(转) 我们为什么空虚——写给我们80后、90后这一代
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作为一个初涉人世的少年、青年，当我们陡然面对起这个世界，给予我们最大震撼的常常是这个时代的空虚、浮躁、焦虑和堕落。金钱和腐化主导我们的社会生活、个人生活。网络、电视、报纸，各种媒体天天都在轰炸着大量的负面新闻。感官欲望、色情、暴
力、犯罪、腐败、虚荣、声色犬马、八卦新闻，所有这一切都在冲击腐蚀着我们的心灵。
我们在现实中还没有来得及经历深刻、高尚、优美、向上的情感，我们还没有来得及建立一个健康、正直、强大的身体和灵魂，就常常被这些负面的东西所包围、压倒。这个时代好似一个牢笼，我们的心灵无法自然舒展，我们无法自由呼吸。
对于工作和生活的热爱，真纯的爱情，同志般的友情，人间大爱，大无畏的英雄气概，为人民服务的精神，革命英雄主义乐观主义精神，所有这一切似乎都是传说。
在我们的青年心中，无聊、空虚、浮躁、焦虑、迷茫、痛苦比比皆是。太多太多的青年感叹，生活真是无聊乏味。太多太多的青年感叹，老了，老了。青春本该如朝霞般光芒四射，朝气蓬勃，可是我们的很多青年却已近暮年。
我们发现，竟然没有一个老师可以带领我们前行。因为大多数的老师也是疲于奔命，为钱在卖命，他们不关心我们的内心。幼儿园的老师在收礼，一些大学老师甚至将我们视为打工仔。我们也会遇到一些负责任的老师，但是他们这些中年人却并不懂得我们这代
青年的心，他们的教导无非就是嚼了千遍万遍的话，“好好学习，好好工作，生活很艰难”。我们懂得生活的艰难，但是我们内心还有很多很多的问题，他们不懂得这些问题。我们这些孤独的灵魂，在到处摸索。
我们深刻的感觉到，这是一个缺乏意义的时代。这个时代缺乏一种可以凝聚人心的精神，缺乏可以让我们为之奋斗的东西。
我们的内心形容枯槁；我们渴望啜饮生命的甘醇；我们渴望意气风发，充满朝气和自信；我们渴望每个清晨都是崭崭新的一天；我们渴望一种热爱、一种热情。可是在学习、工作、社会生活中，几乎都找不到这样的热爱和热情。很少有什么能够深刻打动我们的
内心。我们找不到发自内心的喜悦，找不到发自内心的对于生命的热爱和感激。
我来到这个世上，为了看见太阳和苍茫无际的蓝天
我来到这个世上，为了看见太阳和巍巍群山的峰巅
诗人的愿望是多么美好。可惜，我们在城市呆的太久，甚至连欣赏太阳和星星的心情都没有了。
我们依稀还记得中学课本上的那段话：
“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当怎样度过？当回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”奥斯特洛夫斯基将他的整个生命和全部精力，献给了为人类的解放而斗争的事业。
我们多么愿意自己的一生过得无怨无悔，多么愿意活出真正的人的味道。可是我们无所适从。
学校的空虚
我们很难从学校找到这样的热爱和热情。
每个孩子生来就有求知的强烈愿望。如果我们仔细观察婴儿、儿童、少年，就会发现他们几乎对一切事物感兴趣。花花草草、虫子、动物、植物、土壤、水、星星、月亮、太阳，大自然的一切，还有玩具、飞机、汽车、船等等人造工具。他们的脑子里装着无数
的为什么，他们的想象力四处驰骋。为什么会有红橙黄绿这些颜色？我和蚂蚁可以交流吗？火为什么会热？为什么会有文字？为什么会有这么多法律规范？他们的脑子里装着十万个为什么，千万个为什么。他们自己活泼好动，充满生命力，因此便觉得世界生机
勃勃。
如果我们有好的教育体制，有好的家长、学校、老师，一定可以引导好孩子们，让他们快快乐乐的学习。可惜，现实恰好相反，学校常常都是在扼杀学生的学习兴趣。虽然也有一些学生觉得学校生活非常有意思，但是对于很多学生来说，学习其实比较乏味。
应试教育毁坏了很多人的学习兴趣。小学、初中、高中，学校是如此枯燥乏味，把孩子当傻瓜教育，标准答案、死记硬背、教条主义，学习学习学习考试考试考试，优胜劣汰，竞争。学校好似牢笼，天天在题海耗费着生命。一些学生因此对学校、父母、人生厌
烦到极点。许多学生，初中还没有毕业就辍学。
一些人厌倦了学习，于是便到网吧去消磨生命的意志。他们可以沉溺其中一年、两年、三年，甚至更长时间。有些人甚至把命都搭进去。在网吧中连续玩几天几夜，身体和精神达到极限，猝死。他们谈论起网络游戏神采飞扬，似乎是找到了生命的真谛，但是终
究他们会感觉到一种厌倦。他们会觉得网络游戏其实也很没有意思。当他们离开网吧，开始面对真实的世界，他们会觉得什么都没有意思，生活没有意思。这已经是百试不爽的事情，现实中有着太多这样的例子。
一些人拼命学习，也只是为了考上大学，而后摆脱学习，他们也厌倦学习。可是等到上了大学之后，等到他们能够自由的处置自己的人生之后，等到大一、大二的新鲜感过去之后，很多人也开始变得空虚。他们不知道自己要做一个什么样的人。最后只能是人云
亦云，随波逐流，被迫跟着社会的大潮走。为生活所迫。
还有一些单纯的人，由于小学、中学十多年傻瓜似的教育，脑子中一片空白，没有生活的阅历。当他们终于摆脱了父母的羁绊，进入大学自由的天地，投身爱情，自我感觉好像是投身于“一场伟大的爱情”，而后却发现万事一场空，看破红尘，想要自杀。
还有很多学生，他们抱着美好的愿望来到大学，他们想要过一番有意义的大学生活。可是进入学校之后，却发现大学远远不是他所想象的样子。一半的男生在玩网络游戏，一半的女生也在网游，谈恋爱好似快餐，学校附近租房成风，学生会里面一片势利的官僚
习气，吃饭喝酒送礼、拉关系。象牙塔早已不再干净，社会上的坏风气早已经进入学校。
大学竟然成了名利场，精神虚脱，没有一点精气神。功利主义、教条主义、形式主义盛行。虽然也有一些好老师，他们关心学生，不让歪风邪气影响学生，但是好老师毕竟是少数，大环境还是名利场。
大多数老师只是在混饭碗、混日子，没有人传道授业解惑，没有人教我们如何“做人”、“做事”。只要你考试通过，只要你找到工作，他们就完成任务。他们以经营公司的方式培养学生，收取你的父母的血汗钱，让你在大学虚掷青春，获得一个毕业证书，然
后你就可以离开了。
教授则是整天忙着论文和课题，编造数据、抄袭成风。他们还当起了学生的老板。在一些艺术院校、外语院校，男女关系的混乱程度更是超乎想象。
一些学生也是功利主义，选择专业不是因为什么兴趣爱好，而是是否能够赚大钱、当大官。大学生不再相信知识、能力、正直、善良、勇气，而是相信潜规则、关系。他们说，“现在社会就这样，没有办法。”他们被压迫，却觉得理所当然。
整个大学只有一个专业，那就是赚钱。不管学生，还是老师，全都在赚钱。学生在学习如何赚钱，老师在挖空心思赚钱。
我们敏感的心，在这个看似五彩斑斓，实则眼花缭乱、乱七八糟、浮躁、混乱的世界不停的感受。各种各样的价值观在我们心中激烈冲突。
幼年的时候，父母告诉我们要做一个好人、善良的人，中国几千年的传统告诉我们要做一个负责任的人，共产党的革命传统告诉我们国家和社会应该是“为人民服务”。但是现实中，报纸、杂志、网络，各种媒体却在煽风点火，刮起人们欲望之火，吃、喝、玩、乐、声、色、犬、马，享乐主义盛行，传统的道德观摇摇欲坠；生活的重压逼迫一些人勾心斗角、欺骗，做出害人的事情；贪污腐化的盛行又让我们怀疑起国家和社会。
我们还没有经历过任何实质性的生活，还没有经历过任何大风大浪，还没有来得及锻炼出自己的勇气、意志、力量，内心中却已经有了无穷的矛盾和冲突。这些矛盾和冲突让我们无所适从、无法行动。我们感到这是一个颠倒黑白的世界。
传统讲勤俭，媒体鼓吹奢侈，“幸福来自奢华”；传统讲虚荣心不好，媒体讲钻石戒指、高档衣服；传统讲责任，媒体讲一夜情，讲如何吸引异性的眼球；传统讲真正的感情，媒体讲“只出卖浪漫，不出卖爱情”，讲暧昧和色情；传统讲高尚，要做一个高尚的
人，现实中高尚却已经成为金钱的代名词，房地产商的广告一次次在强化这样的观念“高尚社区，高雅人士的选择”。所有传统的价值观都在被颠覆。
只要是一个心智还算正常的青年，只要是一个内心还没有被完全扭曲的青年，都会在这个时代经历一番冲突和磨折。
资本鼓吹享乐主义，制造空虚
我们明白享乐主义的价值观。
老百姓都说，人活着就该快快乐乐。偶尔过过嘴瘾，吃吃喝喝，娱乐一下，这都是应该的。但是生活的目的并不是吃喝玩乐，并不是满足低层次的感官欲望，生活中还有更重要的事情。
