词话
研读王国维的《人间词话》，先是感慨与一位对古词如此敏感天才的作家，然后感叹他自杀的身世。实在可惜。略有感慨，写出与爱词的人一同分享。
（引用之处以引号标注）
“青玉案
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
读辛弃疾之词，可管中窥豹，何谓词？长短句。句子优美，文不加点，丽词佳句，颇有意境。然则词之存在不只因为学术之没。颜真卿有言“书中自有黄金屋”，古书中自不只应付官考之知识，所谓黄金屋则是指无尽的财富。扯远了，我之认为，词是语言的一种，语言不止可用于欣赏，用于传记或者交流，还用于传授。而所谓黄金屋，则是语言中隐藏的不朽价值。
“古之成大事业大学问者，罔小经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”（《人间词话》贰）
此句想必很熟，王国维妙在于将诗词中的实际意义提炼出，诗词不再是表面虚华的东西，它也蕴含了古人的智慧和经验。我的理解是，迷茫中探索计划，实践时废寝忘食，奋斗中有谋有略，则成功即在眼前。这是一个类似于定律的规律，先要经过迷茫，在高处才能准确定位自己的道路。然后要一丝不苟，只有坚持才能收获成功。然而坚持还需要理智，不能一意孤行，南辕北辙。此三个环节环环相扣，信念，坚韧，睿智，这样的人不想成功也怕不行。
再者，《人间词话》将诗词的真实面目还原，就好像看一个人不能太片面一样，看诗词也一样。我觉得我们能概括出一个诗人的特点，但不能根据这个特点对应到那个诗人上。比如放荡不羁不是李白唯一的样子。
李白是伟大的诗人。“伟大的诗人将永远与伟大的痛苦为伴。”李白的理想在生前是破灭不堪的，然而在他死后，那些安国救邦的理想在诗篇中获得永恒的涅槃。
李白不只是个云游四海的仙人。
以前的方法将我们误导，完全看不见，他在肆意醉酒时那份颤抖的疼痛的心事。这样的人还有卡夫卡，我曾在语文教材前页看到他的照片，深邃的眼神凝结了无数的悲伤，谁知道呢，被称为文学三巨匠之一的他，却是在死后被了解到。所以文字，诗词，往往蕴含着人真实的样子。
“鹊踏枝，冯延巳
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。旧日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小楼风满袖，平林新月人归后。”
诗词最普遍的作用，我想还是不能忽略。词本身就是配着乐曲唱出来的，只是当时的名曲曲谱已失散，现在很多人读词都无法与音乐联系起来。词就是音乐，音乐有放松人心的消遣作用，也有调动气氛的鼓励作用。词也有这样一些作用，而今读词之人多半是坐隐深居，世外桃源心境恬淡之圣人墨客，如此美妙的东西没被普及实在可惜。
譬如这首《鹊踏枝》，内中哽咽，深美闳约，实在是美的享受。想象春来幽林独徘徊，暗藏心事，窥镜容颜衰之闲愁，想象雨后河畔孤踱步，仰天轻叹，清风吹袖新月暗，此等境界，已让人忘乎痛却，似乎与作者促膝相聊。然此等高深境界又是我如何可以企及。
就好像爱听一首歌而按动单曲重播一样，我等只需如观画赏乐般静静梳理那一个个文字，则人生也不至于平庸无奇。
（引用之处以引号标注）
“青玉案
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
读辛弃疾之词，可管中窥豹，何谓词？长短句。句子优美，文不加点，丽词佳句，颇有意境。然则词之存在不只因为学术之没。颜真卿有言“书中自有黄金屋”，古书中自不只应付官考之知识，所谓黄金屋则是指无尽的财富。扯远了，我之认为，词是语言的一种，语言不止可用于欣赏，用于传记或者交流，还用于传授。而所谓黄金屋，则是语言中隐藏的不朽价值。
“古之成大事业大学问者，罔小经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”（《人间词话》贰）
此句想必很熟，王国维妙在于将诗词中的实际意义提炼出，诗词不再是表面虚华的东西，它也蕴含了古人的智慧和经验。我的理解是，迷茫中探索计划，实践时废寝忘食，奋斗中有谋有略，则成功即在眼前。这是一个类似于定律的规律，先要经过迷茫，在高处才能准确定位自己的道路。然后要一丝不苟，只有坚持才能收获成功。然而坚持还需要理智，不能一意孤行，南辕北辙。此三个环节环环相扣，信念，坚韧，睿智，这样的人不想成功也怕不行。
再者，《人间词话》将诗词的真实面目还原，就好像看一个人不能太片面一样，看诗词也一样。我觉得我们能概括出一个诗人的特点，但不能根据这个特点对应到那个诗人上。比如放荡不羁不是李白唯一的样子。
李白是伟大的诗人。“伟大的诗人将永远与伟大的痛苦为伴。”李白的理想在生前是破灭不堪的，然而在他死后，那些安国救邦的理想在诗篇中获得永恒的涅槃。
李白不只是个云游四海的仙人。
以前的方法将我们误导，完全看不见，他在肆意醉酒时那份颤抖的疼痛的心事。这样的人还有卡夫卡，我曾在语文教材前页看到他的照片，深邃的眼神凝结了无数的悲伤，谁知道呢，被称为文学三巨匠之一的他，却是在死后被了解到。所以文字，诗词，往往蕴含着人真实的样子。
“鹊踏枝，冯延巳
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。旧日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小楼风满袖，平林新月人归后。”
诗词最普遍的作用，我想还是不能忽略。词本身就是配着乐曲唱出来的，只是当时的名曲曲谱已失散，现在很多人读词都无法与音乐联系起来。词就是音乐，音乐有放松人心的消遣作用，也有调动气氛的鼓励作用。词也有这样一些作用，而今读词之人多半是坐隐深居，世外桃源心境恬淡之圣人墨客，如此美妙的东西没被普及实在可惜。
譬如这首《鹊踏枝》，内中哽咽，深美闳约，实在是美的享受。想象春来幽林独徘徊，暗藏心事，窥镜容颜衰之闲愁，想象雨后河畔孤踱步，仰天轻叹，清风吹袖新月暗，此等境界，已让人忘乎痛却，似乎与作者促膝相聊。然此等高深境界又是我如何可以企及。
就好像爱听一首歌而按动单曲重播一样，我等只需如观画赏乐般静静梳理那一个个文字，则人生也不至于平庸无奇。
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