【转+荐】张庭宾：理解王功权“私奔”的社会背景：绞杀中华男儿的“五奴文化”
理解王功权“私奔”的社会背景：绞杀中华男儿的“五奴文化”
2011-05-26
王功权“私奔”了，尽管本人并不欣赏，但可以理解。更重要是，要深究造成其“私奔”的社会原因——在我看来，这是被古往今来前所未有残酷绞杀男子汉的“五奴文化”所逼！
2011年5月16日深夜，鼎晖创业投资合伙人王功权突然发表一条微博：宣布与人“私奔”。“叩请宽恕！功权鞠躬”。
王为什么私奔呢？在很多人眼里，王功成名就，身家亿万，是典型的既得利益者，为什么他能抛下一切，毅然私奔呢？是什么一种什么样庞大的力量，令他不敢面对，而用最绝然的方式反抗呢？
后来他在微薄中解释道：“痴情傲金，荣华若土，最恨人间累功名”、“有现妻。她爱我多年，人也不错，深情、俭朴，教子有方……但在控制丈夫问题上她义无反顾，手段先进，不惜代价，做事出手又狠又快。我非常怕她”。
世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的私奔，古代女子备受禁锢，为了争取生命和爱情自由，与才子私奔。今天的类似王功权这样的成功男人，如此理性的男人，显然不是“冲冠一怒为红颜”（不同的是，吴三桂是带兵杀回京城抢回爱人，而王功权是和爱人落荒而逃），是为了生命和爱情自由，面对控制丈夫“义无反顾”妻子，于是沦落到“私奔”这下下策。
可悲的是，古代才子佳人私奔，可成一段佳话，甚至美名传之千古，而今王功权私奔不仅已主动自觉地自认罪责——“叩请宽恕！功权鞠躬”——不仅鞠躬，而且屈膝磕头了。甚至被某些法律专家威胁以“重婚罪”。
一名功成名就的男人放弃一切与人“私奔”，可谓千古奇谈，古今中外前所未见。这放在当今世界的其它任何一国都不可能。
古往今来的婚姻从来都不是男人的枷锁，按照现代意识，婚姻是相互需求，而不是相互独占，唯独当今中国例外。如果在美国，男女夫妻合则来，不合则去，王功权可以正大光明地离婚，只要财产分割清楚，不需要承担任何道德压力，不会有男人因为离婚而被社会歧视；如果在日本，丈夫在外辛苦打工，妻子在家相夫教子，从不过问丈夫在外面和谁喝酒，为什么晚回，更不会像中国老婆为一个短信审来审去；如果是在沙特，王功权如果看好王琴，王琴也愿意，娶回来多一个老婆就是了；如果在印度，男人没有结婚买车买房的责任，而是女方要为嫁妆多少看婆家脸色，承担社会压力，而不像中国，男人没有车没有房，丈母娘家七大姑八大姨的口水早把你淹没了，还想结婚，门都没有！如果在中国古代，王功权这种白手起家，靠自己打拼出来的大财主，三妻四妾，享齐人之福。
这并不是说其它国家和中国古代的社会环境就是合理的。我想说的是，有一个判断是肯定的——当今中国男人是古往今来最辛苦最郁闷压力最大的人群，王功权这样的成功男人尚且如此，千千万万的中层乃至底层的男人更是饱受折磨，沦为这样那样的“奴”，这就使中国必然缺乏“男子汉”，缺乏“响当当的男儿”。
为什么？因为中国男子汉已经被人类历史古往今来前所未有的五重“奴才”文化联手绞杀，已经几乎消亡殆尽了。
一，“钱奴”文化。中华文明自古以来，从来是推崇才子和气节丈夫。而今一切向钱看，一切为了钱，钱财成了衡量一切的唯一价值标尺，为了钱财可以不择一切手段，已经形成了金钱至上的文化。金钱至上了则人一定沦为金钱的“奴隶”，“金钱至上”者天生仇视一切不可购买的气节、才华和尊严，金钱购买不到尊严，必定会想方设法地摧毁拥有尊严者的生活，同时给予卑躬屈膝为金钱服务者以重赏，乃至捧上金钱铸就的“神坛”；金钱购买不到爱情，就会想方设法毁掉美丽女人的舒适生活，同时给予脱衣低贱者以重赏，甚至把一个淫乱的女人捧上主流媒体“圣母”尊位。一言以蔽之，金钱至上必定让男人下跪，让女人下贱。在这种大环境中，男人不再对金钱下跪，而女人仅因为欣赏男人才情，已经是极罕见的现象了。从这个角度而言，王功权现在做到了前者，而王琴做到了后者，至少在金钱面前，他们是尊贵的。
