西方致幻剂应用(转)
一、应用致幻剂于心理治疗的相关背景
致幻剂在西方特别是美国社会备受欢迎是在2O世纪6O年代,说起来令人难以置信,有人甚至指出,那是致幻剂尝试遍布美国社会每个角落的一个非常时期众所周知,2O世纪6O年代在世界范围内都是一个动荡的时代,而在西方则意味着反叛。在美国,各种政治信仰的集会游行、反越战及黑人民权运动风起云涌。在欧洲,2O世纪6o年代也爆发了大规模的学生运动和工人运动,这些运动表达了一种抗议,抗议发达的工业社会对人性的扭曲。除了以上政治行为,年轻人还通过摇滚乐、嬉皮士运动、吸毒等各种方式表达对主流社会的不满,反对传统的生活方式。但当不满的情绪发泄以后,就转向寻找一种新的生活方式。人们开始沉静下来,去寻找精神依托之所在。于是,致幻剂、东方的宗教等在2O世纪六、七十年代越来越受到欢迎。
致幻剂的旅程可以使意识进入广阔的经验领域,粉碎先前的现实概念,并展现出一个栩栩如生的世界。在那里,精神不再是一个抽象概念,而是活生生的现实。一些心理学家也对致幻剂发生浓厚的兴趣,马斯洛当时就将致幻剂体验与高峰体验相提并论:“我也许可以为关于超越状态的科学研究增加一种新的可能性。最近几年越来越清楚地显示出,某些叫做致幻剂的药物,特别是麦角酸二乙基酰胺 (1ysergic acid diethylamide,以下简称LSD)和墨西哥致幻蕈素(psilocybin),给我们提供了某些人为引起高峰体验的可能性。似乎这些药物可以使适当的人在适当的环境中经常产生高峰体验,所以也许我们不再需要等待好运的降临也能经历到高峰体验。”只要我们进行某些准备,就确实可以产生高峰体验,这是一种令人惊异的革命性的事实。这种知识在某些文化中被用于启发民众,以一种深度的精神的和虔诚的方式去生活与工作,它至今仍然吸引着社会学和心理学领域。
心理治疗家Ram Dass曾经问他的灵修导师: LSD意味着什么?导师回答道,西方文明已经物质主义化了,致幻剂经验向占统治地位的物质主义和科学主义世界观提出了一系列挑战,它粉碎了物质主义的范式.但人们对致幻剂的热情逐步降温,现在不再有那么多人通过致幻剂而获得精神性体验,可是致幻剂在心理治疗中的应用还是被保留,并得到发展。
历史上的任何一种文化都仪式化地使用药物以改变意识,这要追溯到有文字记载以前的历史。酒和大麻一直是主要的麻醉剂。东西方都有食用各种致幻蘑菇的记载。Andrew Weill(1972)断定周期性地改变意识的需要似乎是人性所固有的,就像人需要性、食物一样。有人将其视为走向更高的意识统一状态的一种进化的动力,尽管不是每个人的这种动力都通过使用药物来表达,但在多数历史时期,几乎每一种文化的大多数人都参与某种形式的使用药物的仪式。
这一领域的大多数著作家都承认酒和普通药物的滥用(可卡因及其他兴奋剂,海洛因及其他鸦片剂,以及镇静剂)对于意识的探索而言,效果都不理想。虽然每次使用这些药物的意识实验最终对个人的心灵都会产生某种效果,但这些药物没有致幻剂所起到的正面的意识开放的效果,所以有关意识改变状态的心理学研究集中于探讨因致幻剂所引起的意识改变状态。
致幻剂(psychedelic)这个词通常被解释为“心灵显现”的意思,来自希腊文心灵(psyche)和显现 (delos)两个词。但心灵一词也有灵魂(sou1)或精神 (spirit)的意思。从超个人的观点来看,这是重要的,因为它将致幻剂的意思转换为心灵和灵魂的显现。常用的致幻剂主要有两类:一类是真正的致幻剂,包括LSD、仙人球毒碱(mescaline)和墨西哥致幻草素;另一类致幻剂包括MDMA(3,4.methylened. ioxy-methamphetarnine)和MDA(3,4一methylenedioxy amphetamine),有时称它们为感情增强者(the feeling enhancers)o
二、致幻剂的效果与治疗模型
