辛卯年春晋东南行记之第一篇——高平
上回的扬州南京的专篇完结之后,本朱的2010年行程图影记才算告一段落,可以开始今年的新记了,我所发的行游图影日记分为两种,一则是如豫冀晋行记这样的详说,内容多,信息量大,态度比较正经,进度自然也就慢,九天的行程,三年来十多篇才写了三天;另一种是飞奔记,来不及细说,多半只能列个图影纲目,暂且作个流水记录,虽然可以轻松些,不过图片往往很多,裁剪费时,很难抽出大量的时间专攻,所以同样跟不上实际的进度,11年至今已过半,几个月中,本朱就跑了晋东南、川北巴中、冀中浙东等地,昨天又刚从甘陕回来,闻见不少,相关的影像资料也很多,可皆未开列专篇,二三友人时常问及,总无言以对,感到莫大压力,今日起步,但愿多快好省,照例大体转载而不作详解,以求尽早还清旧债,无量天尊阿弥陀!!
辛卯春节长假第二天,“不会”的领导圣母神婆就奔赴帝都,由帝都南下晋东南,春节长假是本朱最为忙碌,千古悲催加班帝,所以无法同他们一起北上,几日之后约好在晋中沁县碰头,于是本朱以飞快的速度夜至太原,凌晨买票,清早赶到沁县。
到沁县是为了参观南捏水石刻,然而春节期间展馆放假,本朱与先前抵达的“不会”众只能再在县城内的二郎山上看冰封了的小水库。
既然南捏水看不成,众人随即决定包车前往高平。
高平位于山西东南部,传为人文始祖炎帝的故里,秦赵长平之战的发生地,其地有大量古建筑留存,赶到高平首先前往开化寺。
开化寺位于高平市东北的舍利山腰,寺庙创建于北齐武平二年(571年),《重修开化寺观音阁记》记“距泫城三十里有舍利山,山上建开化寺,盖武平二年创也”。时至唐代,寺宇逐渐隆盛,唐昭宗龙纪、大顺年间(公元889-891年),此寺名曰“清凉兰若”,由高僧大愚禅师主持。北宋天圣八年(1030年)《泽州府舍利山开化寺填图铭记》碑中已将清凉兰若寺改称开化禅寺。
开化寺为国保,最为著名的是为北宋熙宁年(1073年)所建之大雄宝殿。
大雄宝殿深宽各三间,歇山顶,前后檐明间开门,前檐次间为破子棂窗,檐斗拱五铺作,单抄单下昂,补间斗拱后尾,在华拱之上施硕大的头,压在昂尾之下,这种作法开了后世华楔之先例。四檐对乳伏通檐用三柱,梁架结构全部宋制。
大雄宝殿最为精彩的尚不至于北宋之木构建筑,殿中东、西、北三面墙壁上的壁画,绘于北宋绍圣三年(1096年),郭发等绘制,次年春告竣,是本国现存面积最大的宋代寺观壁画,因为是国宝,外来参观者无法入内。
不过么~~
三面壁画中,西壁壁画最为精美。壁画中部为气势恢弘的释迦牟尼说法图,二菩萨二弟子二金刚相伴。说法图的左右两侧分别是题材丰富的佛教故事,如须阇提太子割肉奉母等。画面中除了大量的佛教人物外,还有渔翁、织女、官吏等各种人物和亭台楼阁等各种建筑。画面中的服饰、冠带、器皿、兵器、刑具等形象地反映了宋代的社会风貌。整个画面以大红大绿为主,在人物冠饰及画中建筑上配以贴金,显得绚丽多彩,金碧辉煌。全画构图严谨,笔力遒劲,人物形态自然,神情各异,画艺精高。
殿内梁架斗拱上的彩绘古钱纹,海石榴、龙牙惠草等,与宋《营造法式》中的彩画作纹样极为一致。
开化寺尚有多座小型石塔,下山时须另走小道才能找到。
唐大愚禅师塔经过现代重修,中间部分已全失原貌,唯基座及顶部尚为原物。
参观了开化寺之后前往崇明寺,其位于高平城东南15公里的圣佛山东麓。
崇明寺创建于北宋开宝四年(971年),历代屡有修葺。现存建筑有山门、中佛殿、后殿、钟鼓楼等,其中国保为中殿,宋代早期木构。
崇明寺中殿面阔三间,进深六椽,单檐九脊顶,虽未宋构,但在多地方沿袭唐制,柱头无普柏枋。斗拱七铺作,双抄双下昂,昂为批竹式,昂尾压在四椽袱下皮。补间斗拱五铺作,双抄偷心造,下部无栌斗和直斗与唐代建筑五台山佛光寺东大殿一致。
殿内梁架彻上露明造,使用的一对“断梁”,结构奇特。
殿中无柱,为宋构中稀见之宝。
到此者非古建学人即文物盗匪,一般游客绝少光顾,看管国宝的只有一位大爷,善良质朴,告别时他送出我们好远。
高平古建存世很多,寻访颇不易,往往驱车公里才能至达,离开崇明寺时候一天已尽,天色昏暗,一种无法言说的不胜感伤充斥心头。
待续
辛卯春节长假第二天,“不会”的领导圣母神婆就奔赴帝都,由帝都南下晋东南,春节长假是本朱最为忙碌,千古悲催加班帝,所以无法同他们一起北上,几日之后约好在晋中沁县碰头,于是本朱以飞快的速度夜至太原,凌晨买票,清早赶到沁县。
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沁县火车站 |
到沁县是为了参观南捏水石刻,然而春节期间展馆放假,本朱与先前抵达的“不会”众只能再在县城内的二郎山上看冰封了的小水库。
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二郎山水库 |
既然南捏水看不成,众人随即决定包车前往高平。
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高速高平出口 |
高平位于山西东南部,传为人文始祖炎帝的故里,秦赵长平之战的发生地,其地有大量古建筑留存,赶到高平首先前往开化寺。
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要等好多级台阶 |
开化寺位于高平市东北的舍利山腰,寺庙创建于北齐武平二年(571年),《重修开化寺观音阁记》记“距泫城三十里有舍利山,山上建开化寺,盖武平二年创也”。时至唐代,寺宇逐渐隆盛,唐昭宗龙纪、大顺年间(公元889-891年),此寺名曰“清凉兰若”,由高僧大愚禅师主持。北宋天圣八年(1030年)《泽州府舍利山开化寺填图铭记》碑中已将清凉兰若寺改称开化禅寺。
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开化寺大悲阁 |
开化寺为国保,最为著名的是为北宋熙宁年(1073年)所建之大雄宝殿。
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开化寺大雄宝殿 |
大雄宝殿深宽各三间,歇山顶,前后檐明间开门,前檐次间为破子棂窗,檐斗拱五铺作,单抄单下昂,补间斗拱后尾,在华拱之上施硕大的头,压在昂尾之下,这种作法开了后世华楔之先例。四檐对乳伏通檐用三柱,梁架结构全部宋制。
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古建筑首先看开间看梁架看斗拱 |
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再看转角 |
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精彩的转角 |