老百姓都知道，钱是重要的，但是钱不是万能的。我们需要钱，需要基本的生活保障，衣食住行。但是钱不是万能的，钱买不来真正的感情和幸福。人类创造货币金钱，只是将其作为一个交换工具。如果一个人、一个社会将钱这个工具作为最终目标，将感官、
物质享受作为最终的目的，这个人、这个社会必然是黑白颠倒，陷入无穷的空虚和矛盾。
享乐主义的价值观，曾经在美国垮掉的一代身上得到充分、彻底的实践，结果显示，那一代美国青年是最不幸福的人。从美国东部跑到美国西部，飙车，性乱交，吸毒，酗酒，金属摇滚和疯狂，无穷无尽的刺激和享受，这导致那一代青年内心的极度空虚、迷茫
、疯狂。自杀、犯罪、离婚、疯狂，比比皆是。他们所作所为得到了充分的报偿。
我们在中国也会看到很多这样的例子，许多官员、资本家、富二代、官二代、明星，他们大富大贵，习惯了享受和刺激，最后人生便极度空虚，吸毒，腐化，犯罪。他们不知道人生还有其它可能的追求，他们不懂得真正的感情。荒草占据了他们的心田，以至于
他们竟然不知道田里还能长庄稼、果园。
还有一些名人、许多普通人，因为无法忍受这样的空虚，或者自杀，或者堕入空门，在宗教中寻求寄托。这样的例子也有很多。
种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然界的真理。人的身体和精神也有着基本的规律，一个人做了什么事情，必然在其身体和精神上得到相应的结果。
我们的青年、少年，虽然不像美国垮掉的一代那样走极端，但是这种享乐主义、个人主义的观念，也还是对我们造成了很大的损害。
少年、青年时期正是最为敏感的时候，外在的声香色，网络媒体、游戏、电影、音乐、饭局、娱乐，这一切都显示出异乎寻常的吸引力。我们可以沉浸在各种各样的享受和刺激之中，乐此不疲。
如果没有这些外在的刺激，反而会觉得生活没有意思。可是刺激久了，感受力就迟钝了，腻味了，这时候便常常陷入无聊的境地。生活的乐趣全是来自低层次的感官和物质欲望，全是靠外在刺激。生活的目的成了享受。我们是感官欲望的奴隶，不是自己身体和
精神的主人。
关于享乐主义，老子早就说过精辟的见解，“五色使人目盲……五味使人之口爽，五音使人之耳聋。”
一个人光想着吃喝玩乐、刺激、享受，最后必然导致身体和精神的疾病，看的太多会视而不见，吃的太多会食而无味、听的太多会听而不觉。
一个人整天吃大鱼大肉，身体无法对其进行充分的消化吸收，最后必定会导致消化系统、身体系统出问题，肥胖、三高这些病症就来了。
一个人整天听音乐、各种音乐，即使是听最好、最经典的音乐，不是滥音乐，最后也一定会导致欣赏能力下降。要吸收伟大的作品，必须有充分的时间消化，取其精华，弃其糟粕，不然一定无法消化吸收其中的精华，反而因为各种音乐交织在一起，搞得自己的
内心一团混乱，麻木。
最好的博览群书，最后一定是将书越读越薄，而不是将自己整理成为一个图书馆。大道至简。读了上千本书，最后发现，好书也就那么几本。其它的书，也许是工具，也许是资料库，也许是垃圾，也许是对立面。
这种享乐主义的价值观，早已为我们的祖先所批判过。但是在资本的力量下，在唯利是图的资本框架下，网络、杂志、电视、电影、报纸等媒体不停的鼓吹这样的价值观，他们的目标就是颠倒黑白，就是制造空虚。他们不仅造就了西方世界的空虚、也造成了我中国青年的空虚。
一方面，现代娱乐方式与市场结合在一起，成为一些资本和权力集团牟取暴利的手段。
另一方面，现代的娱乐方式和资本市场无限制造人的欲望，制造人的自私、贪婪、虚荣心，制造人与人之间的激烈竞争和对立，使得青年人没有理想、没有远见、沉迷于物质世界、沉迷于自我，没有独立自考和判断能力，不关心社会问题，不关心如何改造社会。
青年人一方面沦为资本社会的忠实消费者，另一方面沦为底层的生产者、奴隶。
如果青年人都具有健康向上的品格，如果青年人都那么理性，具备独立思考能力，没有那么多的虚荣心、名利心，不追逐物质欲望、感官享受，如果人与人之间关系融洽，那么他们如何卖出自己的商品、服务，如何赚钱，如何骗人？
他们害怕学生具备独立自主的人格，害怕学生认识真实的人性，害怕学生认识真实的世界，害怕学生认识改造社会的道路。如果学生们认清了这一切，一定会将这种资本唯利是图的逻辑打倒。
青年的朝气去了哪里
可悲的是，我们的学校也常常和这种享乐主义的价值观站在一个战壕。学校阻碍学生去认识真实的人性和社会。
农村长大的孩子，很多人没有种过田；城市长大的孩子，很多人没有看过工厂。我们不认识真实的世界，不管是自然世界，还是人类社会。
我们不认识中华人民共和国，不知道它的历史，不明白它的现在，更不知道它的未来。它的未来和我们息息相关，可是我们并不知道他的未来在哪里。如果有一天它崩溃了，四分五裂了，我们怎么办，我们的下一代怎么办？
我们也不认识国际问题。今天的世界一点也不平静，天天都在打仗，究竟哪天会落在我们头上？我们对此也不关心。
我们从来也没有机会见识真实的世界。我们的父母上过山、下过乡，学工、学农、学军，他们是在在大风大浪中成长的一代。他们有机会锻炼自己的勇气、意志和能力。可是我们却没有任何机会锻炼自己的勇气、意志和能力。
青年的朝气是什么？无非是一种自信，自信我们是自己身体和精神的主人，敢想、敢说、敢干。我们的心中有梦，相信自己会度过美好的人生。我们有能力感受真善美，也有能力、有勇气与假恶丑做斗争，战胜艰难困苦。很多青年都曾有过这样的梦想。
对于能量巨大的青年，他们的自信也会更大。自信我们将成为时代的主人、国家的主人，未来属于我们，我们将建设一个和谐美好的国家。
可是，在我们的学校，却毫无培养、锻炼这种朝气的机会。学校和社会都在扼杀青年的朝气。经历了几个回合的较量之后，青年的梦消散了。既不能感受真善美，也不敢与假恶丑做斗争。既不敢爱，也不敢恨。面对社会的丑恶，很多人竟然无法恨起来，无法愤
怒。我们不敢面对自己，怎么竟成了一堆行尸走肉！
进一步扩而大之，我们感觉到自己是如此弱小，为时代所迫、为社会所迫，不停的随波逐流，成了一个奴隶。
面对这个颠倒黑白的世界，这个庞然大物，我们实在是束手无策。老虎吃天，无处下口。何况我们还根本不是老虎。
毛泽东造就批评过这样的教育，他说：
现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
他反对建国初的应试教育：
现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一
百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，为什么要死记硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以试试点。
他说：
你们的教学就是灌，天天上课，有那么多可讲的？教员应该把讲稿印发给你们。怕什么？应该让学生自己去研究讲稿。讲稿还对学生保密？到了讲堂上才让学生抄，把学生束缚死了。大学生，尤其是高年级，主要是自己研究问题，讲那么多干什么？
他鼓励青年人的创造精神：
年轻人要胜过老年人的，学问少的人可以打倒学问多的人，不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢做，不要不敢想、不敢说、不敢做。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
他提倡要让学生独立思考和判断：
要让群众在这个大革命运动中，自己教育自己，去识别那些是对的，那些是错的，那些做法是正确的，那些做法是不正确的。
他提出要在实践中学习：
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。
他提出，学校要开办工厂，学生应该上山下乡，学工、学农、学军。他要求青年人要在大风大浪中成长，锻炼自己的勇气、意志和能力。
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
今天，很多人批评当时的教育思想和方针。但是仔细想想，毛泽东的这些话，不都是在说我们今天的教育问题吗？我们可以从中汲取什么？
世界工厂的空虚
我们在工作中也无法实现人生的价值。工作价值的衡量标准只是金钱。金钱几乎成了一切事物的价值衡量标准。
当我们意识到工作只是一个活命的手段时，日复一日的重复工作就变成了沉重的负担。有的人会问，我这样努力工作到底是为了什么？就为了这点钱？况且，工资常常连基本的生活都难以保障。买房子、结婚、养孩子，所有这些都是难题。
