春宴
安妮宝贝的新书，断断续续的看完。在丽江之行的前一天早上，赶到图书批发市场买入。然后在颠簸的火车上开始阅读。我知道，这次旅途需要找到一种属于自己的姿态，来唤醒趋于麻木的感觉，努力将这场旅途回归到在路上的感觉。离开一座城市走在路上，便是对你日常生活轨迹的客观审视。文字，也许会来得更直接。
随着年龄的增长，内心慢慢趋于宁静抑或是情感不再敏感，安妮宝贝的文字已经很久不再阅读，不再愿意接近那些黑暗、歇斯底里的文字。但是，出行前，偶然看到《城市画报》对安妮宝贝的采访，大篇幅的谈及新书的内容以及探讨的主题，吸引我试图去阅读一下。
新书取名《春宴》，意为春日海棠花盛开之时，亲人或好友相聚于花下，欢愉交谈，笑声颤颤，微风吹拂，花轻飘落，悄无声息。需知这是一场盛宴，终会离散。事物在最美好之时，便是腐烂开始之时。这是安妮宝贝的生命哲学里永远存在的命题，有光线则有黑暗。她笔下的生命总是在黑暗之中穿越、寻找光源，最终穿越苦难，迎接光线的到来。
如果说之前，她的作品是以情爱苦难作为黑暗，把爱情的完满作为光线之源；这次她则把黑暗的含义赋予更深，试图讨论个体在生命的黑暗长河里，如何寻找生命本源之光，完成自我的洗礼，以对抗纷繁复杂的社会，甚至是信仰缺失的末世时代。只不过，她仍然是通过爱情这一渠道来进行阐述，但含义已经与多年前她所表达的大不相同。
最近在偶有接触佛理，感受到一个理念是：人之存在皆有一致的本性，善良，追求真善美，对每一样事物都存在着欣赏和尊重，怜悯和宽容，而这种感情的对象，无关乎二维植物还是三维人类。这些生命密码注入到每一个比刚出生的孩子当中，纯真而开放。如同安妮书中提及西方宗教思想一样，“每一个出生的孩子，都拥有他独特的天宫图。万物星辰为任何一个生命提供能量。而人在成年之后，渐渐失去和这股原始力量的联系，被给予种种事先设定和束缚的概念，进入自我虚设的牢笼。”这些牢笼就是佛理里所阐述的欲望。
其实，一切定义都是人为，和事物的本质没有关系。而这些人为的规则在不同社会又呈现出不同程度的扭曲度和合理性。好比在安妮宝贝之前的作品里呈现的现时中国社会的状态，凸显标志的奢侈品牌，热烈追求成功却尽显虚伪的小资阶层，混乱的情欲关系，这些事物的存在都是当下社会的焦躁症结。"新时代的车辆行驶极为迅猛，所有人拥挤其中，很多人方向不明，但也没有人试图跳车。人不知道最终可相信什么。这个社会似乎陷入了一种无价值信仰的时代，于是原有的生命能量，渐渐被蒙混，无法直接去识别生命之间的关联"。
于是佛法提倡让人回归本性，去寻找、创造另一种社会状态。这也是安妮宝贝想要赋予的小说价值。只不过她还是脱离不了对爱的执着。
她赋予女主角庆长的性格是特立独行，对社会物质的追求存在排斥的洁癖心理，远离人群之外；为生存而选择自由的工作方式，但艰辛而困顿；内心丰盛敏感，对感情带着信仰式的追求。这类型性格的女主角经常出现在安妮宝贝的小说里。她努力让女主角生活在一个独立的角落里，无视乎外界环境、国家的变化，因此主角的出现就试图还原一个生命本原。但是庆长却因年少父母离异，而性格里存在着阴暗、暴戾的一面，对感情缺失信仰，于是她可以忽视生活中的社会价值，却极尽全力在追寻感情世界的信仰，以感情为渠道，试图去寻找她的生命密码里缺失的那一块。
她遇到过不同的体质男性。有家庭富裕但感情轻率的一同，以偶然相识速度结婚而带她离开故乡；有性格隐忍，静默而承担，却毫无感情交替的定山，给予她第二次形如形式的婚姻，即便带着怜悯和保护的感情，也无法理解她所追求的，最终离散。
最后唤醒她内心的是许清池。许清池的出现能打动庆长的内心，是因为许清池身上的生命密码与她的匹配，唤醒了她身上对爱情的幻想。与对方的联结，好比冥冥中的注定，相拥而睡时会觉得前世就如此并存过，彼此间的吸引默契无比，内心天地得以照亮，静默而汹涌澎湃。
