西游记 菩提树 明镜台

当年五祖欲传衣钵，令众做偈。神秀的偈子是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，现在想来，这也许就是所谓小乘吧。讲的是时时提醒自己“学为好人”。别说这只是佛法罢了，佛法说的就是做人！然而这样却是正常。人生在世，难免要作些错事，生些嗔念，所以要经常反省，正如孔子说的“吾日三省吾身”。这是普天下芸芸众生的人道。像我，你知道，你觉得我和一般人一样那也许是不了解我，我大约是脑袋里有点贵恙的那种罢。然而还有大乘，惠能的偈子是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”于是众皆钦服。他就是后来的六祖。那本来无一物是什么呢？心死！神明复活！我以为。那就不是一般人所达到的境界了。这样说也许很有一些对佛的大不敬了。《般若波罗密多心经》里说，“无眼耳鼻舌身意，无声香色味触法”，也许是什么都屏除了，只留下人的本源。这一般人是做不了也不想做的。我们只是追求尘世中所有的乐事啦。所以有“尘世土著”一说。意思是本从尘世生，现在都历练的可以和土著一样熟悉这儿的生存法则了，然而从心底是抵触“尘世”的。所以有欲望，有追求。走不出这个圈子。这些天看《西游记》，可能有人会笑话这么晚才看。我是很早的时候在家里找出一本来看的，可惜很破，残缺了好多章。现在正好读的书断了口粮，于是就全全的看一次。想的最多的是那么懦弱的唐僧，那么厉害的猴王。唐僧是经常责骂，不信任猴王的，而猴子对师父却是一味的顺从，尊敬。有人说那是为自己早日圆满，其实那猴王不用成佛他可以过的和很好的；有人说那是因了“紧箍咒”，可能罢，但是真正的“咒”，在自己的心里。可能作者要表现的，是一种父子关系吧。唐僧以长辈的面孔出现。这让我想到了我老爸。记的小时后他真的对我是时时不满，骂。现在想来，骂是因为恨铁不成钢，因为希望你好。而且取得一点成绩老爸总是觉得不够。他以为你是世上最棒的呢。像唐僧经常“泼猢狲”这样的骂。反之对八戒又那么好。沙僧呢，老好人，因此他的戏不多。感觉唐僧似乎于他也不是很亲。那八戒就好比是学校里不大聪明，但特别听老师话的那种。这种同学很受老师的亲赖的。沙僧呢？沉默寡言的，却坚持自己的原则。你看他不管老猪和师父怎么对大师兄，他老是能看到谁对谁错。只有猴子是那种很聪明，经常捣蛋。这种同学老师不喜欢，但往往是最有能耐的。朋友，想想你是哪位同学呢？但猴王最终却成了佛的。他那种人是不应该成佛的。头上的圈子是没了，那圈子种到了心里。那叛逆的，狂妄的精神也是社会需要的啊。所以说大家都熟悉大闹天宫的美猴王，却不知道世上还有个斗战胜佛。我们那儿有个庙，供奉的居然是孙悟空。我刚知道的时候奇怪极了，去看了，有一个大象，是塑的黑脸的怒目的人像，根本不是电视上那猴子。还有七十二小像，意思是他地煞数的变化法像。可惜那小像装在小龛子里，没看见。想必也是降龙伏虎的形象。其实老百姓喜欢的真的不是作为佛的行者，喜欢的是保护唐僧，除妖荡魔的大圣啊。所以猴王是应该追求第一种境界的，而不是成“本来无一物”！
    你看我扯的多远。我是说那个佛家的偈子的。其实我们能在第一种里“学为好人”就是很不错的了，假如人人都追求空无一物，那还了得！但人类还需要归宿，还要思考“生死”这个最大的人生哲学问题。所以就要有佛，有上帝。想想世界其实能很和谐的。呵呵