一个人一生中最主要的时间，都在工作中度过。工作时间几乎超过同家人在一起的时间。但是，一生中最宝贵的光阴却是在受罪，这真是太可怕了！可是我们还不得不去日复一日的重复工作，不得不活命。
我们只是在活命，而不是在生活。
许多没有上过高中、大学的农村孩子，他们刚刚初中毕业，就去到南方的世界加工厂工作。在《“两岸三地”高校富士康调研总报告》中，我们看到了他们中一些人的处境。
工人的工作是从流水线上取下电脑主板、扫描商标、装进静电袋、贴上标签、最后重新放入流水线，每个动作被设定为2秒钟，每10秒钟完成5个动作，工人每天要完成20000个动作。在沉重的生产任务下，工人承受了极高的工作强度和生产压力。调查数据显示
，12.7%的工人曾有在工作时晕倒的经历；24.1%的女工曾出现月经紊乱的情况；高达47.9%的工人反映工作时有精神紧张的情况。尽管如此，工人的生产排配还会不断增加：“定额一直在变，今天完成了，明天加产量，明天完成了，后天继续加，直到完成不了
。”
工人只是机器，不需要思考，只需严格执行管理部门的指示，机械地重复几个简单的操作。每天十多个小时的工作强度，如果再要保证八个小时的睡眠，基本上就没多少空余时间了。
恶劣的伙食。吃饭不是为了吃饭而吃饭，是为了填饱肚子！吃饭是为了恢复体力，好被再一次榨取血汗。
工人被随机分配到流水线上，每名工人都被严格地限定在生产位置上，不允许走动，工作期间工人之间不允许交流。不同车间的工人也被严厉禁止相互走动。在有的车间，一条流水线上甚至不允许有两名以上的老乡。
在宿舍安排上，同乡不会被安排在同一个房间，一个车间的同事也不会住在同一间宿舍。住在宿舍里“像在坐牢”。分隔化、原子化的管理方式，使得工人生活关系和社会关系被完全割裂，工人除了孤独、无助，只剩下冷漠。
试问，在这样的工作环境、生活环境中，工人如何会有熟人、朋友？当遇到问题、困难的时候，工人找谁去倾诉。难怪在富士康帝国，在这个被某些人、某些集团引以为自豪的世界最大代工厂，我们看到了13连跳。13个鲜活的生命。多么美好的生命，他们还没
有感受到生命的美好，就经历了最残酷的磨折。
试问，在这样的工作环境中，我们的少年、青年如何才能不感到空虚、迷茫？这样的生活是人过的生活吗？
很多无良专家说，你可以不去富士康啊，你可以离开富士康啊，你有你的选择权啊。
可是在这个世界工厂的体制下，工人们能够有什么选择。无非是在这个血汗工厂或那个血汗工厂之间做出选择，无非是在这个“富士康”或那个“富士康”之间做出选择，无法是在比较残酷或非常残酷之间进行选择。
他们离开了农村，很多人已经无法回到农村，不会种地，也不再愿意种地，但是他们却根本无法在城市扎下根来，只能是飘来飘去。20岁之气，他们有使不完的力气，他们无需考虑这些问题。可是等到结婚、生孩子的时候，怎么办?
生活的空虚乏味，未来的迷茫，试问，我们这些青年如何才能够不空虚，如何才能够活出生命的真味？
我们的另一些青年，他们上过大学，本科生、硕士、博士，他们曾经被人称之为天之骄子，但是现在光环早已褪下。
他们的处境只是比世界工厂的青年稍微好一些。工资稍微高一些，吃穿住行稍微好一些，但是本质并没有改变。他们只是一个打工仔，出卖劳动力，换取薪水。如果有一份更高的职位和薪水，那么他们会立即从这个公司跳到另外一个公司。大多数人对工作并没
有什么热情、热爱。
生活的重担压迫着很多人。一辈子工作，甚至都买不到一套房子。买不起房，结不起婚，飘来飘去，同样难以在城市中扎下根。
整天围着老板、领导，工作和生活单调到极点，常常还要违背自己的意愿做一些事情，阿谀奉承、弄虚作假、委曲求全。
我们只想要平平凡凡的生活，我们只想要一份自己不排斥的工作，但是现实中如此简单的要求却很难实现。
一些青年，他们工作的时候想着休息，想着周末假日；一些中年人，他们期盼着退休，退休之后就会有自己的生活和自由。工作对很多人竟然都成了一种磨折。生活成了混日子。
青年们并不是怕苦怕累。我们这些青年人远比长辈想象的要坚强。如果有一个值得追求的目标，我们什么都可以忍受。
两个时代，两种劳动观
有时候我们会问，为什么在几十年前，人们常常讲“热爱劳动”、“劳动最光荣”。这样讲的时候，他们是真的相信，而不是嘴上敷衍。
我们看那些老电影、老纪录片、老照片、书籍、历史资料，在他们劳动的场所，我们吃惊的发现，那些大人、孩子、老人灿烂纯真的笑脸，那是发自内心的喜悦。现在，我们在各个晚会、宣传会议、新闻报道上也可以看到笑脸，但是那些笑脸却是极不自然，那
是表演和敷衍。
那时候的人们，他们的工作环境比我们更为艰苦，但是为什么在工作中却焕发出极大的热情。为什么会有那样一种意气风发、战天斗地的青春气息？
成千上万的人在一起劳动，他们唱着劳动的号子，唱着社会主义的歌，一起劳动。他们在山地上修起梯田，让雨水可以存留在梯田上，荒芜的山地从此可以种庄稼。他们修建起一个个道路、桥梁、一座座水库。前三十年，我们修起86258座水库，农田灌溉面积从1949年的2.4亿亩增加到1978年的7.3亿亩，最近30年我们修建了827座水库，农田灌溉面积从从7.3亿亩增加到8.67亿亩。
在那些新建的工厂中，我们也可以看到类似的劳动场景，工作的地方欢歌笑语。听很多老工人讲述，他们都是每天早早赶到工厂，早早开始工作，很晚才下班。因为他们想为国家多生产一些东西，工作是快乐的事情。而现在，我们恨不得掐着点到公司，掐着点
从公司离开。
那时候的工人、农民争着抢着去做最苦最累的活，这样做没有额外的报偿。他们觉得劳动光荣。有的人甚至为此付出生命，但是这也不能阻止他们的劳动热情。而现在，即使你出再高的价钱，工人也不愿意去只有一点危险的场所工作。我们甚至看到这样的可怕
情景，孩子们落水了，渔船上的人不去救人，而是等着打捞尸体，因为打捞尸体可以赚钱。
那时候的工人、农民，他们真的是敢想敢干，具备充分的想象力和创造精神。农民们自己用柴油机组装起拖拉机，组装起农业机械。工人们自己修建厂房，改造机器。
人工天河——红旗渠，也是在那时候修成的。历史上的林县十年九旱，惜水如命。全县一半的村庄要到10里外的地方挑水喝，以至于出现客人来了不倒水，亲戚来了不端茶的现象。林县人民没有等、靠、要国家财政和技术支持，所需的一切自己解决。自制工具
，自制炸药，他们利用极少量的简单机械和无数凝结着智慧的“土办法”，开山凿洞。他们用绳索拴着自己，吊在悬崖峭壁上劳动。苦苦奋斗10年，削平1250座山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，终于建成了这条人工天河。
在这个工地上，最高的知识分子只是中专生，总负责人县委书记杨贵只是个30刚出头的青年。最初，一些专家和官员反对工程，曾四次下命令要求停止工程。但是，依靠着人民的智慧，依靠着毛泽东思想，依靠着敢想敢干、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、团
结协作、无私奉献的红旗渠精神。他们完成了这个现代奇迹。
我们现在的硕士生、博士生敢这么干吗？我们有这样的创造力、创造精神吗？
而在原子弹、氢弹、导弹、火箭、卫星的研制基地，我们更是看到了这样的学习精神、创造精神。在《五星红旗迎风飘扬》这部电视剧中，我们看到那些初出茅庐的大学生，他们基本都是门外汉，但是在兄长、老师的带领下，渐渐成为核武器、火箭、卫星领域
的泰山北斗。那些带兵打仗的将军，他们对尖端科技一无所知，但是却迎难而上，认真学习，外行领导起来内行，而且领导的很好。他们战胜了多少艰难困苦，完成了多么伟大的成就！
我们如何才能焕发出这样的工作热情？
“干一行、爱一行”，“到祖国最需要的地方去”。这些话曾经鼓舞了多少人。但是现在，我们已经不再相信这样的话。许多青年甚至不愿意再做劳动者，他们一心想的只是大富大贵。
但是当年的人们却都相信这样的话，因为他们感到，他们不仅是在为自己工作，也是在为祖国和人民工作。他们是公社的主人，工厂的主人，他们是国家的主人、时代的主人，他们的内心因此焕发出一股自信和力量，焕发出巨大的学习精神、创造力。他们会对
自己说：我们一定要把工作做好，如果我们没有这方面的基本知识，就从零开始学习，一定要把它学习好，钻研透彻。
这就是他们的学习、工作、生活热情的根源。
现代人有文化吗？
很多媒体鼓吹我们现在的物质产品是多么丰富，文化产品、休闲娱乐设施是多么丰富，似乎我们的生活是多么多么的幸福。网吧、卡拉OK、饭局、洗澡间、体育馆、电视剧、电影、娱乐节目。
可是我们真的有文化吗？