她觉得，“这个相遇是帮助对方在这个由规则、秩序和客观性结构组成的现时中，找到一个接近真相的位置。”因为庆长在这场感情对峙里，暴露出了天生的本性，隐藏在深处的性格脆弱点，清楚看到自己所追求的信仰，坚持爱情的姿态和原则，而这些方式很容易伤害对方和自己。双方会冲突、争执、矛盾，试图控制对方、征服对方，最终发现每个人都是在试图对方以自己的方式去爱自己，然而每个人都是在坚持自己的方式而已。这种自我的方式让你看清自己性格里的缺陷。
其实人生活在社会里，也存在种种冲突和矛盾，只是人们都没有将自己还原到最真实的状态中去感受那些矛盾冲突，各种面具和自我防卫得以将这些对欲望的追求所遭受到的伤害减弱。而往往只有在感情的世界里，人才会让自己退去一切，回到内核，于是感受到最真实而剧烈的疼痛。于是，我们容易在世俗的人事中混沌、麻木快速痊愈，在自我的感情世界里容易陷入泥沼。其实这一切的遭遇，都是生命的内里与周遭社会的冲击，它试图让我们明白应该以何种姿态去还原内心。
最终，庆长在与许清池的爱情对手戏里伤的遍体鳞伤，终究是看到了人性的弱点所带来的结局，即使相爱时的美好如何丰满。于是她也看到了自己身体里对信仰的缺失。
最后，遇到宋告诉她，“当你学会爱自己，相信自己，才会相信别人，爱别人，而无论对方离开你或是在你身边”。结局似乎是指引庆长发现并弥补了生命密码里缺失的东西，安定而坚毅地生活了下去。
我想，每个个体都尝试通过自身来获得对生命的探索、理解和修补，然后去适应社会的发展。个体在社会洪流中是微小的，尤其是在这个变化迅速的时代中，如果每个人都对生命本身持有严肃的敬畏，对事物都持有本真的尊重和欣赏，对内心的欲望都持有戒律，用足够的耐心去感知关于审美、自我存在、灵性的发展和培养，这些成为每个生命的内核，才可以面对以后的生活考验，而不至于迷失和混沌。这些就是安妮宝贝赋予的生存理念，也是佛理中所倡导回归的生命之源吧。
随着年龄的增长，内心慢慢趋于宁静抑或是情感不再敏感，安妮宝贝的文字已经很久不再阅读，不再愿意接近那些黑暗、歇斯底里的文字。但是，出行前，偶然看到《城市画报》对安妮宝贝的采访，大篇幅的谈及新书的内容以及探讨的主题，吸引我试图去阅读一下。
新书取名《春宴》，意为春日海棠花盛开之时，亲人或好友相聚于花下，欢愉交谈，笑声颤颤，微风吹拂，花轻飘落，悄无声息。需知这是一场盛宴，终会离散。事物在最美好之时，便是腐烂开始之时。这是安妮宝贝的生命哲学里永远存在的命题，有光线则有黑暗。她笔下的生命总是在黑暗之中穿越、寻找光源，最终穿越苦难，迎接光线的到来。
如果说之前，她的作品是以情爱苦难作为黑暗，把爱情的完满作为光线之源；这次她则把黑暗的含义赋予更深，试图讨论个体在生命的黑暗长河里，如何寻找生命本源之光，完成自我的洗礼，以对抗纷繁复杂的社会，甚至是信仰缺失的末世时代。只不过，她仍然是通过爱情这一渠道来进行阐述，但含义已经与多年前她所表达的大不相同。
最近在偶有接触佛理，感受到一个理念是：人之存在皆有一致的本性，善良，追求真善美，对每一样事物都存在着欣赏和尊重，怜悯和宽容，而这种感情的对象，无关乎二维植物还是三维人类。这些生命密码注入到每一个比刚出生的孩子当中，纯真而开放。如同安妮书中提及西方宗教思想一样，“每一个出生的孩子，都拥有他独特的天宫图。万物星辰为任何一个生命提供能量。而人在成年之后，渐渐失去和这股原始力量的联系，被给予种种事先设定和束缚的概念，进入自我虚设的牢笼。”这些牢笼就是佛理里所阐述的欲望。
