刘翔与圆谷幸吉
今天知道刘翔退赛的消息后并没有太在意，各种言论都懒得去看，觉得很正常的一件事。刚才想起几天前在火车上看的这篇【1964,日本移型换景】，猛然发现一切都如此贴合，我们现在经历的和日本几十年前有太多的相似之处了。
那篇文说到，在物质匮乏的时代和极速现代化的过程中，人们迫切需要有一种奋斗精神支撑自己，去努力甚至去拼命，代表奋斗精神的“岩波文化”和“讲谈社文化”即为锤炼近代日本的精神支柱，然后在奋斗出一定的成就后，就需要展示，需要别人的认同，64年的东京奥运会自然成为展示日本战后成就的绝佳机会，不仅通过随处可见的新干线、高速公路、钢筋混凝土的高层建筑物，也通过运动员在赛场上的好成绩。在那一届奥运会上，圆谷幸吉靠着前世代奋斗精神的支撑，拼得了马拉松第三名。
在信仰牢固的前世代，那类例子不胜枚举，比如墨西哥城奥运会马拉松比赛中的那个坦桑尼亚运动员，缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地跨过终点线，最后接受采访时说：“我的祖国派我到这里是要我冲过终点的。”多么煽情啊！还有不都说现在男篮牛逼嘛，老梁说几十年前男篮曾经两胜美国，第二场比赛前，吴昕水打着封闭参加训练，迷惑了美国人。（刘翔为能坚持到最后，也没少打封闭。）
但随着物质的逐渐富裕和民族心态的调整，奋斗精神显得越来越不合时宜，再无必要，而且精神不是万能的，人都有没法超越的极限和走不出的命。四年后的墨西哥奥运会前夕，圆谷幸吉自杀身亡，支撑他拼出民族荣耀的奋斗精神，最终成了毁灭这个个体的罪魁祸首，他在遗书中说：“幸吉已经跑不动了。”他代表的时代终将过去，取而代之的是凑合、马虎的时代，享乐的“百无聊赖的水晶生活”，以及披头士所代表的“革命”。熟悉嬉皮文化或者披头士的人都知道，他们的“革命”不是抛头颅洒热血的革命，而是淡化各种意识形态的爱与和平，突出个体的感觉，摈弃集体荣誉感之类的概念，这与其说要改变世界，不如说是在改变自己看待事物的方式，像【白色专辑】中第一首【革命】唱的：“你说你要改变制度，不如解放一下自己的大脑，如果你背着毛主席像到处跑，最终都实现不了。”
这样一个世代变迁的过程，反映在体育上，就是“体育运动开始从‘奋斗’型转向‘欣赏趣味’型。形象地说，就是从田径、游泳为主的时代，转向了网球、高尔夫球为主的时代。”把日本曾经历过的这样一个过程跟我们现在比照一下，真的是太契合了！我们一直都盯着金牌不放，但同时也越来越注重观赏性，要不然，像足球篮球网球这种拿奖牌困难重重的运动，铁定不会受到如此重视。
但是，从这次刘翔退赛事件的各种言论看，精神万能论的阴魂还远远没有散去，很多人希望刘翔不顾一切坚持下来，他们需要这个偶像满足或者激励自己，在他们的潜意识里，如果刘翔拼个金牌后彻底废掉，那就更加振奋了。我们还有很深的自卑打底的自尊意识，我们还极其需要奋斗精神，根据上文的逻辑，这多少因为我们实在还不够富裕，经济以及心态上的。
那样的变迁之风带来观赏心态的转变，同时也带来运动本身的转变。这非常有意思，比如足球，经常是有着钢铁意志的前现代足球踢得不怎么好看，而玩儿花的后现代足球却因为作风散漫容易输掉比赛。南美的足球更像游戏，好看，但普遍攻强守弱，荷兰，好看，不夺冠，法国，好看，踢坏了一塌糊涂，战斗力不强。德国在克林斯曼执教之前是典型的前现代足球，强调意志和战斗精神，这就不难理解为什么前东德的巴拉克是球队核心，东德是社会主义，信仰更牢靠，变迁慢些，奋斗精神更持久。但这些年德国足球也向后现代转变，更加灵动好看了，代表人物是小猪、拉姆和波多尔斯基，带来的一个后果是防守能力有所下降，好在暂时还没见到战斗精神的下降，不过估计也快了，后现代的脚步无法逆转。呃，这有点扯了，但也不是全无道理。
上个日记说中国足球是“开放的作品”，是“艺术足球”，那当然是玩笑话，体育比赛的基本框架就是争胜的通俗剧，如果运动员完全无心求胜，那体育比赛也没看头了。记得06年世界杯时，齐秃顶了一头，有红迷说，齐秃就是贾宝玉啊，在众人争宠的俗世中突然醒悟一切皆空，遁入空门。这就有点牵强了，估计他那时实在是气晕了，并不是想要故意退出并输掉比赛。同样，看刘翔尽管在采访中经常“这就是游戏”“没什么大不了的”，一副后现代的样子，但他能不在乎不想赢吗？我们当然希望能看到精彩的比赛和运动员出色的表演，但不管是齐秃因为恼怒发飙还是刘翔因为伤病退赛，都再正常不过，我们依然喜爱他们，支持他们，因为运动员本身终归比任何大戏都重要，我想没有人希望刘翔成为圆谷幸吉。东京奥运的64年，日本移型换景，北京奥运的08年，希望我们也能尽快玩起来，不就那么回事嘛。
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槑，居然写了这么多！