娱乐节目中，选秀、相亲、恶搞、魔术，嘻嘻哈哈已经成为一种程式。主持人，嘉宾、选手相互卖弄、鳌头，逗得台下观众哈哈一笑。有的媒体公然主张：艺人艺人，就是要异于常人。所有的节目都是吸引人的眼球，打发观众的空闲时间。
就连在儿童的动画片、教育节目中，我们也看到了这样的危险倾向，选秀、恶搞、嘻嘻哈哈。一个孩子从小到大看这样的节目，必定变成一个傻子。
肥皂剧，韩剧、日剧、都市剧，戏说剧、恶搞剧，在这些作品中我们根本看不到自己的身影，看不到普通的工人、农民、学生。我们陶醉在一片虚空和幻象中，并且还乐此不疲。
即使如陈道明这样的优秀演员也不得不承认：“改革开放到现在为止，真没有好电影”。他的好电影是，“应该是讲一个完美的故事，有文学性、社会性、哲学性，要有完美的表达，有一双看不见的手在引着观众往前走，有像水一样自然流动的电影画面，看不
见任何刻意的造势。”他送给娱乐界八个字，对小的是“寡廉鲜耻”；对老的是“为老不尊”。
玄幻小说、穿越小说，一些80后90后玩弄起文字，从唐代穿越到现代，从现代穿越到大宋，从虚空穿越到虚空，他们幻想自己是宫女、妃子、王子，陶醉其中。他们害怕面对真实的世界。
吃喝玩乐、卡拉OK、打牌、网吧，好不容易挨到休息日，好不容易几个朋友相聚，我们交流感情的方式也就是这些。除此之外，我们还能干什么。几个人聚在一起，还是想不出更有意义的生活方式、精神享受。
我们感觉自己的生活如此没劲，想要去旅行，走遍祖国的大好河山，借此摆脱乏味的生活状态。可是这也不过是短暂的刺激、调整、减压而已，生活的本质并不会因此而改变。说难听点，旅行对于我们来说，不过是换一个地方吃喝拉撒而已。
这一切，麻醉了我们的精神。除了工作，就是休闲娱乐，这就是现代生活，一切向钱看的生活，资本主导的生活。工作是一种磨折，休闲是为了麻醉我们的神经，让我们什么也不要想。休闲之后，继续工作，忍受磨折。
这一切让我们不敢面对自我、面对社会。一个矿工在地底下被困了很多天，当他重出地面的时候，一定要把双眼蒙住。“太强的阳光会刺瞎他的双眼”。“真理的光芒会刺瞎他的双眼”。当我们习惯了娱乐和麻醉，陡然间面对真实的社会，内心一定会无比痛苦
。我们是如此渺小，根本不足以改变什么。因此，便又退回到麻木不仁。
我们到底要什么样的生活？人究竟应该如何生活？我们的社会是不是出了问题？为什么人们的内心变得越来越不安稳，越来越浮躁？亚健康、心理疾病、迷茫、无聊、孤独、自杀、他杀、犯罪等等在青年中变得越来越常见，为什么？我们是不是应该设法改变社
会？
一切伟大的作家、伟大的作品，都是紧扣当时的时代脉搏。他们反应了那个时代的青年的困惑，反应了那个时代人们的困惑。他们要在牢笼里四处高呼、冲撞，他们要打破牢笼，呼唤一种新的符合人的身体和精神的生活方式。即使无法给出确定的方向，也要穿
过迷雾，向我们指出一颗金子般的心，让我们抱有希望和信心。
可是，在我们的文化娱乐界，他们在干什么？
他们在抢钱！
拿出你百分之一的精力和时间
我们的民族有两大文化传统，这两大传统全都在对抗空虚。这两大传统要求我们做人，堂堂正正做人。
第一种是中华民族几千年以来养成的传统文化。那是“仁义礼智信”的道德，那是“大道之行，天下为公”坦荡无私，那是“顺乎天而应乎人”的汤武革命造反精神，那是“天行健、君子自强不息”的刚健，那是“修身齐家治国平天下”的功夫，那是“先天下
之忧而忧，后天下之乐而乐”的“吃苦在前、享乐在后”。这些就是鲁迅所说的我们中华民族的脊梁。一个深信传统文化的人，绝对不会空虚。
第二种则是共产党的革命传统。一个具有真正共产党人追求的人，更不会空虚。
今天，在荧屏上还有哪些文艺作品在讲真善美？除了一些“非戏说”的历史正剧，就是有关共产党的革命传统的电影、电视剧。只有在这里，我们才能看到什么是青春的朝气蓬勃，什么是大无畏的斗争气概。
在《恰同学少年》、《中国1921》这样的电视剧中，我们真正看到了那个年代的80后、90后，他们是新中国的创建者。那是何等的朝气蓬勃、意气风发！
古往今来的历史上，哪个国家哪个时代曾经出现过这样一大批的青年才俊、英雄人物！他们力挽狂澜，将一个四分五裂、半殖民地、半封建、快要亡国灭种的旧中国，建成了一个崭新的中华人民共和国。他们不仅赶走了日本帝国主义，赶走了蒋介石，还在朝鲜
战场上将美国为首的十七国联军打败，一洗中华民族的百年耻辱。
他们对自己的学习工作生活充满了自信：
我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。……我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
……
我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
我们有充分的信心，克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。
我们正在前进。
我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。
我们的目的一定要达到。
我们的目的一定能够达到。
全中国六万万人团结起来，为我们的共同事业而努力奋斗!
我们的伟大的祖国万岁!
当然，也有一些人对此有不同看法。
一些人接受了西方的资产阶级自由、民主价值观，接受了美国的生活方式和政治体制，所以对毛泽东和共产党不满；一些人接受了地摊小报上宣传的中共秘史、毛泽东秘史的观点，接受了类似港台八卦小报、地摊小报的造谣，所以对毛泽东和共产党人不满；很
多青年因为怀疑现在的国家和社会，所以对毛泽东和共产党不满。
但是我相信，如果他们是站在人民的立场，如果他们了解真实的历史，了解了真实的中国和世界，应该就会改变看法。
就连台湾信奉自由主义的的李敖，也不得不承认毛泽东和那一代共产党人的伟大：毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神，它是从唐朝以来中华民族久失了浩然之气和天行健、自强不息的精神，是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。
那一代中国人，他们是有信仰的。他们信仰共产主义，信仰为人民服务，信仰人民的力量——“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，他们认为自己有能力建设一个美好的国家和社会。他们绝不会空虚。
与此相对，我们这个时代恰好没有信仰。资本媒体鼓吹“人不为己天诛地灭”，青年们觉得自己毫无力量。我们觉得自己没有办法改变这个社会。我们想尽办法独善其身，却发现自己根本无法幸福。面对社会的不公，除了麻木，你如何能做到不痛苦？
怎么办？
没有别的办法。只有改变这个社会，建设一个和谐社会。如果没有与假恶丑的斗争，真善美怎么可能有容身之处？除暴安良。没有除暴，何来安良？
大道至简。
大道至简。
大道至简。
可是很多人就是不愿意看到这个道理，很多人害怕面对这个道理。
他们宁可忍受着无尽的空虚、迷茫，忍受着麻木，忍受黑白颠倒，但是却不愿意鼓起勇气，拿出百分之一的时间和精力去关心社会问题，在网络上、现实中抨击假恶丑。
他们不相信自己的力量，不相信人民的力量。他们觉得这一切都没有用，什么也改变不了。
可是，为何不试一试。如果你觉得自己还是一个善良的人、正派的人，那么请动动你的手和嘴，抨击假恶丑。当你开始关心社会问题，你会发现原来已经有很多青年在和你一起战斗。你绝不是孤独一人。你会渐渐感到自己的心中涌现出一股力量、自信。你会渐
渐感觉到我们所做的一切有了成果，虽然只是涓涓细流，但是这细流在汇聚。
现在的中国，从上层到下层，其实都已经意识到国家必须改变。国内矛盾、国际矛盾决定了中国必须变，不变没有出路，不变会亡党亡国。“转变经济发展模式”，“建立和谐社会”的提出，也就是这个道理。但是如何变、怎么变、变到什么程度，却不是上层
能够单独决定的。即使上层要坚持为人民服务，利益集团也不会轻易就范，因为“为人民服务”会损害它们的利益。因此人民必须积极参与到社会事务中来，逼迫利益集团就范。
毛泽东和那一代共产党人，他们克服了千难万险，在一个四分五裂、半殖民地、半封建、快要亡国灭种的旧中国，建立起了一个新中国。我们扪心自问，究竟是他们的任务沉重，还是我们的任务沉重？
难道我们真的要无所作为，不仅辜负自己的一生，还将辜负我们的下一代，辜负祖国和时代的担子？
青年们，我们要奋起直追！请鼓起我们的勇气！
与其忍受无尽的空虚，不如拿出你百分之一的时间和精力抨击假恶丑。
