白骨观初修及一些人生感慨
人生如大海，有各种各样的诱惑，比较麻烦的是，很难分清“正当的”和“邪恶的”诱惑。比如一个年轻人想要成家立业，这无可厚非，但是，牵涉到具体的人，具体的成家的对象，那就不太可能没有占有欲、嫉妒心、发泄、欲望等等不太好的东西牵涉到心理里面。接下去说，成家需要买房，立业需要地位，买房需要一大笔钱，立业需要把竞争对手踩下去，那么你不可避免地就要去追求物质，向现实低头，而这个现实与理想的平衡，两者之间的度，是很难把握好的。人生最大的痛苦，往往就是来自于这种追求和失落之间的矛盾。退一步说，即使把持的很好，没有丧失道德的底线，做人的品和格都有，但是三十之后回头想想，同刚刚走上人生道路的时候相比，自己一定要发生很多当初没有想到的变化，这些变化是社会刻上的印记，是一种习气。其实，最大的诱惑，就是成为“社会人”的诱惑。
社会是一定有一种约束力，让每一个人都成为社会人，换句话说，符合社会规范，则给你动力，违背社会规范，则给你压力，否则社会就会解体。那么怎么样同社会的“规范力”抗衡呢？
贫僧经过多年的尝试，认为佛教和禅修这些上古的修行方式，足以对抗社会的诱惑。当然，别人用八个小时上班，还有几个小时在路上；你也要用八个小时修行，还有几个小时来锻炼，这样等量齐观，才能够平衡。
所以，从昨天下午开始修白骨观。决定修一个法门，那就要有长期坚持，至少一年的决心。也就是从昨天开始，到明年的秋天，这一年中间每天傍晚，太阳落山的时候，都要盘腿观想白骨或者死尸。如果傍晚出门，那么回家之后补修。
试想一下，如果整个世界，地铁上、马路上、单位里、家里、乃至你自己，都是一具具白骨，那么还有什么压力？还有什么诱惑？岂不是甘露灌顶，当下解脱吗？
具体的修法，因为我还没有入门，所以还不能观想出白骨来，开始阶段，只是死抱着“系心一处”四个字，就是在一段时间中间，除了左脚大拇指，什么也不想。有杂念就把念头拉回来。当然，这也是要有相当的修行基础才能做到的。
社会是一定有一种约束力，让每一个人都成为社会人，换句话说，符合社会规范，则给你动力，违背社会规范，则给你压力，否则社会就会解体。那么怎么样同社会的“规范力”抗衡呢？
贫僧经过多年的尝试，认为佛教和禅修这些上古的修行方式，足以对抗社会的诱惑。当然，别人用八个小时上班，还有几个小时在路上；你也要用八个小时修行，还有几个小时来锻炼，这样等量齐观，才能够平衡。
所以，从昨天下午开始修白骨观。决定修一个法门，那就要有长期坚持，至少一年的决心。也就是从昨天开始，到明年的秋天，这一年中间每天傍晚，太阳落山的时候，都要盘腿观想白骨或者死尸。如果傍晚出门，那么回家之后补修。
试想一下，如果整个世界，地铁上、马路上、单位里、家里、乃至你自己，都是一具具白骨，那么还有什么压力？还有什么诱惑？岂不是甘露灌顶，当下解脱吗？
具体的修法，因为我还没有入门，所以还不能观想出白骨来，开始阶段，只是死抱着“系心一处”四个字，就是在一段时间中间，除了左脚大拇指，什么也不想。有杂念就把念头拉回来。当然，这也是要有相当的修行基础才能做到的。
