小羊看过来~~~(无聊催眠帖,各位大人可忽略)
前日文,仓促而治,未能详其义,此释文,可乎?
曰二有一乎。曰二无一。
如白与马为二物 不可合一为二
曰二有右乎。曰二无右。曰二有左乎。曰二无左。
左右合一位也 不可合二以为右亦不可合二以为左 明二必无为一之道也
曰右可谓二乎。曰不可。曰左可谓二乎。曰不可。
不可分右以为二亦不可分左以为二 明一无为之道也
曰左与右可谓二乎。曰可。
左右异位 故可谓二
曰谓变非不变。可乎。曰可。
一不可谓二亦不可谓一必矣 物有迁变之道 则不可谓之不变也
曰右有与可谓变乎。曰可。
有与谓右移于左则物一而变为异类 如鲲化为鹏 忠变为逆 存亡靡定 祸福不居 皆是一物化为他类 故举右以明一百变而不改
曰变只。
鲲鹏二物只以变为二矣 何谓不得一变为二乎
曰右。
鲲化为鹏 一物化为一物 如右移于左 终是向者之右
曰右苟变。安可谓右。苟不变。安可谓变。
右移于左 安可仍为之右 知其一物安可谓之变乎 明二可一而一可一也
曰二苟无左又无右。二者左与右奈何。羊合牛非马。
假令羊居左 牛居右 共成一物 不可偏谓之羊亦不可偏谓之牛 既无所名 不可何谓之马 故二物不可为一名矣
牛合羊非鸡。
变为他物如左右易位 故以牛左羊右 亦非牛非羊又非鸡也
曰何哉。曰羊与牛唯异。羊有齿。牛无齿。而牛之非羊也。羊之非牛也。未可。是不俱有而或类焉。
牛之无齿不为不足羊之有齿而比于牛为有余矣 以羊之有余而不谓之非羊者未可 然羊之有齿不为有余则牛之无齿而比于羊 固不足矣 以牛之不足而谓之非牛者亦未可也 是皆禀于天然各足于其分而俱适矣 故牛自类牛 而为牛羊自类羊为羊也
羊有角。牛有角。牛之而羊也。羊之而牛也。未可。是俱有而类之不同也。
之而尤之为也 以羊牛具有角 因谓牛为羊又谓羊为牛者 未可 其所以具有角者 天然也 而羊牛类异 不可相为也
羊牛有角。马无角。马有尾。羊牛无尾。故曰羊合牛非马也。非马者无马也。无马者羊不二。牛不二。而羊牛二。是而羊而牛非马可也。若举而以是。犹类之不同。若左右,犹是举。
马举牛羊若此之悬故 非马也 豈唯非马乎 又牛羊之中 无马矣 羊一也不可以为二矣 牛一也 不可以为二矣 则一羊一牛并之为二 可是羊牛不得谓之马 若以羊牛为马 则二可以为三 故无马而后可也 所以举是羊牛者假斯类之不可以定左右之分也 左右之分定则上下之位定矣
小羊同学,打字很费劲,如果有兴致讨论。。。再往下讨论~
曰二有一乎。曰二无一。
如白与马为二物 不可合一为二
曰二有右乎。曰二无右。曰二有左乎。曰二无左。
左右合一位也 不可合二以为右亦不可合二以为左 明二必无为一之道也
曰右可谓二乎。曰不可。曰左可谓二乎。曰不可。
不可分右以为二亦不可分左以为二 明一无为之道也
曰左与右可谓二乎。曰可。
左右异位 故可谓二
曰谓变非不变。可乎。曰可。
一不可谓二亦不可谓一必矣 物有迁变之道 则不可谓之不变也
曰右有与可谓变乎。曰可。
有与谓右移于左则物一而变为异类 如鲲化为鹏 忠变为逆 存亡靡定 祸福不居 皆是一物化为他类 故举右以明一百变而不改
曰变只。
鲲鹏二物只以变为二矣 何谓不得一变为二乎
曰右。
鲲化为鹏 一物化为一物 如右移于左 终是向者之右
曰右苟变。安可谓右。苟不变。安可谓变。
右移于左 安可仍为之右 知其一物安可谓之变乎 明二可一而一可一也
曰二苟无左又无右。二者左与右奈何。羊合牛非马。
假令羊居左 牛居右 共成一物 不可偏谓之羊亦不可偏谓之牛 既无所名 不可何谓之马 故二物不可为一名矣
牛合羊非鸡。
变为他物如左右易位 故以牛左羊右 亦非牛非羊又非鸡也
曰何哉。曰羊与牛唯异。羊有齿。牛无齿。而牛之非羊也。羊之非牛也。未可。是不俱有而或类焉。
牛之无齿不为不足羊之有齿而比于牛为有余矣 以羊之有余而不谓之非羊者未可 然羊之有齿不为有余则牛之无齿而比于羊 固不足矣 以牛之不足而谓之非牛者亦未可也 是皆禀于天然各足于其分而俱适矣 故牛自类牛 而为牛羊自类羊为羊也
羊有角。牛有角。牛之而羊也。羊之而牛也。未可。是俱有而类之不同也。
之而尤之为也 以羊牛具有角 因谓牛为羊又谓羊为牛者 未可 其所以具有角者 天然也 而羊牛类异 不可相为也
羊牛有角。马无角。马有尾。羊牛无尾。故曰羊合牛非马也。非马者无马也。无马者羊不二。牛不二。而羊牛二。是而羊而牛非马可也。若举而以是。犹类之不同。若左右,犹是举。
马举牛羊若此之悬故 非马也 豈唯非马乎 又牛羊之中 无马矣 羊一也不可以为二矣 牛一也 不可以为二矣 则一羊一牛并之为二 可是羊牛不得谓之马 若以羊牛为马 则二可以为三 故无马而后可也 所以举是羊牛者假斯类之不可以定左右之分也 左右之分定则上下之位定矣
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