平常心
平常心,是一种不为感情所左右,不为名利所牵引,洞悉事物本质,完全实事求是的心理状态。它不是仰视,不是俯视,而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴,无知是不能拥有平常心的;平常心要以勇气为后盾,懦弱是不敢拥有平常心的。平常心不是墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的,只有完全抛开了得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下,生命便具有了最高意义,行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招,就能走出了困境、险境。
最近重温了03版的射雕英雄传,郭靖不愧是天下第一英雄。郭靖只是一位儒侠.一位草莽英雄.并不是一位儒生.他不会‘安邦定国‘的抱负.也没有‘修身齐家治国平天下‘的才干.他所做的事只是一件简单明了的事:守住襄阳.不惜一死.为国御侮.为民造福.这一件事虽然简单.但‘仁‘在其中.‘义‘也在其中.人格形象及其光辉也在其中了.也正因他坚定不移而且主动独立的这么做了.所以他比满腹机杼的陈家洛显得更加伟大.也比袁承志显得更加自觉.更加可贵.他们更近于‘儒‘却更远‘侠‘.郭靖却不是这样.他早就认定一条死理‘范蠡当然聪明.但像伍子胥.文种那样.到死还在为国尽忠.那是更加不易了.‘黄蓉说他‘不错‘.这叫做‘国有道.不变塞焉.强哉矫.国无道.至死不变.强哉矫‘——这正是儒家精神人格的本质。保持一颗平常心,郭靖大智若愚,懂得欲得先舍的道理,处处化险为夷,险中获生,不争名利不求富贵,这就是郭靖的一生,是英雄的一生,也是大侠的一生!侠之大者,当为郭靖。
科技发展到今天,人类所征服的领域越来越多。随着知识“圈”的扩大,圈外的无知世界越来越大。有的难题需要平常心态来解决。美国太空总署曾征求一种太空人使用的超现代化的书写工具,要求必须能在真空环境中使用,必要时能移笔尖向上书写,还要求几乎永远不需要补充墨水或油墨,成本费多少在所不计。全世界知此消息的天才们都为此大动脑筋,只是苦无良策。后来德国人打来电报,上面只有几个字:“试过铅笔吗?”是啊,铅笔太常见、太常用了——便没有去考虑它,而它又确实具备了上述要求。这里平常心又解决了一个科研难题。
从生活到生产,从宏观到微观,从伟人到平民,平常心确实有许多奇妙的好处。人,的确是贵在有一种平常心,它可以使人超脱,使人向善,使人知可为而为,不可为而不为;知其该为而为,不该为而不为。充满平常心的心境,是一种和畅、协调、美好的境界。
最近重温了03版的射雕英雄传,郭靖不愧是天下第一英雄。郭靖只是一位儒侠.一位草莽英雄.并不是一位儒生.他不会‘安邦定国‘的抱负.也没有‘修身齐家治国平天下‘的才干.他所做的事只是一件简单明了的事:守住襄阳.不惜一死.为国御侮.为民造福.这一件事虽然简单.但‘仁‘在其中.‘义‘也在其中.人格形象及其光辉也在其中了.也正因他坚定不移而且主动独立的这么做了.所以他比满腹机杼的陈家洛显得更加伟大.也比袁承志显得更加自觉.更加可贵.他们更近于‘儒‘却更远‘侠‘.郭靖却不是这样.他早就认定一条死理‘范蠡当然聪明.但像伍子胥.文种那样.到死还在为国尽忠.那是更加不易了.‘黄蓉说他‘不错‘.这叫做‘国有道.不变塞焉.强哉矫.国无道.至死不变.强哉矫‘——这正是儒家精神人格的本质。保持一颗平常心,郭靖大智若愚,懂得欲得先舍的道理,处处化险为夷,险中获生,不争名利不求富贵,这就是郭靖的一生,是英雄的一生,也是大侠的一生!侠之大者,当为郭靖。
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科技发展到今天,人类所征服的领域越来越多。随着知识“圈”的扩大,圈外的无知世界越来越大。有的难题需要平常心态来解决。美国太空总署曾征求一种太空人使用的超现代化的书写工具,要求必须能在真空环境中使用,必要时能移笔尖向上书写,还要求几乎永远不需要补充墨水或油墨,成本费多少在所不计。全世界知此消息的天才们都为此大动脑筋,只是苦无良策。后来德国人打来电报,上面只有几个字:“试过铅笔吗?”是啊,铅笔太常见、太常用了——便没有去考虑它,而它又确实具备了上述要求。这里平常心又解决了一个科研难题。
从生活到生产,从宏观到微观,从伟人到平民,平常心确实有许多奇妙的好处。人,的确是贵在有一种平常心,它可以使人超脱,使人向善,使人知可为而为,不可为而不为;知其该为而为,不该为而不为。充满平常心的心境,是一种和畅、协调、美好的境界。
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