LSD是最为广泛使用的致幻剂,它是一种合成的化学药品,服用少量(万分之一克)就能起作用,导致戏剧性的意识扩张,释放出很大的精神能量,使人高度兴奋。仙人球毒碱是从一种仙人掌中提取的有机成分,这种仙人掌是在美国西南部和墨西哥发现的,它的作用是使意识平稳、深化和扩展。墨西哥致幻蕈素是从世界上很多地方都可以发现的某种蘑菇中提取的有机成分,它会导致一种典型的放松反应并伴随着意识的扩展,因此它会使人体验到很明显的被征服之感。除了在觉醒层面上的这些微小的差异,LSD、仙人球毒碱和墨西哥致幻蕈素的效果大体上相似。
这三种致幻剂可以使整个的意识——身体、情绪、心智、精神都被打开,常规的过滤器消失了,惟有意识在扩展。随着意识的加宽、加深和加高,意识的深度层面显露出来,展现出一个巨大的内部空间。
在身体层面上,感官和整个知觉都变得活跃。各种感官的模式和经验,从性快感的福佑到品尝桃子的美味,都会变得与整个世界息息相关。特别是视觉和听觉显现出整个宇宙的新经验,闭上眼睛就能看到内在的形象呈现和新世界的光景,但最神奇的是发现外部世界的光彩,特别是自然界的奇迹和美景。听觉也显现出从未注意到的经验领域。实验室听觉识别测验显示,服用LSD的人听觉能力较强,平常不能察觉到的那些高音和低音现在却能识别了。审美感受也提升到远远高出正常意识状态的水平,在服用LSD以后听音乐,能打开情感和欣赏的新领域。这种知觉的放大和精致也伴随着感官领域的存在和意义的深层感受。感官世界变得热情动人,远远超出平常我们周围世界匆忙而过的刺激作用。这是一种从恍惚的状态也就是我们所说的正常的意识状态醒来,进人一种深刻的、美妙的、意味深长的、令人满足的感官享受的体验。
格罗夫(Grof,1985)认为,感官屏障的消除本身在意识上并没有很大的意义,仅仅为了娱乐而使用 LSD,只是进入一种内在的迪斯尼乐园。但当这种感官的开放发生在心灵一精神成长的背景上,情况就不一样了。致幻剂的意义深远的效果是在生活方式上,它使人关注感官生活,使人唤醒更丰富的身体意识。进人人的身体,充分感受和欣赏美和感官的奇迹,就是说自然地进人我们的身体感受可能是致幻剂所提供的最好的教导之一。在情绪层面上,致幻剂给情感创伤带来很大的安慰,也能减轻心灵的冲突。格罗夫对这个领域进行了最为充分的研究。
在心智的层面上,致幻剂使心智活动进人广阔的心理空间,思维不再被语言符号所限制,凭着直觉运转,而变得更具流动性、变通性,好像从一个光明之源得到灵感。思维更加敏捷,对事物有深层的洞察,对现有的概念和知识也能建立新的联系。创造性的问题解决也显出巨大的成效。
在精神层面上,致幻剂打开了进入全范围精神体验的通路,这些体验一直被长青哲学描述着。 (1)存在一些中间水平的经验,诸如对气味和能量场的微妙知觉,与其他存在形式的沟通,包括与动物、植物甚至地球本身的沟通;(2)灵魂的体验,如感受到灵魂的光、爱、欢乐、力量和宁静,伴随着与终极存在的充分交流;(3)非个人(impersona1)维度的体验。意识自由漫游于广阔无垠的内在空间;(4)被描述为是最美妙的宇宙意识体验。Bucke(1923)最早描绘过这种体验:自我(ego)完全消失,感受到巨大的光、不可思议的福佑、进入到全部宇宙的意识,这是一种无穷的、心醉神迷的瞬间。在这种条件下,致幻剂似乎能掀起通常情况下隔开意识与精神的厚厚帷幕,或使其变得稀薄,使精神得以显露。致幻剂经验通常会从根本上改变人的世界观,使人的精神兴趣和可能性得以活跃和更新。无论致幻剂引起精神体验的真实性质是什么,服用致幻剂后会导致精神唤醒的效果,这一点是没有争议的。
所有这些身体的、情绪的、心智的或精神的效果都可能被经历到。通常一个人开始于感官领域,随后穿过内心领域,但另一些人似乎能立即进入内心空间。为了说明致幻剂经验的多样性,Leafy(1962, 1967,1968)首先提出了定势与场景(set and setting) 这对概念。定势是指人们倾向于去获得相应经验的心理上的期待、希望、恐惧、心情、意图和心智。场景是指药物使用的物质环境,也指人际关系和情绪环境。致幻经验将会进入个人的定势(它们如何进入内部经验),以及场景(无论是医院、家庭、自然界、拥挤的城市、摇滚音乐会,或别的什么。