你绝不是孤独一人，千千万万的青年和你在一起。
作为一个初涉人世的少年、青年，当我们陡然面对起这个世界，给予我们最大震撼的常常是这个时代的空虚、浮躁、焦虑和堕落。金钱和腐化主导我们的社会生活、个人生活。网络、电视、报纸，各种媒体天天都在轰炸着大量的负面新闻。感官欲望、色情、暴
力、犯罪、腐败、虚荣、声色犬马、八卦新闻，所有这一切都在冲击腐蚀着我们的心灵。
我们在现实中还没有来得及经历深刻、高尚、优美、向上的情感，我们还没有来得及建立一个健康、正直、强大的身体和灵魂，就常常被这些负面的东西所包围、压倒。这个时代好似一个牢笼，我们的心灵无法自然舒展，我们无法自由呼吸。
对于工作和生活的热爱，真纯的爱情，同志般的友情，人间大爱，大无畏的英雄气概，为人民服务的精神，革命英雄主义乐观主义精神，所有这一切似乎都是传说。
在我们的青年心中，无聊、空虚、浮躁、焦虑、迷茫、痛苦比比皆是。太多太多的青年感叹，生活真是无聊乏味。太多太多的青年感叹，老了，老了。青春本该如朝霞般光芒四射，朝气蓬勃，可是我们的很多青年却已近暮年。
我们发现，竟然没有一个老师可以带领我们前行。因为大多数的老师也是疲于奔命，为钱在卖命，他们不关心我们的内心。幼儿园的老师在收礼，一些大学老师甚至将我们视为打工仔。我们也会遇到一些负责任的老师，但是他们这些中年人却并不懂得我们这代
青年的心，他们的教导无非就是嚼了千遍万遍的话，“好好学习，好好工作，生活很艰难”。我们懂得生活的艰难，但是我们内心还有很多很多的问题，他们不懂得这些问题。我们这些孤独的灵魂，在到处摸索。
我们深刻的感觉到，这是一个缺乏意义的时代。这个时代缺乏一种可以凝聚人心的精神，缺乏可以让我们为之奋斗的东西。
我们的内心形容枯槁；我们渴望啜饮生命的甘醇；我们渴望意气风发，充满朝气和自信；我们渴望每个清晨都是崭崭新的一天；我们渴望一种热爱、一种热情。可是在学习、工作、社会生活中，几乎都找不到这样的热爱和热情。很少有什么能够深刻打动我们的
内心。我们找不到发自内心的喜悦，找不到发自内心的对于生命的热爱和感激。
我来到这个世上，为了看见太阳和苍茫无际的蓝天
我来到这个世上，为了看见太阳和巍巍群山的峰巅
诗人的愿望是多么美好。可惜，我们在城市呆的太久，甚至连欣赏太阳和星星的心情都没有了。
我们依稀还记得中学课本上的那段话：
“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当怎样度过？当回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”奥斯特洛夫斯基将他的整个生命和全部精力，献给了为人类的解放而斗争的事业。
我们多么愿意自己的一生过得无怨无悔，多么愿意活出真正的人的味道。可是我们无所适从。
学校的空虚
我们很难从学校找到这样的热爱和热情。
每个孩子生来就有求知的强烈愿望。如果我们仔细观察婴儿、儿童、少年，就会发现他们几乎对一切事物感兴趣。花花草草、虫子、动物、植物、土壤、水、星星、月亮、太阳，大自然的一切，还有玩具、飞机、汽车、船等等人造工具。他们的脑子里装着无数
的为什么，他们的想象力四处驰骋。为什么会有红橙黄绿这些颜色？我和蚂蚁可以交流吗？火为什么会热？为什么会有文字？为什么会有这么多法律规范？他们的脑子里装着十万个为什么，千万个为什么。他们自己活泼好动，充满生命力，因此便觉得世界生机
勃勃。
如果我们有好的教育体制，有好的家长、学校、老师，一定可以引导好孩子们，让他们快快乐乐的学习。可惜，现实恰好相反，学校常常都是在扼杀学生的学习兴趣。虽然也有一些学生觉得学校生活非常有意思，但是对于很多学生来说，学习其实比较乏味。
应试教育毁坏了很多人的学习兴趣。小学、初中、高中，学校是如此枯燥乏味，把孩子当傻瓜教育，标准答案、死记硬背、教条主义，学习学习学习考试考试考试，优胜劣汰，竞争。学校好似牢笼，天天在题海耗费着生命。一些学生因此对学校、父母、人生厌
烦到极点。许多学生，初中还没有毕业就辍学。
一些人厌倦了学习，于是便到网吧去消磨生命的意志。他们可以沉溺其中一年、两年、三年，甚至更长时间。有些人甚至把命都搭进去。在网吧中连续玩几天几夜，身体和精神达到极限，猝死。他们谈论起网络游戏神采飞扬，似乎是找到了生命的真谛，但是终
究他们会感觉到一种厌倦。他们会觉得网络游戏其实也很没有意思。当他们离开网吧，开始面对真实的世界，他们会觉得什么都没有意思，生活没有意思。这已经是百试不爽的事情，现实中有着太多这样的例子。
一些人拼命学习，也只是为了考上大学，而后摆脱学习，他们也厌倦学习。可是等到上了大学之后，等到他们能够自由的处置自己的人生之后，等到大一、大二的新鲜感过去之后，很多人也开始变得空虚。他们不知道自己要做一个什么样的人。最后只能是人云
亦云，随波逐流，被迫跟着社会的大潮走。为生活所迫。
还有一些单纯的人，由于小学、中学十多年傻瓜似的教育，脑子中一片空白，没有生活的阅历。当他们终于摆脱了父母的羁绊，进入大学自由的天地，投身爱情，自我感觉好像是投身于“一场伟大的爱情”，而后却发现万事一场空，看破红尘，想要自杀。
还有很多学生，他们抱着美好的愿望来到大学，他们想要过一番有意义的大学生活。可是进入学校之后，却发现大学远远不是他所想象的样子。一半的男生在玩网络游戏，一半的女生也在网游，谈恋爱好似快餐，学校附近租房成风，学生会里面一片势利的官僚
习气，吃饭喝酒送礼、拉关系。象牙塔早已不再干净，社会上的坏风气早已经进入学校。
大学竟然成了名利场，精神虚脱，没有一点精气神。功利主义、教条主义、形式主义盛行。虽然也有一些好老师，他们关心学生，不让歪风邪气影响学生，但是好老师毕竟是少数，大环境还是名利场。
大多数老师只是在混饭碗、混日子，没有人传道授业解惑，没有人教我们如何“做人”、“做事”。只要你考试通过，只要你找到工作，他们就完成任务。他们以经营公司的方式培养学生，收取你的父母的血汗钱，让你在大学虚掷青春，获得一个毕业证书，然
后你就可以离开了。
教授则是整天忙着论文和课题，编造数据、抄袭成风。他们还当起了学生的老板。在一些艺术院校、外语院校，男女关系的混乱程度更是超乎想象。
一些学生也是功利主义，选择专业不是因为什么兴趣爱好，而是是否能够赚大钱、当大官。大学生不再相信知识、能力、正直、善良、勇气，而是相信潜规则、关系。他们说，“现在社会就这样，没有办法。”他们被压迫，却觉得理所当然。
整个大学只有一个专业，那就是赚钱。不管学生，还是老师，全都在赚钱。学生在学习如何赚钱，老师在挖空心思赚钱。
我们敏感的心，在这个看似五彩斑斓，实则眼花缭乱、乱七八糟、浮躁、混乱的世界不停的感受。各种各样的价值观在我们心中激烈冲突。
幼年的时候，父母告诉我们要做一个好人、善良的人，中国几千年的传统告诉我们要做一个负责任的人，共产党的革命传统告诉我们国家和社会应该是“为人民服务”。但是现实中，报纸、杂志、网络，各种媒体却在煽风点火，刮起人们欲望之火，吃、喝、玩、乐、声、色、犬、马，享乐主义盛行，传统的道德观摇摇欲坠；生活的重压逼迫一些人勾心斗角、欺骗，做出害人的事情；贪污腐化的盛行又让我们怀疑起国家和社会。
我们还没有经历过任何实质性的生活，还没有经历过任何大风大浪，还没有来得及锻炼出自己的勇气、意志、力量，内心中却已经有了无穷的矛盾和冲突。这些矛盾和冲突让我们无所适从、无法行动。我们感到这是一个颠倒黑白的世界。
传统讲勤俭，媒体鼓吹奢侈，“幸福来自奢华”；传统讲虚荣心不好，媒体讲钻石戒指、高档衣服；传统讲责任，媒体讲一夜情，讲如何吸引异性的眼球；传统讲真正的感情，媒体讲“只出卖浪漫，不出卖爱情”，讲暧昧和色情；传统讲高尚，要做一个高尚的
人，现实中高尚却已经成为金钱的代名词，房地产商的广告一次次在强化这样的观念“高尚社区，高雅人士的选择”。所有传统的价值观都在被颠覆。
只要是一个心智还算正常的青年，只要是一个内心还没有被完全扭曲的青年，都会在这个时代经历一番冲突和磨折。
资本鼓吹享乐主义，制造空虚
我们明白享乐主义的价值观。
老百姓都说，人活着就该快快乐乐。偶尔过过嘴瘾，吃吃喝喝，娱乐一下，这都是应该的。但是生活的目的并不是吃喝玩乐，并不是满足低层次的感官欲望，生活中还有更重要的事情。
老百姓都知道，钱是重要的，但是钱不是万能的。我们需要钱，需要基本的生活保障，衣食住行。但是钱不是万能的，钱买不来真正的感情和幸福。人类创造货币金钱，只是将其作为一个交换工具。如果一个人、一个社会将钱这个工具作为最终目标，将感官、