那篇文说到，在物质匮乏的时代和极速现代化的过程中，人们迫切需要有一种奋斗精神支撑自己，去努力甚至去拼命，代表奋斗精神的“岩波文化”和“讲谈社文化”即为锤炼近代日本的精神支柱，然后在奋斗出一定的成就后，就需要展示，需要别人的认同，64年的东京奥运会自然成为展示日本战后成就的绝佳机会，不仅通过随处可见的新干线、高速公路、钢筋混凝土的高层建筑物，也通过运动员在赛场上的好成绩。在那一届奥运会上，圆谷幸吉靠着前世代奋斗精神的支撑，拼得了马拉松第三名。
在信仰牢固的前世代，那类例子不胜枚举，比如墨西哥城奥运会马拉松比赛中的那个坦桑尼亚运动员，缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地跨过终点线，最后接受采访时说：“我的祖国派我到这里是要我冲过终点的。”多么煽情啊！还有不都说现在男篮牛逼嘛，老梁说几十年前男篮曾经两胜美国，第二场比赛前，吴昕水打着封闭参加训练，迷惑了美国人。（刘翔为能坚持到最后，也没少打封闭。）
但随着物质的逐渐富裕和民族心态的调整，奋斗精神显得越来越不合时宜，再无必要，而且精神不是万能的，人都有没法超越的极限和走不出的命。四年后的墨西哥奥运会前夕，圆谷幸吉自杀身亡，支撑他拼出民族荣耀的奋斗精神，最终成了毁灭这个个体的罪魁祸首，他在遗书中说：“幸吉已经跑不动了。”他代表的时代终将过去，取而代之的是凑合、马虎的时代，享乐的“百无聊赖的水晶生活”，以及披头士所代表的“革命”。熟悉嬉皮文化或者披头士的人都知道，他们的“革命”不是抛头颅洒热血的革命，而是淡化各种意识形态的爱与和平，突出个体的感觉，摈弃集体荣誉感之类的概念，这与其说要改变世界，不如说是在改变自己看待事物的方式，像【白色专辑】中第一首【革命】唱的：“你说你要改变制度，不如解放一下自己的大脑，如果你背着毛主席像到处跑，最终都实现不了。”
这样一个世代变迁的过程，反映在体育上，就是“体育运动开始从‘奋斗’型转向‘欣赏趣味’型。形象地说，就是从田径、游泳为主的时代，转向了网球、高尔夫球为主的时代。”把日本曾经历过的这样一个过程跟我们现在比照一下，真的是太契合了！我们一直都盯着金牌不放，但同时也越来越注重观赏性，要不然，像足球篮球网球这种拿奖牌困难重重的运动，铁定不会受到如此重视。
但是，从这次刘翔退赛事件的各种言论看，精神万能论的阴魂还远远没有散去，很多人希望刘翔不顾一切坚持下来，他们需要这个偶像满足或者激励自己，在他们的潜意识里，如果刘翔拼个金牌后彻底废掉，那就更加振奋了。我们还有很深的自卑打底的自尊意识，我们还极其需要奋斗精神，根据上文的逻辑，这多少因为我们实在还不够富裕，经济以及心态上的。
那样的变迁之风带来观赏心态的转变，同时也带来运动本身的转变。这非常有意思，比如足球，经常是有着钢铁意志的前现代足球踢得不怎么好看，而玩儿花的后现代足球却因为作风散漫容易输掉比赛。南美的足球更像游戏，好看，但普遍攻强守弱，荷兰，好看，不夺冠，法国，好看，踢坏了一塌糊涂，战斗力不强。德国在克林斯曼执教之前是典型的前现代足球，强调意志和战斗精神，这就不难理解为什么前东德的巴拉克是球队核心，东德是社会主义，信仰更牢靠，变迁慢些，奋斗精神更持久。但这些年德国足球也向后现代转变，更加灵动好看了，代表人物是小猪、拉姆和波多尔斯基，带来的一个后果是防守能力有所下降，好在暂时还没见到战斗精神的下降，不过估计也快了，后现代的脚步无法逆转。呃，这有点扯了，但也不是全无道理。
上个日记说中国足球是“开放的作品”，是“艺术足球”，那当然是玩笑话，体育比赛的基本框架就是争胜的通俗剧，如果运动员完全无心求胜，那体育比赛也没看头了。记得06年世界杯时，齐秃顶了一头，有红迷说，齐秃就是贾宝玉啊，在众人争宠的俗世中突然醒悟一切皆空，遁入空门。这就有点牵强了，估计他那时实在是气晕了，并不是想要故意退出并输掉比赛。同样，看刘翔尽管在采访中经常“这就是游戏”“没什么大不了的”，一副后现代的样子，但他能不在乎不想赢吗？我们当然希望能看到精彩的比赛和运动员出色的表演，但不管是齐秃因为恼怒发飙还是刘翔因为伤病退赛，都再正常不过，我们依然喜爱他们，支持他们，因为运动员本身终归比任何大戏都重要，我想没有人希望刘翔成为圆谷幸吉。东京奥运的64年，日本移型换景，北京奥运的08年，希望我们也能尽快玩起来，不就那么回事嘛。
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槑，居然写了这么多！
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