自由与自律——读《飞吧 孩子》

昨晚一直在读坂元良江的《飞吧孩子》，一口气读完。她的儿子小拓在夏山上了6年学，跟随小拓在夏山来来去去的身影，仿佛亲历孩子、家长的喜乐忧愁。
    摘录一些文字，一起分享阅读：
    这个时代需要的正是夏山式的办学理念，把孩子们从压制中解放出来，让他们去追求自己的目标，体会成功的感觉。回头看看日本校园，欺负弱小的现象司空见惯，教职员工束手无策......尼尔说：“学校不是小型军队”，“让孩子们幸福起来吧，幸福会带来一切”。
　　常常有人质疑，夏山学校的学生能否适应”外面世界”的生活？事实上，他们每个毕业生都遵循着自己的价值观，本着对人生负责的态度，走好人生的每一步。　
　
　　自由，也可以写成自律。夏山学校虽然是世界上最自由的学校，其实校规却相当的多，相当的细。每个学校的校规都相当多，要说夏山与别的学校有什么不同，也许是孩子们都相对自觉地遵守这些他们投票通过的校规。
　 读完手头这本《孩子，飞吧》，让我想聊聊自由与自律了。
　　孔子曾说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。随心所欲,是自由的最高境界；随心所欲而又能不愈矩,是自律的最高境界。自由又自律，是孔子推崇的终极精神追求。所以孔子将这种人生境界放在自已生命的最后阶段。也许孔子是想以这种方式告诉他人,人终其一生能达到这种精神境界才算是功德圆满了。
　　孔子从心所欲而又能不愈矩，应该不是像现在的教授们，只是嘴上或是书上过瘾，而是将自律化成自由的举手投足。自由与自律，就像一枚硬币的两面，自律还是自由的前提，一个不懂得自律的人是不会有自由的。
　　夏山可以说是全世界最自由的学校，但并不是我们以为的随心所欲，而是在不逾矩前提下的随心所欲。与其说是最自由的学校，不如准确的说是最自律与自由的学校。不能理解这一点精髓，就不能真正的理解夏山。
　　再摘录几段《飞吧，孩子》里那个在夏山学校上了6年学的小拓的文字：
　　去年暑假，我回到了阔别一年的夏山学校，遇到一群坐面包车来参观的人。他们没有提前通知也没有得到许可，就到夏山学校来了。
　 “伊娜允许你们参观夏山学校了吗？”孩子们问。
　 “没有。这里不是自由学校吗？还需要许可？”他们回答。
　　一直以来，夏山学校就经常被误解。也许有人认为，法律只是一张纸，未必遵守。但是在夏山学校，大家会自觉遵守每一项规定。破坏规则的人会受到警告，知错不改就会被诉诸学校大会，由大家作出评判。
　　世界上其他学校都有成绩、学分、考试等，夏山学校没有。所有学校都有这些，也许大家都喜欢这些东西吧！十二三岁的孩子在同伴面前吹嘘“我英语考试得了A”，好像在学校获得好成绩就是他们人生中重要的事。看到他们，我就会庆幸自己在他们那个年纪躲开了考试，又高兴又自豪。我认为成绩无所谓。　成绩也许可以反映一个人的学习能力，但是，会学习的人不一定就是最有魅力的人。我认为，作为一个人最重要的是堂堂正正，夏山学校正是这样教育我的。
　　离开夏山一年后，我觉得很难交到朋友。不是说我不习惯跟人交往，而是因为我觉得同龄人都很不成熟。他们玩着我们四五年前乐此不疲的游戏，去游戏厅打电玩，对商店里的人出言不逊，在电车等公交场合大声喧哗影响他人。我无法和他们一起胡闹。
　　我多半不会要孩子。但是如果有了孩子，一定要把他送到夏山学校去，否则不要生孩子。我渐渐懂得了夏山学校是多么美妙的地方，而“外面世界”又是多么残酷无趣。如果可能，很想重返夏山，不再觉得百无聊赖，不再盼着早点放假回家。我会好好珍惜在夏山学校的日子。　　
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　　摘自《飞吧，孩子》 本野 拓回忆夏山
本书作者简介：
 
坂元良江，日本电视节目制作人。1961年毕业于早稻田大学，后进入东京广播公司（TBS）。1970年创建“电视大联盟”。另著有《超越结婚的关系》，合著《身边有逃兵的时代》。
内容摘要：
　　在老师们眼中，刚上小学四年级的小拓是个“问题”学生：“上课时老爱发出奇怪的声响，制造噪音，影响其他同学学习。”“注意力不集中，基本不举手发言，也不回答老师的提问，有自闭倾向。”“注意力分散，精神恍惚，无法安静下来。”
　　在母亲看来，独生子小拓心地善良，有自己的个性，不讨厌上学，成绩也不错。
　　由于家庭教育和学校教育的观念、方法大相径庭，小拓常常感到无所适从，甚至一度陷入歇斯底里的状态。为了小拓的将来，母亲良江作出了一个重要的决定：让10岁的小拓转学到英国夏山学校。
　　小拓在这所崇尚自由教育、顺应孩子们自由天性的学校里健康成长。16岁毕业时，他已经蜕变成为一个开朗、自信的青年，找到了自己未来的发展方向。