中国社会一二三
中国历史逾千年,回头望望,挺有意思,三皇五帝虽是传说时代,但人类那个时期的基本线条也不越界篱,全民竞拔最优秀的领者,势微时被新秀取代。这可以说是个全民一元的时代,领者只是个服务人。夏商周被定义为奴隶社会,从社会结构看则是封建社会,王、诸侯和平民(奴隶),社会三元。王没有能力御治天下,而节制诸侯,诸侯再管理小民。
秦扫六合一统天下,设置郡县以规理国家,想构建皇帝与平民的二元社会,官僚体系作为其间的连接纽带。但操之过急,天下未定已然覆灭。及楚汉,项羽是楚室贵族,更向往英雄相惜,贵族结伴的时代,遂灭秦而割分天下,自归彭城。但皇帝的种子已被播下,刘邦建立汉室江山,刘邦汲取了秦的教训,先分封诸王,笼络人心休养生息,待天下大定,对异姓王逐个翦灭,并刑白马作誓曰:“非刘氏而王者,天下共击之。”。文景时逐步又削弱刘姓王,汉武时一则推恩令,基本达到了秦始皇最初的构想,皇家与百姓的二元集权社会。
然而随着皇家能力的衰弱,官僚体系愈加臃肿而低效,最后皇家不得不依靠崛起的大族来管理小民,又回到封建社会,这自然就分享了皇家的利益。皇家强势时就削藩回归二元,势微时就平衡在大族见,让其相互制约,东汉的宦官外戚轮换亦是体现,宦官没有足够的社会背景就成了皇帝最好的利器。
自秦汉降,中国历史的沙漏就在削藩与分封的二三元间轮回。社会底层最广阔的小民,在皇家强势时,是皇家笼络对象,以对抗世家大族,于是相对赋税轻,生活安逸,天下太平。皇家势微时,反而拉拢封建势力防范小民,于是就到了社会崩溃的边缘,农民起义让一切从头再来。
近代中国亦没有出其窠臼,20世纪六七十年代也算一场轰轰烈烈的削藩运动。民间无名小卒的升起,就是对传统实力派的对抗。而今天貌似的红红火火,确恰恰要走向另一个端头。
秦扫六合一统天下,设置郡县以规理国家,想构建皇帝与平民的二元社会,官僚体系作为其间的连接纽带。但操之过急,天下未定已然覆灭。及楚汉,项羽是楚室贵族,更向往英雄相惜,贵族结伴的时代,遂灭秦而割分天下,自归彭城。但皇帝的种子已被播下,刘邦建立汉室江山,刘邦汲取了秦的教训,先分封诸王,笼络人心休养生息,待天下大定,对异姓王逐个翦灭,并刑白马作誓曰:“非刘氏而王者,天下共击之。”。文景时逐步又削弱刘姓王,汉武时一则推恩令,基本达到了秦始皇最初的构想,皇家与百姓的二元集权社会。
然而随着皇家能力的衰弱,官僚体系愈加臃肿而低效,最后皇家不得不依靠崛起的大族来管理小民,又回到封建社会,这自然就分享了皇家的利益。皇家强势时就削藩回归二元,势微时就平衡在大族见,让其相互制约,东汉的宦官外戚轮换亦是体现,宦官没有足够的社会背景就成了皇帝最好的利器。
自秦汉降,中国历史的沙漏就在削藩与分封的二三元间轮回。社会底层最广阔的小民,在皇家强势时,是皇家笼络对象,以对抗世家大族,于是相对赋税轻,生活安逸,天下太平。皇家势微时,反而拉拢封建势力防范小民,于是就到了社会崩溃的边缘,农民起义让一切从头再来。
近代中国亦没有出其窠臼,20世纪六七十年代也算一场轰轰烈烈的削藩运动。民间无名小卒的升起,就是对传统实力派的对抗。而今天貌似的红红火火,确恰恰要走向另一个端头。
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