5/27——读《罗素自传》中(一)
我发现我确实需要一些低沉的时间,让自己好好静下来,好好思考。最好遇到一些艰难的,一些不同寻常的事情,让自己重新革新一下。好好的折磨自己,折腾自己。
在我看来——折磨自己——1.理性行事,用理性的思想来指导自己。即使是自己情绪上想做的事,也不得不做。逐步实现自己的梦想。2.做一些疯狂的事情。不顾一切地做一些“傻事”!(关于个人学业,个人情感,个人理想,各个方面)
孤独,痛苦,寂寞,我发现这些都是陪伴罗素身边很久的伙伴,也正是因为这样,才让罗素更加的成熟。说实在的,我想体会这些,我也要体会这些。
我要体会:孤独,痛苦,寂寞,失败。但我绝不允许自己堕落,绝不能让自己失望。我要努力,我要思考,但我希望我得到的是努力之后而又失败的痛苦。我感激这些,虽然这些确实会给我带来不好的情绪,但它却是那样的深刻,那样的刻骨铭心。我相信,这些也将会带领我,让我成长,让我更加成熟。
《罗素自传》:这么真诚而又全面的罗素,原来也是一个不善于社交,极为害羞。但他却是那样的待人真诚,那样的爱憎分明,那样的独立,那样的爱思考,对爱是那样的热烈。是一个极有魅力的人,而这些魅力得益于他独立的人格和善于思考。
PS:协调,沟通对人际交往来说,是需要常常做到的。
独立人格和独立思考,这是对自己的真知灼见的一种重视,也是对自己的一种尊重。
对于形而上学和伦理学的唯心主义,我是寸土必争地同它们战斗的,那就是我为什么在接受它们之前被迫理解它们。——罗素
(对于去研究自己感兴趣的事情,花大量的时间去拓展,这是一件多么快乐的事情啊。)
没有热情,没人能在抽象学科里进行深入的思考-人不能仅凭一点儿责任感去努力思考。——罗素
我说在精神上的爱占主导地位时,男女的交媾并不需要什么色欲的成分,但在精神上的爱可能寻求交媾作为融合的最高表达。——罗素
(我想:若是色欲,即肉体上的爱,占主导,那么这只是来源于人的原始本能——“性”的驱使。而精神上的爱占主导时,那么更多来源的是因为融入了真诚,炽烈的爱,交媾是精神上的爱很好的表达,但如果说是“最高表达”,那么我想这是值得商榷的)
我希望我自己身边有罗素这样身边的朋友,但幸运的是,我好想有过,身边同样也有很多的同学,具有同样让人赞叹的真知灼见。虽然没有文字上的交流,但在语言交流中,我也曾经如此高兴的进行过这么深入的交流。)
在我看来——折磨自己——1.理性行事,用理性的思想来指导自己。即使是自己情绪上想做的事,也不得不做。逐步实现自己的梦想。2.做一些疯狂的事情。不顾一切地做一些“傻事”!(关于个人学业,个人情感,个人理想,各个方面)
孤独,痛苦,寂寞,我发现这些都是陪伴罗素身边很久的伙伴,也正是因为这样,才让罗素更加的成熟。说实在的,我想体会这些,我也要体会这些。
我要体会:孤独,痛苦,寂寞,失败。但我绝不允许自己堕落,绝不能让自己失望。我要努力,我要思考,但我希望我得到的是努力之后而又失败的痛苦。我感激这些,虽然这些确实会给我带来不好的情绪,但它却是那样的深刻,那样的刻骨铭心。我相信,这些也将会带领我,让我成长,让我更加成熟。
《罗素自传》:这么真诚而又全面的罗素,原来也是一个不善于社交,极为害羞。但他却是那样的待人真诚,那样的爱憎分明,那样的独立,那样的爱思考,对爱是那样的热烈。是一个极有魅力的人,而这些魅力得益于他独立的人格和善于思考。
PS:协调,沟通对人际交往来说,是需要常常做到的。
独立人格和独立思考,这是对自己的真知灼见的一种重视,也是对自己的一种尊重。
对于形而上学和伦理学的唯心主义,我是寸土必争地同它们战斗的,那就是我为什么在接受它们之前被迫理解它们。——罗素
(对于去研究自己感兴趣的事情,花大量的时间去拓展,这是一件多么快乐的事情啊。)
没有热情,没人能在抽象学科里进行深入的思考-人不能仅凭一点儿责任感去努力思考。——罗素
我说在精神上的爱占主导地位时,男女的交媾并不需要什么色欲的成分,但在精神上的爱可能寻求交媾作为融合的最高表达。——罗素
(我想:若是色欲,即肉体上的爱,占主导,那么这只是来源于人的原始本能——“性”的驱使。而精神上的爱占主导时,那么更多来源的是因为融入了真诚,炽烈的爱,交媾是精神上的爱很好的表达,但如果说是“最高表达”,那么我想这是值得商榷的)
我希望我自己身边有罗素这样身边的朋友,但幸运的是,我好想有过,身边同样也有很多的同学,具有同样让人赞叹的真知灼见。虽然没有文字上的交流,但在语言交流中,我也曾经如此高兴的进行过这么深入的交流。)
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