金陵十三钗，张艺谋的回归
不得不说，我是带着疑惑走进电影院的。因为之前有说是南京南京的升级版。对于南京大屠杀的戏，已经看太多了，于是在想老谋子会把它拍成什么样呢？但好奇心又驱使我看一看，纵然这样的戏码已经很多，但是在他的讲述下， 又有什么不同呢？看过之后，我有一种深深的体会：张艺谋又回来了！
这些年来，他拍的几部电影都褒贬不一，当然贬好像更多一点，特别是三枪的上映，惹来骂声不断。即使清纯的《山楂树之恋》也没能洗清这样的骂声。但是，这次可以了，这次真的可以了，有人说是他回光返照之作，但我宁肯相信，这是他的回归！
1.用情感让爱回归
这是一部战争戏？我觉得这更是一部情感戏。戏里的人，用感情找到了爱，戏外的我们用情感看到了爱。这里有同学之间的爱，有同胞之间的爱，有国家的爱，有男女的爱，有父亲的爱，有士兵的爱。亲人之间有爱，非亲之间也有爱，还有对美的爱。爱是人类永恒的主题，特别是放在那个特殊的时期，爱就变得更加凸显。爱给了这些人勇敢，给了他们勇气，也给了他们活下去的希望。
戏里的豆蔻瞒着众人，悄悄回翠禧楼，给重伤的浦生找琴弦，为的是给将死的人弹奏一曲《秦淮景》，可最终没能逃过被日本人蹂躏致死的命运。这是爱的驱使，也是爱的绝唱。
戏里的书娟，为了等同学一起走而放弃了可以和父亲一起逃走的机会。而又为了保护那些翠禧楼的女子，在日本兵来的时候，没有躲入地窖，险被日本兵强奸。这些都是爱的迸发。
戏里的李教官，明明可以换了百姓的衣服逃走，但是，却依然战斗到最后一分钟，在教堂对面的纸店，保护着里面的女子和学生们。这是对同胞的大爱。
还有香兰，那个对美如此热爱的女人，甚至为了回翠禧楼取耳环而牺牲了性命。
镜头没有把感情放的如此粗狂，也瞄准了男女之间的情爱——玉墨和约翰之间的那种男女之爱。玉墨是翠禧楼的头牌，可是这个女孩子却有着悲惨的往事，被继父强奸而走进了那个烟花之巷。但是她依然在那里“拿腔拿调”，依然有着自己的清高和自尊，有着对明天的向往。最初她只是想利用约翰的身份，帮她们离开南京，可是，在与约翰的几次交谈中，彼此爱上了对方。当她决定替女孩子们去死之时，她与约翰的爱得到了升华。明天之后可能就是永诀，于是，他们拥有了彼此，哪怕爱的如此短暂，也要抓住最后的爱。也是这个爱，支持着她，走向了那个送死的卡车。
2.用理智让人性回归
这是一部硝烟弥漫的电影，但是，却没有夸大的勇敢。
尤其是约翰从一个怕死的殡葬师，蜕变为一个“神父”的过程。约翰最初只是来教堂替神父做殡葬的，他想要的是钱，是如何逃离南京。他爱喝酒，爱美女，他讨厌神父，甚至醉了的时候才念得出祷告词。他一开始是害怕的，害怕战争，害怕自己失去性命。这是真实的人性。感谢导演没有让他一上来就成为一个伟大的战士，而是让他一点点的成熟，一点点的蜕变。当他手里拿着红十字旗，制止追逐女学生的日本兵时，我们看到了，他的勇气战胜了一切的懦弱。
不得不说的，是那个陈乔治，神父的养子。一个神父在路上捡来的男孩子，在教堂6年，也被那些女学生嘲笑了6年。可最后，给日本兵唱歌的女学生只有12个时候，他毅然决然的化妆成女学生，顶上了第十三个名额。他比那些女孩子们大不了几岁，他觉得自己是男生，应该保护女生的。他默默的做着保护他们的一切，这也是他的养父临终前的嘱托。他做到了，他走得很坦然。
3.用客观让真实回归