其实，一切定义都是人为，和事物的本质没有关系。而这些人为的规则在不同社会又呈现出不同程度的扭曲度和合理性。好比在安妮宝贝之前的作品里呈现的现时中国社会的状态，凸显标志的奢侈品牌，热烈追求成功却尽显虚伪的小资阶层，混乱的情欲关系，这些事物的存在都是当下社会的焦躁症结。"新时代的车辆行驶极为迅猛，所有人拥挤其中，很多人方向不明，但也没有人试图跳车。人不知道最终可相信什么。这个社会似乎陷入了一种无价值信仰的时代，于是原有的生命能量，渐渐被蒙混，无法直接去识别生命之间的关联"。
于是佛法提倡让人回归本性，去寻找、创造另一种社会状态。这也是安妮宝贝想要赋予的小说价值。只不过她还是脱离不了对爱的执着。
她赋予女主角庆长的性格是特立独行，对社会物质的追求存在排斥的洁癖心理，远离人群之外；为生存而选择自由的工作方式，但艰辛而困顿；内心丰盛敏感，对感情带着信仰式的追求。这类型性格的女主角经常出现在安妮宝贝的小说里。她努力让女主角生活在一个独立的角落里，无视乎外界环境、国家的变化，因此主角的出现就试图还原一个生命本原。但是庆长却因年少父母离异，而性格里存在着阴暗、暴戾的一面，对感情缺失信仰，于是她可以忽视生活中的社会价值，却极尽全力在追寻感情世界的信仰，以感情为渠道，试图去寻找她的生命密码里缺失的那一块。
她遇到过不同的体质男性。有家庭富裕但感情轻率的一同，以偶然相识速度结婚而带她离开故乡；有性格隐忍，静默而承担，却毫无感情交替的定山，给予她第二次形如形式的婚姻，即便带着怜悯和保护的感情，也无法理解她所追求的，最终离散。
最后唤醒她内心的是许清池。许清池的出现能打动庆长的内心，是因为许清池身上的生命密码与她的匹配，唤醒了她身上对爱情的幻想。与对方的联结，好比冥冥中的注定，相拥而睡时会觉得前世就如此并存过，彼此间的吸引默契无比，内心天地得以照亮，静默而汹涌澎湃。
她觉得，“这个相遇是帮助对方在这个由规则、秩序和客观性结构组成的现时中，找到一个接近真相的位置。”因为庆长在这场感情对峙里，暴露出了天生的本性，隐藏在深处的性格脆弱点，清楚看到自己所追求的信仰，坚持爱情的姿态和原则，而这些方式很容易伤害对方和自己。双方会冲突、争执、矛盾，试图控制对方、征服对方，最终发现每个人都是在试图对方以自己的方式去爱自己，然而每个人都是在坚持自己的方式而已。这种自我的方式让你看清自己性格里的缺陷。
其实人生活在社会里，也存在种种冲突和矛盾，只是人们都没有将自己还原到最真实的状态中去感受那些矛盾冲突，各种面具和自我防卫得以将这些对欲望的追求所遭受到的伤害减弱。而往往只有在感情的世界里，人才会让自己退去一切，回到内核，于是感受到最真实而剧烈的疼痛。于是，我们容易在世俗的人事中混沌、麻木快速痊愈，在自我的感情世界里容易陷入泥沼。其实这一切的遭遇，都是生命的内里与周遭社会的冲击，它试图让我们明白应该以何种姿态去还原内心。
最终，庆长在与许清池的爱情对手戏里伤的遍体鳞伤，终究是看到了人性的弱点所带来的结局，即使相爱时的美好如何丰满。于是她也看到了自己身体里对信仰的缺失。
最后，遇到宋告诉她，“当你学会爱自己，相信自己，才会相信别人，爱别人，而无论对方离开你或是在你身边”。结局似乎是指引庆长发现并弥补了生命密码里缺失的东西，安定而坚毅地生活了下去。
我想，每个个体都尝试通过自身来获得对生命的探索、理解和修补，然后去适应社会的发展。个体在社会洪流中是微小的，尤其是在这个变化迅速的时代中，如果每个人都对生命本身持有严肃的敬畏，对事物都持有本真的尊重和欣赏，对内心的欲望都持有戒律，用足够的耐心去感知关于审美、自我存在、灵性的发展和培养，这些成为每个生命的内核，才可以面对以后的生活考验，而不至于迷失和混沌。这些就是安妮宝贝赋予的生存理念，也是佛理中所倡导回归的生命之源吧。
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