二，“洋奴”文化。1840年以来，自从西方的船坚炮利打开了中国的大门，洋奴文化一日盛过一日。洋奴文化又称买办文化，它在当下中国的典型文化代表是“杜拉拉升职记”，即全心全意地做好一个跨国公司的职业经理人，唯洋老板之意是从，为了谋求一个更高的职位，为了更多的收入，唯唯诺诺，兢兢业业，奴役更多的人，得到一点奖赏就欣喜若狂，为了讨好不惜牺牲身体甚至过劳。在洋奴文化之下，中国男儿的腰杆被压得更弯了。
三，“官奴”文化。中国官奴文化有着历史渊源，官大一级压死人，县官不如现管等文化观念根深蒂固，在当今向上负责的庸俗政治淘汰机制中，敢作敢当敢说的男子汉一层层被驱逐了。和珅文化横行屏幕，厚黑学登堂入室绝非偶然，在这种文化中，揣摩上意，投其所好，为卑为奴者得到奖赏，在官场上又有几人能挺直腰杆，真敢反腐败打黑恶？
四，“房奴”文化。这个“房奴”文化不简单指买房背债，而是指以丈母娘逼女婿买房结婚为代表的强势娘家文化，也是指在中国妻子大多掌控家庭财权，全面管理丈夫外部交往的强势女权文化。按照道理说，如果男人买房，而在大多数男人收入都超过妻子的情况下，当然男人应为一家之主，而中国大多数家庭，女人却掌管财权，不仅管钱还要管人，可以对丈夫各种行为进行全面监控。如果有“第三者”之类，妻子视到丈夫单位大吵大闹为理所当然。
五，是“名奴”文化。一个跻身主流社会的男人，有点功名的男人，特别是官场上的男人，不能离婚，不能传绯闻，时时要道貌岸然，处处要考虑周全，要小心翼翼把自己伪装起来，于是乎“伪君子”越来越多，而伪君子有斗不过真小人，结果社会虚伪之风日益盛行，无赖流氓文化日益猖獗。然而，如果一个男人如果连自己真实的欲望，内心的真话都不敢面对，那还是男人吗？
钱奴、洋奴、官奴、房奴和名奴，“五奴文化”环环相扣，层层枷锁，重重负担，让中国男人挺不起腰，站不稳腿，找到不到释放的出口，一步步屈辱溃败到卑躬屈膝的“奴才”相，这个社会焉能剩下多少真正的男子汉！能够像任志强那样，敢说敢作敢当的男人，才是真丈夫！能够像姜文那样绝不向金钱屈膝，而且以电影激烈反击五奴文化者，才是真英雄！
从20多年前，中国女人就呼唤真正的男子汉，她们需要保护自己的坚强臂膀，让她们感受到生命激情的雄性力量；她们需要家庭的脊梁，需要国家和社会的顶梁柱。恰恰是很多女人深受社会上“五奴文化”的影响，成为扼杀中国男子汉的重要盟友，很多人自身也成为“五奴文化”的牺牲品。
然而，当一个国家的男人丧失了勇气和尊严，必然沦落责任和激情，必然沦为唯唯诺诺的懦夫，成为卑躬屈膝的奴才，不敢扞卫自身和家庭的利益，不敢扞卫国家和民族的主权，必然任由霸权国家和权贵资本的剥夺。而当中国社会的一根根男子汉的支柱倒下后，当今中国女人必然要自己去抗，必然成为人类历史上古往今来最不受疼爱、最辛苦、最屈辱的女人群。
最近的两个美丽女人过劳死案例充分地证明了这一点，一个是普华永道的25岁的女硕士潘洁过劳而死，第二位是22岁的模特艾薇薇的过劳死。她们都可谓中国女性中的精品，现在却成为社会的牺牲品。
为什么会这样，因为中国缺乏真正响当当的男子汉，结果是任由其它种族肆意剥夺中国人的剩余价值！为什么中国缺少男子汉？因为当今中国盛行“五奴文化”，把男子汉都已经几乎消灭殆尽了！
所以，尽管并不欣赏王功权的私奔，但我理解，这是一个中国男人对“五奴文化”的最绝望抗争！