物质享受作为最终的目的，这个人、这个社会必然是黑白颠倒，陷入无穷的空虚和矛盾。
享乐主义的价值观，曾经在美国垮掉的一代身上得到充分、彻底的实践，结果显示，那一代美国青年是最不幸福的人。从美国东部跑到美国西部，飙车，性乱交，吸毒，酗酒，金属摇滚和疯狂，无穷无尽的刺激和享受，这导致那一代青年内心的极度空虚、迷茫
、疯狂。自杀、犯罪、离婚、疯狂，比比皆是。他们所作所为得到了充分的报偿。
我们在中国也会看到很多这样的例子，许多官员、资本家、富二代、官二代、明星，他们大富大贵，习惯了享受和刺激，最后人生便极度空虚，吸毒，腐化，犯罪。他们不知道人生还有其它可能的追求，他们不懂得真正的感情。荒草占据了他们的心田，以至于
他们竟然不知道田里还能长庄稼、果园。
还有一些名人、许多普通人，因为无法忍受这样的空虚，或者自杀，或者堕入空门，在宗教中寻求寄托。这样的例子也有很多。
种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然界的真理。人的身体和精神也有着基本的规律，一个人做了什么事情，必然在其身体和精神上得到相应的结果。
我们的青年、少年，虽然不像美国垮掉的一代那样走极端，但是这种享乐主义、个人主义的观念，也还是对我们造成了很大的损害。
少年、青年时期正是最为敏感的时候，外在的声香色，网络媒体、游戏、电影、音乐、饭局、娱乐，这一切都显示出异乎寻常的吸引力。我们可以沉浸在各种各样的享受和刺激之中，乐此不疲。
如果没有这些外在的刺激，反而会觉得生活没有意思。可是刺激久了，感受力就迟钝了，腻味了，这时候便常常陷入无聊的境地。生活的乐趣全是来自低层次的感官和物质欲望，全是靠外在刺激。生活的目的成了享受。我们是感官欲望的奴隶，不是自己身体和
精神的主人。
关于享乐主义，老子早就说过精辟的见解，“五色使人目盲……五味使人之口爽，五音使人之耳聋。”
一个人光想着吃喝玩乐、刺激、享受，最后必然导致身体和精神的疾病，看的太多会视而不见，吃的太多会食而无味、听的太多会听而不觉。
一个人整天吃大鱼大肉，身体无法对其进行充分的消化吸收，最后必定会导致消化系统、身体系统出问题，肥胖、三高这些病症就来了。
一个人整天听音乐、各种音乐，即使是听最好、最经典的音乐，不是滥音乐，最后也一定会导致欣赏能力下降。要吸收伟大的作品，必须有充分的时间消化，取其精华，弃其糟粕，不然一定无法消化吸收其中的精华，反而因为各种音乐交织在一起，搞得自己的
内心一团混乱，麻木。
最好的博览群书，最后一定是将书越读越薄，而不是将自己整理成为一个图书馆。大道至简。读了上千本书，最后发现，好书也就那么几本。其它的书，也许是工具，也许是资料库，也许是垃圾，也许是对立面。
这种享乐主义的价值观，早已为我们的祖先所批判过。但是在资本的力量下，在唯利是图的资本框架下，网络、杂志、电视、电影、报纸等媒体不停的鼓吹这样的价值观，他们的目标就是颠倒黑白，就是制造空虚。他们不仅造就了西方世界的空虚、也造成了我中国青年的空虚。
一方面，现代娱乐方式与市场结合在一起，成为一些资本和权力集团牟取暴利的手段。
另一方面，现代的娱乐方式和资本市场无限制造人的欲望，制造人的自私、贪婪、虚荣心，制造人与人之间的激烈竞争和对立，使得青年人没有理想、没有远见、沉迷于物质世界、沉迷于自我，没有独立自考和判断能力，不关心社会问题，不关心如何改造社会。
青年人一方面沦为资本社会的忠实消费者，另一方面沦为底层的生产者、奴隶。
如果青年人都具有健康向上的品格，如果青年人都那么理性，具备独立思考能力，没有那么多的虚荣心、名利心，不追逐物质欲望、感官享受，如果人与人之间关系融洽，那么他们如何卖出自己的商品、服务，如何赚钱，如何骗人？
他们害怕学生具备独立自主的人格，害怕学生认识真实的人性，害怕学生认识真实的世界，害怕学生认识改造社会的道路。如果学生们认清了这一切，一定会将这种资本唯利是图的逻辑打倒。
青年的朝气去了哪里
可悲的是，我们的学校也常常和这种享乐主义的价值观站在一个战壕。学校阻碍学生去认识真实的人性和社会。
农村长大的孩子，很多人没有种过田；城市长大的孩子，很多人没有看过工厂。我们不认识真实的世界，不管是自然世界，还是人类社会。
我们不认识中华人民共和国，不知道它的历史，不明白它的现在，更不知道它的未来。它的未来和我们息息相关，可是我们并不知道他的未来在哪里。如果有一天它崩溃了，四分五裂了，我们怎么办，我们的下一代怎么办？
我们也不认识国际问题。今天的世界一点也不平静，天天都在打仗，究竟哪天会落在我们头上？我们对此也不关心。
我们从来也没有机会见识真实的世界。我们的父母上过山、下过乡，学工、学农、学军，他们是在在大风大浪中成长的一代。他们有机会锻炼自己的勇气、意志和能力。可是我们却没有任何机会锻炼自己的勇气、意志和能力。
青年的朝气是什么？无非是一种自信，自信我们是自己身体和精神的主人，敢想、敢说、敢干。我们的心中有梦，相信自己会度过美好的人生。我们有能力感受真善美，也有能力、有勇气与假恶丑做斗争，战胜艰难困苦。很多青年都曾有过这样的梦想。
对于能量巨大的青年，他们的自信也会更大。自信我们将成为时代的主人、国家的主人，未来属于我们，我们将建设一个和谐美好的国家。
可是，在我们的学校，却毫无培养、锻炼这种朝气的机会。学校和社会都在扼杀青年的朝气。经历了几个回合的较量之后，青年的梦消散了。既不能感受真善美，也不敢与假恶丑做斗争。既不敢爱，也不敢恨。面对社会的丑恶，很多人竟然无法恨起来，无法愤
怒。我们不敢面对自己，怎么竟成了一堆行尸走肉！
进一步扩而大之，我们感觉到自己是如此弱小，为时代所迫、为社会所迫，不停的随波逐流，成了一个奴隶。
面对这个颠倒黑白的世界，这个庞然大物，我们实在是束手无策。老虎吃天，无处下口。何况我们还根本不是老虎。
毛泽东造就批评过这样的教育，他说：
现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。
他反对建国初的应试教育：
现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一
百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，为什么要死记硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以试试点。
他说：
你们的教学就是灌，天天上课，有那么多可讲的？教员应该把讲稿印发给你们。怕什么？应该让学生自己去研究讲稿。讲稿还对学生保密？到了讲堂上才让学生抄，把学生束缚死了。大学生，尤其是高年级，主要是自己研究问题，讲那么多干什么？
他鼓励青年人的创造精神：
年轻人要胜过老年人的，学问少的人可以打倒学问多的人，不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢做，不要不敢想、不敢说、不敢做。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。
他提倡要让学生独立思考和判断：
要让群众在这个大革命运动中，自己教育自己，去识别那些是对的，那些是错的，那些做法是正确的，那些做法是不正确的。
他提出要在实践中学习：
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。
他提出，学校要开办工厂，学生应该上山下乡，学工、学农、学军。他要求青年人要在大风大浪中成长，锻炼自己的勇气、意志和能力。
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
今天，很多人批评当时的教育思想和方针。但是仔细想想，毛泽东的这些话，不都是在说我们今天的教育问题吗？我们可以从中汲取什么？
世界工厂的空虚
我们在工作中也无法实现人生的价值。工作价值的衡量标准只是金钱。金钱几乎成了一切事物的价值衡量标准。
当我们意识到工作只是一个活命的手段时，日复一日的重复工作就变成了沉重的负担。有的人会问，我这样努力工作到底是为了什么？就为了这点钱？况且，工资常常连基本的生活都难以保障。买房子、结婚、养孩子，所有这些都是难题。
一个人一生中最主要的时间，都在工作中度过。工作时间几乎超过同家人在一起的时间。但是，一生中最宝贵的光阴却是在受罪，这真是太可怕了！可是我们还不得不去日复一日的重复工作，不得不活命。
