上走，边走边默念打扰了对不起请原谅……
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宇治呢，就是宇治抹茶的那个宇治。所以这些东西是一定要吃的，抹茶冰淇淋，抹茶和茶团子，茶菓子！
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