2011-05-26
王功权“私奔”了，尽管本人并不欣赏，但可以理解。更重要是，要深究造成其“私奔”的社会原因——在我看来，这是被古往今来前所未有残酷绞杀男子汉的“五奴文化”所逼！
2011年5月16日深夜，鼎晖创业投资合伙人王功权突然发表一条微博：宣布与人“私奔”。“叩请宽恕！功权鞠躬”。
王为什么私奔呢？在很多人眼里，王功成名就，身家亿万，是典型的既得利益者，为什么他能抛下一切，毅然私奔呢？是什么一种什么样庞大的力量，令他不敢面对，而用最绝然的方式反抗呢？
后来他在微薄中解释道：“痴情傲金，荣华若土，最恨人间累功名”、“有现妻。她爱我多年，人也不错，深情、俭朴，教子有方……但在控制丈夫问题上她义无反顾，手段先进，不惜代价，做事出手又狠又快。我非常怕她”。
世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的私奔，古代女子备受禁锢，为了争取生命和爱情自由，与才子私奔。今天的类似王功权这样的成功男人，如此理性的男人，显然不是“冲冠一怒为红颜”（不同的是，吴三桂是带兵杀回京城抢回爱人，而王功权是和爱人落荒而逃），是为了生命和爱情自由，面对控制丈夫“义无反顾”妻子，于是沦落到“私奔”这下下策。
可悲的是，古代才子佳人私奔，可成一段佳话，甚至美名传之千古，而今王功权私奔不仅已主动自觉地自认罪责——“叩请宽恕！功权鞠躬”——不仅鞠躬，而且屈膝磕头了。甚至被某些法律专家威胁以“重婚罪”。
一名功成名就的男人放弃一切与人“私奔”，可谓千古奇谈，古今中外前所未见。这放在当今世界的其它任何一国都不可能。
古往今来的婚姻从来都不是男人的枷锁，按照现代意识，婚姻是相互需求，而不是相互独占，唯独当今中国例外。如果在美国，男女夫妻合则来，不合则去，王功权可以正大光明地离婚，只要财产分割清楚，不需要承担任何道德压力，不会有男人因为离婚而被社会歧视；如果在日本，丈夫在外辛苦打工，妻子在家相夫教子，从不过问丈夫在外面和谁喝酒，为什么晚回，更不会像中国老婆为一个短信审来审去；如果是在沙特，王功权如果看好王琴，王琴也愿意，娶回来多一个老婆就是了；如果在印度，男人没有结婚买车买房的责任，而是女方要为嫁妆多少看婆家脸色，承担社会压力，而不像中国，男人没有车没有房，丈母娘家七大姑八大姨的口水早把你淹没了，还想结婚，门都没有！如果在中国古代，王功权这种白手起家，靠自己打拼出来的大财主，三妻四妾，享齐人之福。
这并不是说其它国家和中国古代的社会环境就是合理的。我想说的是，有一个判断是肯定的——当今中国男人是古往今来最辛苦最郁闷压力最大的人群，王功权这样的成功男人尚且如此，千千万万的中层乃至底层的男人更是饱受折磨，沦为这样那样的“奴”，这就使中国必然缺乏“男子汉”，缺乏“响当当的男儿”。
为什么？因为中国男子汉已经被人类历史古往今来前所未有的五重“奴才”文化联手绞杀，已经几乎消亡殆尽了。
一，“钱奴”文化。中华文明自古以来，从来是推崇才子和气节丈夫。而今一切向钱看，一切为了钱，钱财成了衡量一切的唯一价值标尺，为了钱财可以不择一切手段，已经形成了金钱至上的文化。金钱至上了则人一定沦为金钱的“奴隶”，“金钱至上”者天生仇视一切不可购买的气节、才华和尊严，金钱购买不到尊严，必定会想方设法地摧毁拥有尊严者的生活，同时给予卑躬屈膝为金钱服务者以重赏，乃至捧上金钱铸就的“神坛”；金钱购买不到爱情，就会想方设法毁掉美丽女人的舒适生活，同时给予脱衣低贱者以重赏，甚至把一个淫乱的女人捧上主流媒体“圣母”尊位。一言以蔽之，金钱至上必定让男人下跪，让女人下贱。在这种大环境中，男人不再对金钱下跪，而女人仅因为欣赏男人才情，已经是极罕见的现象了。从这个角度而言，王功权现在做到了前者，而王琴做到了后者，至少在金钱面前，他们是尊贵的。