我们只是在活命，而不是在生活。
许多没有上过高中、大学的农村孩子，他们刚刚初中毕业，就去到南方的世界加工厂工作。在《“两岸三地”高校富士康调研总报告》中，我们看到了他们中一些人的处境。
工人的工作是从流水线上取下电脑主板、扫描商标、装进静电袋、贴上标签、最后重新放入流水线，每个动作被设定为2秒钟，每10秒钟完成5个动作，工人每天要完成20000个动作。在沉重的生产任务下，工人承受了极高的工作强度和生产压力。调查数据显示
，12.7%的工人曾有在工作时晕倒的经历；24.1%的女工曾出现月经紊乱的情况；高达47.9%的工人反映工作时有精神紧张的情况。尽管如此，工人的生产排配还会不断增加：“定额一直在变，今天完成了，明天加产量，明天完成了，后天继续加，直到完成不了
。”
工人只是机器，不需要思考，只需严格执行管理部门的指示，机械地重复几个简单的操作。每天十多个小时的工作强度，如果再要保证八个小时的睡眠，基本上就没多少空余时间了。
恶劣的伙食。吃饭不是为了吃饭而吃饭，是为了填饱肚子！吃饭是为了恢复体力，好被再一次榨取血汗。
工人被随机分配到流水线上，每名工人都被严格地限定在生产位置上，不允许走动，工作期间工人之间不允许交流。不同车间的工人也被严厉禁止相互走动。在有的车间，一条流水线上甚至不允许有两名以上的老乡。
在宿舍安排上，同乡不会被安排在同一个房间，一个车间的同事也不会住在同一间宿舍。住在宿舍里“像在坐牢”。分隔化、原子化的管理方式，使得工人生活关系和社会关系被完全割裂，工人除了孤独、无助，只剩下冷漠。
试问，在这样的工作环境、生活环境中，工人如何会有熟人、朋友？当遇到问题、困难的时候，工人找谁去倾诉。难怪在富士康帝国，在这个被某些人、某些集团引以为自豪的世界最大代工厂，我们看到了13连跳。13个鲜活的生命。多么美好的生命，他们还没
有感受到生命的美好，就经历了最残酷的磨折。
试问，在这样的工作环境中，我们的少年、青年如何才能不感到空虚、迷茫？这样的生活是人过的生活吗？
很多无良专家说，你可以不去富士康啊，你可以离开富士康啊，你有你的选择权啊。
可是在这个世界工厂的体制下，工人们能够有什么选择。无非是在这个血汗工厂或那个血汗工厂之间做出选择，无非是在这个“富士康”或那个“富士康”之间做出选择，无法是在比较残酷或非常残酷之间进行选择。
他们离开了农村，很多人已经无法回到农村，不会种地，也不再愿意种地，但是他们却根本无法在城市扎下根来，只能是飘来飘去。20岁之气，他们有使不完的力气，他们无需考虑这些问题。可是等到结婚、生孩子的时候，怎么办?
生活的空虚乏味，未来的迷茫，试问，我们这些青年如何才能够不空虚，如何才能够活出生命的真味？
我们的另一些青年，他们上过大学，本科生、硕士、博士，他们曾经被人称之为天之骄子，但是现在光环早已褪下。
他们的处境只是比世界工厂的青年稍微好一些。工资稍微高一些，吃穿住行稍微好一些，但是本质并没有改变。他们只是一个打工仔，出卖劳动力，换取薪水。如果有一份更高的职位和薪水，那么他们会立即从这个公司跳到另外一个公司。大多数人对工作并没
有什么热情、热爱。
生活的重担压迫着很多人。一辈子工作，甚至都买不到一套房子。买不起房，结不起婚，飘来飘去，同样难以在城市中扎下根。
整天围着老板、领导，工作和生活单调到极点，常常还要违背自己的意愿做一些事情，阿谀奉承、弄虚作假、委曲求全。
我们只想要平平凡凡的生活，我们只想要一份自己不排斥的工作，但是现实中如此简单的要求却很难实现。
一些青年，他们工作的时候想着休息，想着周末假日；一些中年人，他们期盼着退休，退休之后就会有自己的生活和自由。工作对很多人竟然都成了一种磨折。生活成了混日子。
青年们并不是怕苦怕累。我们这些青年人远比长辈想象的要坚强。如果有一个值得追求的目标，我们什么都可以忍受。
两个时代，两种劳动观
有时候我们会问，为什么在几十年前，人们常常讲“热爱劳动”、“劳动最光荣”。这样讲的时候，他们是真的相信，而不是嘴上敷衍。
我们看那些老电影、老纪录片、老照片、书籍、历史资料，在他们劳动的场所，我们吃惊的发现，那些大人、孩子、老人灿烂纯真的笑脸，那是发自内心的喜悦。现在，我们在各个晚会、宣传会议、新闻报道上也可以看到笑脸，但是那些笑脸却是极不自然，那
是表演和敷衍。
那时候的人们，他们的工作环境比我们更为艰苦，但是为什么在工作中却焕发出极大的热情。为什么会有那样一种意气风发、战天斗地的青春气息？
成千上万的人在一起劳动，他们唱着劳动的号子，唱着社会主义的歌，一起劳动。他们在山地上修起梯田，让雨水可以存留在梯田上，荒芜的山地从此可以种庄稼。他们修建起一个个道路、桥梁、一座座水库。前三十年，我们修起86258座水库，农田灌溉面积从1949年的2.4亿亩增加到1978年的7.3亿亩，最近30年我们修建了827座水库，农田灌溉面积从从7.3亿亩增加到8.67亿亩。
在那些新建的工厂中，我们也可以看到类似的劳动场景，工作的地方欢歌笑语。听很多老工人讲述，他们都是每天早早赶到工厂，早早开始工作，很晚才下班。因为他们想为国家多生产一些东西，工作是快乐的事情。而现在，我们恨不得掐着点到公司，掐着点
从公司离开。
那时候的工人、农民争着抢着去做最苦最累的活，这样做没有额外的报偿。他们觉得劳动光荣。有的人甚至为此付出生命，但是这也不能阻止他们的劳动热情。而现在，即使你出再高的价钱，工人也不愿意去只有一点危险的场所工作。我们甚至看到这样的可怕
情景，孩子们落水了，渔船上的人不去救人，而是等着打捞尸体，因为打捞尸体可以赚钱。
那时候的工人、农民，他们真的是敢想敢干，具备充分的想象力和创造精神。农民们自己用柴油机组装起拖拉机，组装起农业机械。工人们自己修建厂房，改造机器。
人工天河——红旗渠，也是在那时候修成的。历史上的林县十年九旱，惜水如命。全县一半的村庄要到10里外的地方挑水喝，以至于出现客人来了不倒水，亲戚来了不端茶的现象。林县人民没有等、靠、要国家财政和技术支持，所需的一切自己解决。自制工具
，自制炸药，他们利用极少量的简单机械和无数凝结着智慧的“土办法”，开山凿洞。他们用绳索拴着自己，吊在悬崖峭壁上劳动。苦苦奋斗10年，削平1250座山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，终于建成了这条人工天河。
在这个工地上，最高的知识分子只是中专生，总负责人县委书记杨贵只是个30刚出头的青年。最初，一些专家和官员反对工程，曾四次下命令要求停止工程。但是，依靠着人民的智慧，依靠着毛泽东思想，依靠着敢想敢干、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、团
结协作、无私奉献的红旗渠精神。他们完成了这个现代奇迹。
我们现在的硕士生、博士生敢这么干吗？我们有这样的创造力、创造精神吗？
而在原子弹、氢弹、导弹、火箭、卫星的研制基地，我们更是看到了这样的学习精神、创造精神。在《五星红旗迎风飘扬》这部电视剧中，我们看到那些初出茅庐的大学生，他们基本都是门外汉，但是在兄长、老师的带领下，渐渐成为核武器、火箭、卫星领域
的泰山北斗。那些带兵打仗的将军，他们对尖端科技一无所知，但是却迎难而上，认真学习，外行领导起来内行，而且领导的很好。他们战胜了多少艰难困苦，完成了多么伟大的成就！
我们如何才能焕发出这样的工作热情？
“干一行、爱一行”，“到祖国最需要的地方去”。这些话曾经鼓舞了多少人。但是现在，我们已经不再相信这样的话。许多青年甚至不愿意再做劳动者，他们一心想的只是大富大贵。
但是当年的人们却都相信这样的话，因为他们感到，他们不仅是在为自己工作，也是在为祖国和人民工作。他们是公社的主人，工厂的主人，他们是国家的主人、时代的主人，他们的内心因此焕发出一股自信和力量，焕发出巨大的学习精神、创造力。他们会对
自己说：我们一定要把工作做好，如果我们没有这方面的基本知识，就从零开始学习，一定要把它学习好，钻研透彻。
这就是他们的学习、工作、生活热情的根源。
现代人有文化吗？
很多媒体鼓吹我们现在的物质产品是多么丰富，文化产品、休闲娱乐设施是多么丰富，似乎我们的生活是多么多么的幸福。网吧、卡拉OK、饭局、洗澡间、体育馆、电视剧、电影、娱乐节目。
可是我们真的有文化吗？
娱乐节目中，选秀、相亲、恶搞、魔术，嘻嘻哈哈已经成为一种程式。主持人，嘉宾、选手相互卖弄、鳌头，逗得台下观众哈哈一笑。有的媒体公然主张：艺人艺人，就是要异于常人。所有的节目都是吸引人的眼球，打发观众的空闲时间。
