行苦是根本苦

　　四圣谛者，苦、集、灭、道。四圣谛以揭示苦谛开始，以从苦中解脱为涅磐。
　　人生在世，不住流转。三界之中，居无定所。三苦也好，八苦也好，那是对世人的说法，圣人看到的只有“行苦”。自宇宙大爆炸始，物质就在运动，思想及远及近，情绪或明或暗，时间亦未停息。行是宇宙的普遍规律。行中蕴含喜怒哀乐、生老病死、成住坏空，行是造作的结果。“诸行无常、诸法无我”，行中万物自性本空，因我执而产生苦乐感受。人因烦恼所惑，在“行”中无法解脱，不得自在。行是一切苦乐感受的根本原因，行苦是一切苦的根本苦。
 　　柳暗花明、黄粱一梦。在命运面前，人生是如此的无助。曾经辉煌的帝国，亦经受不起岁月的沧桑。且不说三界轮回了，从人类的历史到微观的霎那，无时不在经历无常变化。人恒置身于无常变化之中，随波逐流，颠沛流离，空无所依。暂时的富贵荣华，亦如过眼云烟；片刻的安详宁静，仿佛白驹过隙。追求富贵安康的人生是人之常情，只是不久远。
 　　世间万物，因之无自性，所以不久远。贫贱落魄的时候能把曾经的金钱权势拿出来吗？不可。这一刻能把上一刻的思想还原出来吗？已成记忆，并非原样。有一个恒久不变的我吗？了不可得。若无恒久不变的我，哪一刻哪一处的我是我？亦了不可得。一花一木、一人一事均无自性，因此没有恒久的存在。
　　行的变化是连续的，就像冰融化成水，就像云聚散无依，当中空无自性。将这种变化总结为因果，其实是方便说法。所以佛又说：“因缘所生法，我说既是空”。圣人为传播真理，不得不诉诸语言文字，语言文字是对大千世界的抽象，在思维的参与下方能达到沟通的目的。语言文字只能无限接近，不能等同。冰雪融化，是一种文字不能完全表述的意境，是因果，又不是因果。
  　　在行苦的感受中萌生出离之心，是人的殊胜之处。现代之人在光怪陆离的世界中愈加麻木，这是现代人特有的苦。可喜的是《黑客帝国》等现代作品对世界的存在提出了异想天开的假设，它的意义在于引发人们对现实世界的反思。现代人可以借助广义相对论和量子力学理论，对时间、物质、存在、选择等问题进行更加深入的思考，从科学的角度揭示“诸行”、“无常”、“空性”和“霎那”。用方便说法讲，佛是不弃众生的。在愈加沉迷于物质的当今社会，佛的化身亦在周围，佛性的种子亦在每个人从未蒙昧的内心之中。
（我老婆选修佛教哲学，这是我替她写的论文。我不懂佛学，卖弄文字而已。在此谨向佛法僧三宝致以无限的敬意和由衷的向往！）