镜头下的战场是残酷的，那时候，我们没有先进的武器，有的只能是拿命去换的微小的抵抗。
戏中，李教官率领的十多人的队伍差一步就出城了，可当他们看到被日本兵追赶的女学生时，决定放弃撤离，保护这些女生。为了能够消灭敌人的坦克车，士兵们做了人肉炸弹，一个个的冲在前面，掩护爆破手，为的就是离坦克更近些。当一声巨响，塔克爆炸的时候，就是那个以身体绑了炸药的爆破手牺牲的时候。
当自己的手下一个个战死的时候，李教官一个人坚持到了最后。他等着日本人来向他开枪，在自己坠落的时候，将身上绑着的所有手榴弹的导线一并拉响，跟日本人同归于尽。最后的坚持，也是最后的挣扎。
4.用镜头让故事回归
镜头对准的不仅仅是枪炮子弹，不仅仅是花红柳绿，还有一个个细腻的瞬间。
女学生匆匆忙忙的逃命，而在李教官的瞄准器里，看到的是遗落的来不及去捡得皮鞋。
影片最后，一个个穿着校服的女人们，用带血的琵琶，唱了那曲豆蔻没来得及弹奏的《秦淮景》。一个个昔日香艳无比的女子，在素衣的装扮下，将一曲昔日的歌，演绎的如此华美而朴素。我震撼于影片的处理，依稀看到的是昨日的光景，可是下一刻却不知是什么情景。
影片不仅让故事回归，更有对人的讨论。人不是生而平等的吗？为什么让妓女去替代女学生的死呢？是的，可是不这样，我们能怎么样呢？这是约翰和陈乔治的对白。约翰进而又做了解释，她们坚强，细腻，勇敢，你们没有办法做的事情，她们会做到的！这是约翰解释给书娟听的，在书娟一遍遍说对不起的时候。是啊，注定有人送命，而女人救下了女孩，孩子是希望，是未来，是明天。“替姐姐们好好活下去！”是这些女人们的大义凌然！也是电影想要告诉我们的！
很感动于这样一部电影，很感谢老谋子的用心，这是一部值得一看的电影！让人思考很多的电影！
这些年来，他拍的几部电影都褒贬不一，当然贬好像更多一点，特别是三枪的上映，惹来骂声不断。即使清纯的《山楂树之恋》也没能洗清这样的骂声。但是，这次可以了，这次真的可以了，有人说是他回光返照之作，但我宁肯相信，这是他的回归！
1.用情感让爱回归
这是一部战争戏？我觉得这更是一部情感戏。戏里的人，用感情找到了爱，戏外的我们用情感看到了爱。这里有同学之间的爱，有同胞之间的爱，有国家的爱，有男女的爱，有父亲的爱，有士兵的爱。亲人之间有爱，非亲之间也有爱，还有对美的爱。爱是人类永恒的主题，特别是放在那个特殊的时期，爱就变得更加凸显。爱给了这些人勇敢，给了他们勇气，也给了他们活下去的希望。
戏里的豆蔻瞒着众人，悄悄回翠禧楼，给重伤的浦生找琴弦，为的是给将死的人弹奏一曲《秦淮景》，可最终没能逃过被日本人蹂躏致死的命运。这是爱的驱使，也是爱的绝唱。
戏里的书娟，为了等同学一起走而放弃了可以和父亲一起逃走的机会。而又为了保护那些翠禧楼的女子，在日本兵来的时候，没有躲入地窖，险被日本兵强奸。这些都是爱的迸发。
戏里的李教官，明明可以换了百姓的衣服逃走，但是，却依然战斗到最后一分钟，在教堂对面的纸店，保护着里面的女子和学生们。这是对同胞的大爱。
还有香兰，那个对美如此热爱的女人，甚至为了回翠禧楼取耳环而牺牲了性命。