致幻剂在西方特别是美国社会备受欢迎是在2O世纪6O年代,说起来令人难以置信,有人甚至指出,那是致幻剂尝试遍布美国社会每个角落的一个非常时期众所周知,2O世纪6O年代在世界范围内都是一个动荡的时代,而在西方则意味着反叛。在美国,各种政治信仰的集会游行、反越战及黑人民权运动风起云涌。在欧洲,2O世纪6o年代也爆发了大规模的学生运动和工人运动,这些运动表达了一种抗议,抗议发达的工业社会对人性的扭曲。除了以上政治行为,年轻人还通过摇滚乐、嬉皮士运动、吸毒等各种方式表达对主流社会的不满,反对传统的生活方式。但当不满的情绪发泄以后,就转向寻找一种新的生活方式。人们开始沉静下来,去寻找精神依托之所在。于是,致幻剂、东方的宗教等在2O世纪六、七十年代越来越受到欢迎。
致幻剂的旅程可以使意识进入广阔的经验领域,粉碎先前的现实概念,并展现出一个栩栩如生的世界。在那里,精神不再是一个抽象概念,而是活生生的现实。一些心理学家也对致幻剂发生浓厚的兴趣,马斯洛当时就将致幻剂体验与高峰体验相提并论:“我也许可以为关于超越状态的科学研究增加一种新的可能性。最近几年越来越清楚地显示出,某些叫做致幻剂的药物,特别是麦角酸二乙基酰胺 (1ysergic acid diethylamide,以下简称LSD)和墨西哥致幻蕈素(psilocybin),给我们提供了某些人为引起高峰体验的可能性。似乎这些药物可以使适当的人在适当的环境中经常产生高峰体验,所以也许我们不再需要等待好运的降临也能经历到高峰体验。”只要我们进行某些准备,就确实可以产生高峰体验,这是一种令人惊异的革命性的事实。这种知识在某些文化中被用于启发民众,以一种深度的精神的和虔诚的方式去生活与工作,它至今仍然吸引着社会学和心理学领域。
心理治疗家Ram Dass曾经问他的灵修导师: LSD意味着什么?导师回答道,西方文明已经物质主义化了,致幻剂经验向占统治地位的物质主义和科学主义世界观提出了一系列挑战,它粉碎了物质主义的范式.但人们对致幻剂的热情逐步降温,现在不再有那么多人通过致幻剂而获得精神性体验,可是致幻剂在心理治疗中的应用还是被保留,并得到发展。
历史上的任何一种文化都仪式化地使用药物以改变意识,这要追溯到有文字记载以前的历史。酒和大麻一直是主要的麻醉剂。东西方都有食用各种致幻蘑菇的记载。Andrew Weill(1972)断定周期性地改变意识的需要似乎是人性所固有的,就像人需要性、食物一样。有人将其视为走向更高的意识统一状态的一种进化的动力,尽管不是每个人的这种动力都通过使用药物来表达,但在多数历史时期,几乎每一种文化的大多数人都参与某种形式的使用药物的仪式。
这一领域的大多数著作家都承认酒和普通药物的滥用(可卡因及其他兴奋剂,海洛因及其他鸦片剂,以及镇静剂)对于意识的探索而言,效果都不理想。虽然每次使用这些药物的意识实验最终对个人的心灵都会产生某种效果,但这些药物没有致幻剂所起到的正面的意识开放的效果,所以有关意识改变状态的心理学研究集中于探讨因致幻剂所引起的意识改变状态。
致幻剂(psychedelic)这个词通常被解释为“心灵显现”的意思,来自希腊文心灵(psyche)和显现 (delos)两个词。但心灵一词也有灵魂(sou1)或精神 (spirit)的意思。从超个人的观点来看,这是重要的,因为它将致幻剂的意思转换为心灵和灵魂的显现。常用的致幻剂主要有两类:一类是真正的致幻剂,包括LSD、仙人球毒碱(mescaline)和墨西哥致幻草素;另一类致幻剂包括MDMA(3,4.methylened. ioxy-methamphetarnine)和MDA(3,4一methylenedioxy amphetamine),有时称它们为感情增强者(the feeling enhancers)o
二、致幻剂的效果与治疗模型
LSD是最为广泛使用的致幻剂,它是一种合成的化学药品,服用少量(万分之一克)就能起作用,导致戏剧性的意识扩张,释放出很大的精神能量,使人高度兴奋。仙人球毒碱是从一种仙人掌中提取的有机成分,这种仙人掌是在美国西南部和墨西哥发现的,它的作用是使意识平稳、深化和扩展。墨西哥致幻蕈素是从世界上很多地方都可以发现的某种蘑菇中提取的有机成分,它会导致一种典型的放松反应并伴随着意识的扩展,因此它会使人体验到很明显的被征服之感。除了在觉醒层面上的这些微小的差异,LSD、仙人球毒碱和墨西哥致幻蕈素的效果大体上相似。
