什么是荒诞——读加缪

 《西西弗的神话》是加缪论述荒谬和反抗的代表作。西西弗的形象被广泛传诵，今天在图书馆看到这本就顺手拿来看了。
文本艰涩，虽然不时有极为闪光的话语，整体的逻辑却让我比较为难。这里主要记下阅读第一部分的笔记。“荒诞的推论”
“真正的哲学问题只有一个：自杀。”开宗明义的这句话虽然被广泛引用，但其深意才是对于世界意义的怀疑，乃至是对于荒诞的绝对肯定，这也是他的论述的开端。
荒谬的死亡的推论
1、荒谬是确定性的。
2、自杀是荒谬的后果：对于荒谬的清醒认识深藏于人的内心深处。“一旦世界失去幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人，他就成为无所依托的流浪者”
3、从对荒谬的认识到决定自杀是一个微妙的过程。从完全理性的角度来讲这是很自然的，但是自杀的人却从来都是任凭其感情行事的。
4、这个荒谬、希望和死亡互相角逐的游戏就是加缪的兴趣。
荒谬的起源——“烦恼”
荒谬的情感是赤裸裸的，令人伤感的，他发出光亮，却不见光迹，所以他是难以捉摸的。这种不可捉摸的就是烦恼。其起源往往是微不足道的。
“有时，诸种背景都崩溃了。 起床，电车，四小时办公室，吃饭，四小时办公室，电车，吃饭，睡觉，星期一二三四五六，总是一个节奏，大部分时间里都是轻易地循着这条路走下去。一旦有一天，‘为什么’这样的问题被提出来，带点惊奇味道的厌倦就出现了。”
人和生活的分离，演员和布景的分离，正是荒诞感。
接下来，在荒诞之后呢？是应该自愿去死，还是不顾一切地去希望？
这是加缪的议题。
加缪的回答是：对生活说是！对未来说不！
对于加缪来说，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。对生活说是，这实际上就是一种反抗，就是赋予这荒谬世界以意义。
同时，未来是不可凭依的，来世是不可凭依的。唯一要做的就是义无反顾地生活！
生活就是反抗，是自由和激情。
“我们总是看到西西弗身上的重担，但西西弗告诉我们，最高的虔诚是否人诸神并且搬掉石头。”
“荒谬的人知道，他是自己生活的主人。在这微妙的时刻，人回归到自己的生活之中。”