笔记

现实生活里很少提及自己私下学佛的事情，因为周遭太多关于佛教的误解，信佛的亦是如此，太多外道，让我不敢随意与其交流。
前阵子碰上了些事，心里纠结得很，发现自己曾经以为能在俗世保持佛心竟然无法做到，“执”心过盛，根本无从谈菩萨心。终究是一句“无缘大慈，同体大悲”救了自己，困惑才逐一解除。
现在劝慰朋友的理论动辄就拿佛学一些概念去解释，有次和朋友聊到此处，她便说想学着点，但又疑惑，觉得佛教和佛学是两码事，前者带上教派的名头多少有些迷信色彩。误解啊，这个俗世的误解啊。。。我说，剥离佛教去谈佛学，有意义么？你们能不能不拿那些神神叨叨的东西来概括佛教呢？
朋友的工作室里供上了财神菩萨，具体是哪一尊我也不清楚，每天上香供物的，外人看来必然是他们比我更加虔诚。聊起经书，朋友问我明不明白《心经》说的是什么，我说自然是明白的，《心经》才多少字，这个都不学不明白别的也别看了，于是朋友便问我“般若”的意思，见我回答出了才发现原来我是的确比他们了解的更多一些。接着开始滔滔不绝的讲述密宗的神奇和凶悍之处。我对密宗的确不是很了解，说实话，看着他们的图腾就多少有些排斥，关于皈依上师这件事更加迷惑。而对于朋友说的那些奇人奇事，我根本不关心，问我如何解释，我只用陈升的名句回答“有就有，没有就没有”。神奇之事之于我又有何关系呢？
另有一个朋友抛却了俗世，过着世外桃源般的日子，与我交流时只谈如何无欲，我仅问其生活来源怎得，回答是不需要赚钱，我回答这是你的命，我的命则是好好赚钱，养自己，孝顺父母，对方那些不解的疑惑我也不想过多解释。
曾经和一个朋友聊起宗教学科，在他看来基督教等等定然是有其同佛教同样深邃的思想学术造诣才能在国外得以流传广泛。我只是表示质疑，因为对其不了解，加上某些教义上的不苟同，略微有些排斥。至于其中究竟是什么样的力量让别的宗教盛行我也不敢妄加推断。所以曾经一度想也学习下基督教，终究因为一个佛教已经学无止境了，别的还是罢了吧。
至于放生和吃素这种事情，我始终是无法身体力行去实行的，有次说到困惑一个朋友便发来一个网站，通篇都是放生的知识和方法，我在5秒以后便关闭了网页。我不想去阻止其他放生和吃素的朋友们，但我知道自己在佛教里面想要的是什么，那些我无法信任的事物还是暂且不必强求了。
曾有朋友玩笑地问我会不会出家，我说若是能留长发穿好看衣服出家，约莫是可以考虑的。身外之物虽说是不宜留恋，但使自己存欢喜心的事物又何必强行放下呢？
母亲生病后朋友送给她一本经书，让她每天念大悲咒。母亲过来询问，我直言，对于大悲咒我不太了解，全部梵文而无从了解意义的东西究竟念了有没有作用我不敢说，之后朋友劝说，大悲咒对生病的人有好处，看见母亲眼露一丝希望的光芒，也就随她去吧。
有些朋友对于我的口无遮拦也心存疑惑，我不仅随意用词还拿经文搞笑。我说，若是菩萨们那么没有度量，还值得我们景仰么？我对于佛祖和菩萨的敬意是由心而起的，我的习惯是每到一个地方便要去当地的一座寺庙一趟，没有所求，仅仅是出于感激和崇敬。感谢学佛以后自己调伏自心后的平静，以及真正值得学习的菩萨精神。例如我最热爱的地藏王菩萨和维摩诘居士。
前几日和一个朋友因为一些观念上的不同吵得不可开交，我本是带着解释的客观语气去辩解，对方却越来越有偏执的趋向。于是迫不得已我拉黑了他。另一个朋友劝说若是见了面也就当此事没发生过吧，我说其实我根本不是对她有敌意或者讨厌之类，而是不想因为彼此说服不了的观念陷入无休无止的争论之中。这种事情几年前我已经受够了，我心想，我一个景仰大悲心的人怎么可能还和某一个人结多少仇怨呢。