初破五行

最近在看中医，其中涉及五行，查了些资料，今日推敲后初破五行，纪录如下：
一、什么叫五行？
五行的根本在于五的运行，而不在“五形”。如何用五？如果不能明了如何用一，那何以谈到如何用五？
五的本质和一的本质是一样的。
从一到二，从二到三，从三到四，从四才能到五。
1、《老子》有云：“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”
有物混沌是为第一！
2、《易经系辞》有云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”
天地既成，一分为二，何者为二？阴阳！这是二！
3、《太极图说》有云：“阴阳一太极也，太极本无极也。”
阴阳混沌，未可分辨，是为三，何者为三？阴阳和合之太极！一、三同为阳数，混沌而至太极！三与一之差在次第之用，未在其本！
4、《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”
欲解太极，需用四象，太阴太阳少阴少阳，此为四也！太阴太阳之于少阴少阳，譬如年之于月，譬如月之于日，譬如北南之于东西，譬如青龙白虎之于朱雀玄武，虽与二同为阴数，岂无差哉！
5、《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”
五行者，二加三而矣，四象加一而矣！以金木水火土五形之象，比五之用，其意岂在金能伐木，土能掩水？！
此其五之为五，只知“五形”者，五且不明，何谈“五行”？！
二、五行中一二三四五如何产生？
                
                
《尚书大传·五行传》天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。
1、阳者成形以阴立，水为第一，为阴。
2、以火就水，火为第二为阳，既济为神。
3、火之成形当以阳立，第三为木，为阳。
4、以金伐木，以成次第，金为第四为阴。
5、金木相偕，水火既济以成土，土为第五为中。
一个阴阳，两个次第，以五守中！
三、何为五行相生，五行相克？
五行相生，无非描述不同次第间阴阳转换的某种过程：
1、水生木，太阴运行，少阳初显。
2、木生火，少阳显发，太阳屹立。
3、火生土，太阴太阳，水火既济，是为得中。
4、土生金，太阳之中，少阴初显。
5、金生水，少阴显发，太阴成形。
以上所述，乃以五运行万象中之一象，象中土之未破。中土，水火之太极也。中土尚可破，更遑论少阴之后少阳，少阳之后少阴，变化万千！变化万千者，相生即相克，相辱即相趁，实五行相生相克，相趁相辱之本！理且不明，就“五形”之象，于脏腑经络妄加推测，何用之有？！
五行相克，五行相趁，五行相辱，未及推敲，阴阳太极必可破之。
人本天地而生，无非无形之神生有形之精，自上而下，从小而大，无形为阳有形为阴，至身体之表里，五脏之阴阳，以无无之本，执阴阳之刀，必可如庖丁之牛，迎刃而解。可叹，阴阳既破，破五行破万行又有何益？不如独立守神，独立守神，不如。。。。。。。如如不动。
此纪。