就连在儿童的动画片、教育节目中，我们也看到了这样的危险倾向，选秀、恶搞、嘻嘻哈哈。一个孩子从小到大看这样的节目，必定变成一个傻子。
肥皂剧，韩剧、日剧、都市剧，戏说剧、恶搞剧，在这些作品中我们根本看不到自己的身影，看不到普通的工人、农民、学生。我们陶醉在一片虚空和幻象中，并且还乐此不疲。
即使如陈道明这样的优秀演员也不得不承认：“改革开放到现在为止，真没有好电影”。他的好电影是，“应该是讲一个完美的故事，有文学性、社会性、哲学性，要有完美的表达，有一双看不见的手在引着观众往前走，有像水一样自然流动的电影画面，看不
见任何刻意的造势。”他送给娱乐界八个字，对小的是“寡廉鲜耻”；对老的是“为老不尊”。
玄幻小说、穿越小说，一些80后90后玩弄起文字，从唐代穿越到现代，从现代穿越到大宋，从虚空穿越到虚空，他们幻想自己是宫女、妃子、王子，陶醉其中。他们害怕面对真实的世界。
吃喝玩乐、卡拉OK、打牌、网吧，好不容易挨到休息日，好不容易几个朋友相聚，我们交流感情的方式也就是这些。除此之外，我们还能干什么。几个人聚在一起，还是想不出更有意义的生活方式、精神享受。
我们感觉自己的生活如此没劲，想要去旅行，走遍祖国的大好河山，借此摆脱乏味的生活状态。可是这也不过是短暂的刺激、调整、减压而已，生活的本质并不会因此而改变。说难听点，旅行对于我们来说，不过是换一个地方吃喝拉撒而已。
这一切，麻醉了我们的精神。除了工作，就是休闲娱乐，这就是现代生活，一切向钱看的生活，资本主导的生活。工作是一种磨折，休闲是为了麻醉我们的神经，让我们什么也不要想。休闲之后，继续工作，忍受磨折。
这一切让我们不敢面对自我、面对社会。一个矿工在地底下被困了很多天，当他重出地面的时候，一定要把双眼蒙住。“太强的阳光会刺瞎他的双眼”。“真理的光芒会刺瞎他的双眼”。当我们习惯了娱乐和麻醉，陡然间面对真实的社会，内心一定会无比痛苦
。我们是如此渺小，根本不足以改变什么。因此，便又退回到麻木不仁。
我们到底要什么样的生活？人究竟应该如何生活？我们的社会是不是出了问题？为什么人们的内心变得越来越不安稳，越来越浮躁？亚健康、心理疾病、迷茫、无聊、孤独、自杀、他杀、犯罪等等在青年中变得越来越常见，为什么？我们是不是应该设法改变社
会？
一切伟大的作家、伟大的作品，都是紧扣当时的时代脉搏。他们反应了那个时代的青年的困惑，反应了那个时代人们的困惑。他们要在牢笼里四处高呼、冲撞，他们要打破牢笼，呼唤一种新的符合人的身体和精神的生活方式。即使无法给出确定的方向，也要穿
过迷雾，向我们指出一颗金子般的心，让我们抱有希望和信心。
可是，在我们的文化娱乐界，他们在干什么？
他们在抢钱！
拿出你百分之一的精力和时间
我们的民族有两大文化传统，这两大传统全都在对抗空虚。这两大传统要求我们做人，堂堂正正做人。
第一种是中华民族几千年以来养成的传统文化。那是“仁义礼智信”的道德，那是“大道之行，天下为公”坦荡无私，那是“顺乎天而应乎人”的汤武革命造反精神，那是“天行健、君子自强不息”的刚健，那是“修身齐家治国平天下”的功夫，那是“先天下
之忧而忧，后天下之乐而乐”的“吃苦在前、享乐在后”。这些就是鲁迅所说的我们中华民族的脊梁。一个深信传统文化的人，绝对不会空虚。
第二种则是共产党的革命传统。一个具有真正共产党人追求的人，更不会空虚。
今天，在荧屏上还有哪些文艺作品在讲真善美？除了一些“非戏说”的历史正剧，就是有关共产党的革命传统的电影、电视剧。只有在这里，我们才能看到什么是青春的朝气蓬勃，什么是大无畏的斗争气概。
在《恰同学少年》、《中国1921》这样的电视剧中，我们真正看到了那个年代的80后、90后，他们是新中国的创建者。那是何等的朝气蓬勃、意气风发！
古往今来的历史上，哪个国家哪个时代曾经出现过这样一大批的青年才俊、英雄人物！他们力挽狂澜，将一个四分五裂、半殖民地、半封建、快要亡国灭种的旧中国，建成了一个崭新的中华人民共和国。他们不仅赶走了日本帝国主义，赶走了蒋介石，还在朝鲜
战场上将美国为首的十七国联军打败，一洗中华民族的百年耻辱。
他们对自己的学习工作生活充满了自信：
我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。……我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
……
我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
我们有充分的信心，克服一切艰难困苦，将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。
我们正在前进。
我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。
我们的目的一定要达到。
我们的目的一定能够达到。
全中国六万万人团结起来，为我们的共同事业而努力奋斗!
我们的伟大的祖国万岁!
当然，也有一些人对此有不同看法。
一些人接受了西方的资产阶级自由、民主价值观，接受了美国的生活方式和政治体制，所以对毛泽东和共产党不满；一些人接受了地摊小报上宣传的中共秘史、毛泽东秘史的观点，接受了类似港台八卦小报、地摊小报的造谣，所以对毛泽东和共产党人不满；很
多青年因为怀疑现在的国家和社会，所以对毛泽东和共产党不满。
但是我相信，如果他们是站在人民的立场，如果他们了解真实的历史，了解了真实的中国和世界，应该就会改变看法。
就连台湾信奉自由主义的的李敖，也不得不承认毛泽东和那一代共产党人的伟大：毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神，它是从唐朝以来中华民族久失了浩然之气和天行健、自强不息的精神，是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。
那一代中国人，他们是有信仰的。他们信仰共产主义，信仰为人民服务，信仰人民的力量——“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，他们认为自己有能力建设一个美好的国家和社会。他们绝不会空虚。
与此相对，我们这个时代恰好没有信仰。资本媒体鼓吹“人不为己天诛地灭”，青年们觉得自己毫无力量。我们觉得自己没有办法改变这个社会。我们想尽办法独善其身，却发现自己根本无法幸福。面对社会的不公，除了麻木，你如何能做到不痛苦？
怎么办？
没有别的办法。只有改变这个社会，建设一个和谐社会。如果没有与假恶丑的斗争，真善美怎么可能有容身之处？除暴安良。没有除暴，何来安良？
大道至简。
大道至简。
大道至简。
可是很多人就是不愿意看到这个道理，很多人害怕面对这个道理。
他们宁可忍受着无尽的空虚、迷茫，忍受着麻木，忍受黑白颠倒，但是却不愿意鼓起勇气，拿出百分之一的时间和精力去关心社会问题，在网络上、现实中抨击假恶丑。
他们不相信自己的力量，不相信人民的力量。他们觉得这一切都没有用，什么也改变不了。
可是，为何不试一试。如果你觉得自己还是一个善良的人、正派的人，那么请动动你的手和嘴，抨击假恶丑。当你开始关心社会问题，你会发现原来已经有很多青年在和你一起战斗。你绝不是孤独一人。你会渐渐感到自己的心中涌现出一股力量、自信。你会渐
渐感觉到我们所做的一切有了成果，虽然只是涓涓细流，但是这细流在汇聚。
现在的中国，从上层到下层，其实都已经意识到国家必须改变。国内矛盾、国际矛盾决定了中国必须变，不变没有出路，不变会亡党亡国。“转变经济发展模式”，“建立和谐社会”的提出，也就是这个道理。但是如何变、怎么变、变到什么程度，却不是上层
能够单独决定的。即使上层要坚持为人民服务，利益集团也不会轻易就范，因为“为人民服务”会损害它们的利益。因此人民必须积极参与到社会事务中来，逼迫利益集团就范。
毛泽东和那一代共产党人，他们克服了千难万险，在一个四分五裂、半殖民地、半封建、快要亡国灭种的旧中国，建立起了一个新中国。我们扪心自问，究竟是他们的任务沉重，还是我们的任务沉重？
难道我们真的要无所作为，不仅辜负自己的一生，还将辜负我们的下一代，辜负祖国和时代的担子？
青年们，我们要奋起直追！请鼓起我们的勇气！
与其忍受无尽的空虚，不如拿出你百分之一的时间和精力抨击假恶丑。
你绝不是孤独一人，千千万万的青年和你在一起。