这三种致幻剂可以使整个的意识——身体、情绪、心智、精神都被打开,常规的过滤器消失了,惟有意识在扩展。随着意识的加宽、加深和加高,意识的深度层面显露出来,展现出一个巨大的内部空间。
在身体层面上,感官和整个知觉都变得活跃。各种感官的模式和经验,从性快感的福佑到品尝桃子的美味,都会变得与整个世界息息相关。特别是视觉和听觉显现出整个宇宙的新经验,闭上眼睛就能看到内在的形象呈现和新世界的光景,但最神奇的是发现外部世界的光彩,特别是自然界的奇迹和美景。听觉也显现出从未注意到的经验领域。实验室听觉识别测验显示,服用LSD的人听觉能力较强,平常不能察觉到的那些高音和低音现在却能识别了。审美感受也提升到远远高出正常意识状态的水平,在服用LSD以后听音乐,能打开情感和欣赏的新领域。这种知觉的放大和精致也伴随着感官领域的存在和意义的深层感受。感官世界变得热情动人,远远超出平常我们周围世界匆忙而过的刺激作用。这是一种从恍惚的状态也就是我们所说的正常的意识状态醒来,进人一种深刻的、美妙的、意味深长的、令人满足的感官享受的体验。
格罗夫(Grof,1985)认为,感官屏障的消除本身在意识上并没有很大的意义,仅仅为了娱乐而使用 LSD,只是进入一种内在的迪斯尼乐园。但当这种感官的开放发生在心灵一精神成长的背景上,情况就不一样了。致幻剂的意义深远的效果是在生活方式上,它使人关注感官生活,使人唤醒更丰富的身体意识。进人人的身体,充分感受和欣赏美和感官的奇迹,就是说自然地进人我们的身体感受可能是致幻剂所提供的最好的教导之一。在情绪层面上,致幻剂给情感创伤带来很大的安慰,也能减轻心灵的冲突。格罗夫对这个领域进行了最为充分的研究。
在心智的层面上,致幻剂使心智活动进人广阔的心理空间,思维不再被语言符号所限制,凭着直觉运转,而变得更具流动性、变通性,好像从一个光明之源得到灵感。思维更加敏捷,对事物有深层的洞察,对现有的概念和知识也能建立新的联系。创造性的问题解决也显出巨大的成效。
在精神层面上,致幻剂打开了进入全范围精神体验的通路,这些体验一直被长青哲学描述着。 (1)存在一些中间水平的经验,诸如对气味和能量场的微妙知觉,与其他存在形式的沟通,包括与动物、植物甚至地球本身的沟通;(2)灵魂的体验,如感受到灵魂的光、爱、欢乐、力量和宁静,伴随着与终极存在的充分交流;(3)非个人(impersona1)维度的体验。意识自由漫游于广阔无垠的内在空间;(4)被描述为是最美妙的宇宙意识体验。Bucke(1923)最早描绘过这种体验:自我(ego)完全消失,感受到巨大的光、不可思议的福佑、进入到全部宇宙的意识,这是一种无穷的、心醉神迷的瞬间。在这种条件下,致幻剂似乎能掀起通常情况下隔开意识与精神的厚厚帷幕,或使其变得稀薄,使精神得以显露。致幻剂经验通常会从根本上改变人的世界观,使人的精神兴趣和可能性得以活跃和更新。无论致幻剂引起精神体验的真实性质是什么,服用致幻剂后会导致精神唤醒的效果,这一点是没有争议的。
所有这些身体的、情绪的、心智的或精神的效果都可能被经历到。通常一个人开始于感官领域,随后穿过内心领域,但另一些人似乎能立即进入内心空间。为了说明致幻剂经验的多样性,Leafy(1962, 1967,1968)首先提出了定势与场景(set and setting) 这对概念。定势是指人们倾向于去获得相应经验的心理上的期待、希望、恐惧、心情、意图和心智。场景是指药物使用的物质环境,也指人际关系和情绪环境。致幻经验将会进入个人的定势(它们如何进入内部经验),以及场景(无论是医院、家庭、自然界、拥挤的城市、摇滚音乐会,或别的什么。
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白 赞了这篇日记 2020-06-11 22:53:14