二，“洋奴”文化。1840年以来，自从西方的船坚炮利打开了中国的大门，洋奴文化一日盛过一日。洋奴文化又称买办文化，它在当下中国的典型文化代表是“杜拉拉升职记”，即全心全意地做好一个跨国公司的职业经理人，唯洋老板之意是从，为了谋求一个更高的职位，为了更多的收入，唯唯诺诺，兢兢业业，奴役更多的人，得到一点奖赏就欣喜若狂，为了讨好不惜牺牲身体甚至过劳。在洋奴文化之下，中国男儿的腰杆被压得更弯了。
三，“官奴”文化。中国官奴文化有着历史渊源，官大一级压死人，县官不如现管等文化观念根深蒂固，在当今向上负责的庸俗政治淘汰机制中，敢作敢当敢说的男子汉一层层被驱逐了。和珅文化横行屏幕，厚黑学登堂入室绝非偶然，在这种文化中，揣摩上意，投其所好，为卑为奴者得到奖赏，在官场上又有几人能挺直腰杆，真敢反腐败打黑恶？
四，“房奴”文化。这个“房奴”文化不简单指买房背债，而是指以丈母娘逼女婿买房结婚为代表的强势娘家文化，也是指在中国妻子大多掌控家庭财权，全面管理丈夫外部交往的强势女权文化。按照道理说，如果男人买房，而在大多数男人收入都超过妻子的情况下，当然男人应为一家之主，而中国大多数家庭，女人却掌管财权，不仅管钱还要管人，可以对丈夫各种行为进行全面监控。如果有“第三者”之类，妻子视到丈夫单位大吵大闹为理所当然。
五，是“名奴”文化。一个跻身主流社会的男人，有点功名的男人，特别是官场上的男人，不能离婚，不能传绯闻，时时要道貌岸然，处处要考虑周全，要小心翼翼把自己伪装起来，于是乎“伪君子”越来越多，而伪君子有斗不过真小人，结果社会虚伪之风日益盛行，无赖流氓文化日益猖獗。然而，如果一个男人如果连自己真实的欲望，内心的真话都不敢面对，那还是男人吗？
钱奴、洋奴、官奴、房奴和名奴，“五奴文化”环环相扣，层层枷锁，重重负担，让中国男人挺不起腰，站不稳腿，找到不到释放的出口，一步步屈辱溃败到卑躬屈膝的“奴才”相，这个社会焉能剩下多少真正的男子汉！能够像任志强那样，敢说敢作敢当的男人，才是真丈夫！能够像姜文那样绝不向金钱屈膝，而且以电影激烈反击五奴文化者，才是真英雄！
从20多年前，中国女人就呼唤真正的男子汉，她们需要保护自己的坚强臂膀，让她们感受到生命激情的雄性力量；她们需要家庭的脊梁，需要国家和社会的顶梁柱。恰恰是很多女人深受社会上“五奴文化”的影响，成为扼杀中国男子汉的重要盟友，很多人自身也成为“五奴文化”的牺牲品。
然而，当一个国家的男人丧失了勇气和尊严，必然沦落责任和激情，必然沦为唯唯诺诺的懦夫，成为卑躬屈膝的奴才，不敢扞卫自身和家庭的利益，不敢扞卫国家和民族的主权，必然任由霸权国家和权贵资本的剥夺。而当中国社会的一根根男子汉的支柱倒下后，当今中国女人必然要自己去抗，必然成为人类历史上古往今来最不受疼爱、最辛苦、最屈辱的女人群。
最近的两个美丽女人过劳死案例充分地证明了这一点，一个是普华永道的25岁的女硕士潘洁过劳而死，第二位是22岁的模特艾薇薇的过劳死。她们都可谓中国女性中的精品，现在却成为社会的牺牲品。
为什么会这样，因为中国缺乏真正响当当的男子汉，结果是任由其它种族肆意剥夺中国人的剩余价值！为什么中国缺少男子汉？因为当今中国盛行“五奴文化”，把男子汉都已经几乎消灭殆尽了！
所以，尽管并不欣赏王功权的私奔，但我理解，这是一个中国男人对“五奴文化”的最绝望抗争！
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