镜头没有把感情放的如此粗狂，也瞄准了男女之间的情爱——玉墨和约翰之间的那种男女之爱。玉墨是翠禧楼的头牌，可是这个女孩子却有着悲惨的往事，被继父强奸而走进了那个烟花之巷。但是她依然在那里“拿腔拿调”，依然有着自己的清高和自尊，有着对明天的向往。最初她只是想利用约翰的身份，帮她们离开南京，可是，在与约翰的几次交谈中，彼此爱上了对方。当她决定替女孩子们去死之时，她与约翰的爱得到了升华。明天之后可能就是永诀，于是，他们拥有了彼此，哪怕爱的如此短暂，也要抓住最后的爱。也是这个爱，支持着她，走向了那个送死的卡车。
2.用理智让人性回归
这是一部硝烟弥漫的电影，但是，却没有夸大的勇敢。
尤其是约翰从一个怕死的殡葬师，蜕变为一个“神父”的过程。约翰最初只是来教堂替神父做殡葬的，他想要的是钱，是如何逃离南京。他爱喝酒，爱美女，他讨厌神父，甚至醉了的时候才念得出祷告词。他一开始是害怕的，害怕战争，害怕自己失去性命。这是真实的人性。感谢导演没有让他一上来就成为一个伟大的战士，而是让他一点点的成熟，一点点的蜕变。当他手里拿着红十字旗，制止追逐女学生的日本兵时，我们看到了，他的勇气战胜了一切的懦弱。
不得不说的，是那个陈乔治，神父的养子。一个神父在路上捡来的男孩子，在教堂6年，也被那些女学生嘲笑了6年。可最后，给日本兵唱歌的女学生只有12个时候，他毅然决然的化妆成女学生，顶上了第十三个名额。他比那些女孩子们大不了几岁，他觉得自己是男生，应该保护女生的。他默默的做着保护他们的一切，这也是他的养父临终前的嘱托。他做到了，他走得很坦然。
3.用客观让真实回归
镜头下的战场是残酷的，那时候，我们没有先进的武器，有的只能是拿命去换的微小的抵抗。
戏中，李教官率领的十多人的队伍差一步就出城了，可当他们看到被日本兵追赶的女学生时，决定放弃撤离，保护这些女生。为了能够消灭敌人的坦克车，士兵们做了人肉炸弹，一个个的冲在前面，掩护爆破手，为的就是离坦克更近些。当一声巨响，塔克爆炸的时候，就是那个以身体绑了炸药的爆破手牺牲的时候。
当自己的手下一个个战死的时候，李教官一个人坚持到了最后。他等着日本人来向他开枪，在自己坠落的时候，将身上绑着的所有手榴弹的导线一并拉响，跟日本人同归于尽。最后的坚持，也是最后的挣扎。
4.用镜头让故事回归
镜头对准的不仅仅是枪炮子弹，不仅仅是花红柳绿，还有一个个细腻的瞬间。
女学生匆匆忙忙的逃命，而在李教官的瞄准器里，看到的是遗落的来不及去捡得皮鞋。
影片最后，一个个穿着校服的女人们，用带血的琵琶，唱了那曲豆蔻没来得及弹奏的《秦淮景》。一个个昔日香艳无比的女子，在素衣的装扮下，将一曲昔日的歌，演绎的如此华美而朴素。我震撼于影片的处理，依稀看到的是昨日的光景，可是下一刻却不知是什么情景。
影片不仅让故事回归，更有对人的讨论。人不是生而平等的吗？为什么让妓女去替代女学生的死呢？是的，可是不这样，我们能怎么样呢？这是约翰和陈乔治的对白。约翰进而又做了解释，她们坚强，细腻，勇敢，你们没有办法做的事情，她们会做到的！这是约翰解释给书娟听的，在书娟一遍遍说对不起的时候。是啊，注定有人送命，而女人救下了女孩，孩子是希望，是未来，是明天。“替姐姐们好好活下去！”是这些女人们的大义凌然！也是电影想要告诉我们的！
很感动于这样一部电影，很感谢老谋子的用心，这是一部值得一看的电影！让人思考很多的电影！
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