栗强献斋:村田珠光从一休宗纯那里得到的印可状
村田珠光从一休宗纯那里得到的印可状
栗强献斋:圆悟克勤是宋代重要禅宗传承持有者。在中国,他的徒弟大慧宗杲为报师恩,烧了他的书和书的版;在日本,他的后世传人一休禅师,把被日本禅门视为至宝的这一件印可状,交给了茶道创始人村田珠光。这就是村田珠光从一休宗纯那里得到的印可状。
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有祖已来 唯务单传直指 不喜带水拖泥 打露布()巢窟钝置人 盖释迦老子三百?余会 对机设教 立世垂范 大叚周遮 是故最后径截省要 接最上机 虽自迦叶廿八世少示机关 多显理致 至于付受之际 靡不直面提持如()刹竿 ()水投针 示圆光相 执赤幡把?明鉴 说如铁()不传位偈 达摩破六宗与外道立义天下太平 翻转我?天尔 狗?皆神机迅捷?匪?拟议思维所测 洎刘?梁游魏尤后显言教外 别行单传 心印六代 传衣所指显著 逮曹溪大鉴详示说通宗通历涉既久具正眼大解脱宗师 变革通途俾不滞名相 不堕理性言说 放?出活卓卓地脱洒自由妙机 遂见行棒行喝 以言遣言 以机尞?机以毒攻毒以用破用所以流传七百来年 枝分派别 各擅家风 浩浩轰轰 莫知纪极然 鞠其归着无出直指人心心地既明 无丝毫隔碍 脱去胜负彼我是非知见解会?达到大休大歇安稳之场岂有二致哉 所谓百川异流同归于海 要须是个向上根器 高识远见 有绍隆佛祖志气 然后能深入 间?奥 微底信得及 直下把得住 始可印证堪为种 草捡此 切宜宝秘 慎词 勿作容易放行也
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栗强献斋:圆悟克勤是宋代重要禅宗传承持有者。在中国,他的徒弟大慧宗杲为报师恩,烧了他的书和书的版;在日本,他的后世传人一休禅师,把被日本禅门视为至宝的这一件印可状,交给了茶道创始人村田珠光。这就是村田珠光从一休宗纯那里得到的印可状。
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有祖已来 唯务单传直指 不喜带水拖泥 打露布()巢窟钝置人 盖释迦老子三百?余会 对机设教 立世垂范 大叚周遮 是故最后径截省要 接最上机 虽自迦叶廿八世少示机关 多显理致 至于付受之际 靡不直面提持如()刹竿 ()水投针 示圆光相 执赤幡把?明鉴 说如铁()不传位偈 达摩破六宗与外道立义天下太平 翻转我?天尔 狗?皆神机迅捷?匪?拟议思维所测 洎刘?梁游魏尤后显言教外 别行单传 心印六代 传衣所指显著 逮曹溪大鉴详示说通宗通历涉既久具正眼大解脱宗师 变革通途俾不滞名相 不堕理性言说 放?出活卓卓地脱洒自由妙机 遂见行棒行喝 以言遣言 以机尞?机以毒攻毒以用破用所以流传七百来年 枝分派别 各擅家风 浩浩轰轰 莫知纪极然 鞠其归着无出直指人心心地既明 无丝毫隔碍 脱去胜负彼我是非知见解会?达到大休大歇安稳之场岂有二致哉 所谓百川异流同归于海 要须是个向上根器 高识远见 有绍隆佛祖志气 然后能深入 间?奥 微底信得及 直下把得住 始可印证堪为种 草捡此 切宜宝秘 慎词 勿作容易放行也
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