大雄宝殿最为精彩的尚不至于北宋之木构建筑,殿中东、西、北三面墙壁上的壁画,绘于北宋绍圣三年(1096年),郭发等绘制,次年春告竣,是本国现存面积最大的宋代寺观壁画,因为是国宝,外来参观者无法入内。
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大雄宝殿殿门 |
不过么~~
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开化寺西壁壁画 |
三面壁画中,西壁壁画最为精美。壁画中部为气势恢弘的释迦牟尼说法图,二菩萨二弟子二金刚相伴。说法图的左右两侧分别是题材丰富的佛教故事,如须阇提太子割肉奉母等。画面中除了大量的佛教人物外,还有渔翁、织女、官吏等各种人物和亭台楼阁等各种建筑。画面中的服饰、冠带、器皿、兵器、刑具等形象地反映了宋代的社会风貌。整个画面以大红大绿为主,在人物冠饰及画中建筑上配以贴金,显得绚丽多彩,金碧辉煌。全画构图严谨,笔力遒劲,人物形态自然,神情各异,画艺精高。
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壁画局部,菩萨及供养人。 |
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壁画局部 |
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壁画细部,菩萨像之一。 |
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壁画细部,菩萨像之二。 |
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壁画细部,注意人物的服侍及树木。 |
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壁画细部,注意官服及弹琴等士大夫日常生活景象。 |
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壁画细部,注意建筑。 |
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须阇提太子割肉奉母榜题 |
殿内梁架斗拱上的彩绘古钱纹,海石榴、龙牙惠草等,与宋《营造法式》中的彩画作纹样极为一致。
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大雄宝殿内部斗拱梁架之一 |
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大雄宝殿内部斗拱梁架之二 |
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藻井 |
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碑石上留存着他们的信仰 |
开化寺尚有多座小型石塔,下山时须另走小道才能找到。
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通往唐大愚禅师塔的山林小道 |
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石塔之一 |
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石塔的刻像 |
唐大愚禅师塔经过现代重修,中间部分已全失原貌,唯基座及顶部尚为原物。
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唐大愚禅师塔基座 |
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唐大愚禅师塔石檐 |
参观了开化寺之后前往崇明寺,其位于高平城东南15公里的圣佛山东麓。
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崇明寺所在这圣佛山东麓 |
崇明寺创建于北宋开宝四年(971年),历代屡有修葺。现存建筑有山门、中佛殿、后殿、钟鼓楼等,其中国保为中殿,宋代早期木构。
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崇明寺中殿,北宋木构。 |
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同样是北宋木构,来看看崇明寺的出檐及斗拱。 |
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崇明寺中殿斗拱 |
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崇明寺中殿转角 |
崇明寺中殿面阔三间,进深六椽,单檐九脊顶,虽未宋构,但在多地方沿袭唐制,柱头无普柏枋。斗拱七铺作,双抄双下昂,昂为批竹式,昂尾压在四椽袱下皮。补间斗拱五铺作,双抄偷心造,下部无栌斗和直斗与唐代建筑五台山佛光寺东大殿一致。
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中殿内部梁架及斗拱之一 |
殿内梁架彻上露明造,使用的一对“断梁”,结构奇特。
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中殿内部梁架及斗拱之二 |
殿中无柱,为宋构中稀见之宝。
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来过多次的“不会”秘书长在参观崇明寺中殿 |
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中殿所正对之即将塌毁的戏台 |
到此者非古建学人即文物盗匪,一般游客绝少光顾,看管国宝的只有一位大爷,善良质朴,告别时他送出我们好远。
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图影中可以看出,崇明寺中殿屋脊正脊一端之鸱吻已毁。 |
高平古建存世很多,寻访颇不易,往往驱车公里才能至达,离开崇明寺时候一天已尽,天色昏暗,一种无法言说的不胜感伤充斥心头。
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落日时分的崇明寺 |
待续
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