自然景观与心理象征

                
                地球：
作为太阳系唯一一颗存有有机生命的星体，地球常常被人类称为伟大的母亲、孕育世间万物的生命之源。同时，作为人类的栖息地，她也象征着人类在宇宙中的自我坐标。比如从地球上看，所有的行星都是围绕它在转动，对于一个人来说，所有的事物似乎也是经由自己在不断发生。这一切注定了人类的局限，而自古以来，人类不断地借由旅行、攀登、航海、探险来探索地球，也正是人类了解自身、不断突破生命局限的可贵经验。人类在探索中发现，山河湖林、风霜雪雨这些外界环境包围和影响着人，但同时又是人作为主体在体验着它们。到如今，许多人渐渐认识到自己与地球的一体性，并为着地球的健康疾呼奔走，因为他们知道，疗愈地球就是疗愈人类自己。
海洋：
深奥且具有包容性的海洋象征着地球的子宫，如同人出生前在母亲羊水中的游动，人类的生命也孕育自亿万年前的大海。海洋无边无际，神秘莫测，在心理学中，它常常被用来象征人的潜意识或无意识领域。在这片深不见底的水域里，蕴涵着丰富的水下宝藏，当然也潜藏着不可预知的危险，神仙、精灵、美人鱼与海洋有关，海怪、旋风、海啸也与之紧密相连，所以那些为着航海、潜水而着迷的人，他们不一定相信会有美人鱼在深夜的海面上歌唱，但他们内心一定有着对神秘而不可知的事物的隐微渴望，他们也往往具有应对未知风险的勇气和力量。同时，海洋因受月亮的影响而形成潮汐，起起落落的海浪也象征着起伏不定的情绪和人生际遇，加上水有净化和安抚的作用，所以亲近大海可以为人带来疗愈和内心的宁静。
河流：
河流是流动的水，它自高山流下，为河两岸的农耕提供灌溉与肥沃土壤，然后一路奔腾向大海。在心理学中，河流象征着自然的创造和滋养，人们也常用它来比喻时间与生命的流逝。如果说大海是一种最终的归属，一种无边无际的广阔与包容，河流则是生命奔腾的动态过程。河流可以灌溉农田、冲刷污迹，当然它也可以带来淹没和破坏。有时候你看它们在峡谷山涧中奔腾怒吼，那种激烈强悍的力量也让人心惊胆战，而那些喜欢与河流为伍的漂流者们，他们喜欢的可能就是与河流这种强悍的力量嬉戏并融合为一的感觉。真正热爱漂流的人内心充满奔腾的生命热情，他们爱过程胜过结果，爱体验胜过虚名，或许他们也能在河流的时急时缓中，学会调节自己的情绪和生命节律。
湖泊：
人们发现湖泊清澈平静，还会折射光影，于是传统里就把湖面与镜子关联起来。湖泊为人带来宁静与沉思，所以自古以来有许多隐士、修行者都喜欢在湖边隐居。他们用大段的时间倾听自然，观察光线在湖面上的移动，树木、飞鸟在湖中的倒影，以及鱼儿跃出湖面而激起的涟漪……他们如实地观照自然，就如同观照自己内在的扰动和心念。或许也正因为如此，湖泊常常与自省、智慧相连。某些宗教也多将寺庙建在湖边，他们认为湖泊是来生的过渡，是具有神圣洁净力量的所在，所以那些向着高山上的某处湖泊朝圣的执着信徒，也就不难理解了。
山峰：
山峰是大地上的巨大凸起，它们或群起连绵，或高耸入云，屹立在远离我们日常生存的地方，自古以来就象征着古老、神秘和挑战。从山脚仰望，山顶高不可攀，而攀上山巅，天空仿佛触手可及。人们对山仰慕而又敬畏，这是因为在人类的集体潜意识中，地势高的地方往往与一些神圣追求联系在一起，比如人类早期一直认为山是宇宙力量的化身，是人神交汇的界点，所以众多宗教都将某些山峰视为神山、圣地。登山与其说是一种户外运动，不如说是一种自我挑战，一种成就个人神话的精神之旅。严格地说它与单纯的冒险也没有太多关系，因为严密而艰苦的训练、高度严寒的气温、越来越稀薄的空气，甚至是不断出现的幻觉……它所考验的除了人的身体忍耐极限之外，更考验着人的精神意志和力量。此外，山峰直入云霄的姿态也男性的生理特征相契，因此在某种程度上它也象征着一种征服的欲望，以及父亲、权威、自我等阳性能量的示现。
森林
树木高大挺拔，森林广袤神秘。像是一道巨大的屏障，森林将已知与未知隔离，当我们站在密林之外，我们只能想象其中的黑暗与静谧，当我们深入其中，一边探索，一边又充满恐慌和小心翼翼。在密林中行走，视觉与听觉、真实与虚幻、光明与阴暗的对比模糊不清，除此之外，四处还潜伏着不知何时就会忽然出现的凶猛动物……在人们心中，森林往往象征着狂野的自然和不可预知的危险。人们对森林的畏惧其实是对现实恐惧的转移，是对自然和自身的不够了解。而森林中的野外生存训练，可以帮人们更多地了解自己、面对内心深处的恐惧。就像许多童话中讲的那样，主人公在森林中迷路、碰到妖怪和危险，但也常有奇遇发生，因为内在的勇气和力量可以为他们召唤来精灵与护佑。
峡谷
同外在世界一样，人的内心世界中也有高峰和峡谷，有心理体验的高潮和低潮。人在山顶时站得高看得远，往往斗志昂扬意气风发，跌入峡谷时则被浓雾深锁，灰心抑郁。中国人传统以山峦为阳，山谷为阴，阴云笼罩的山谷往往被视为深不可测的凶险之地。对于一个在峡谷深处迷了路的旅人来说，那种恐怖不言而喻，但对于那些生活在峡谷里的居民来说，这里可能反而是一个清幽静谧、鲜花盛开、物产丰富、动物活跃的安居之地。回归到心理层面也是一样，如果我们跌入人生的低谷，能把它当做是一场艰险的探索和旅行，那么当你再次走出来的时候，你一定是更加勇敢和强壮了。
沙漠
人们常常说某地“像沙漠一样荒凉”，可见在人类潜意识中，沙漠就是贫瘠荒芜的代名词。我们知道自然界中水象征滋养，土象征着大地的富足与丰饶，但当水汽蒸发、泥土风化成沙，也意味着最基本的生存受到了挑战，而当风暴来袭，沙丘游移，沙漠的面目更加可怖难测。所以行走沙漠最考验人的耐力，并且要掌握沙漠生物独特的生存技巧才行，除此之外还要有清晰果断的判断力，以及不能被海市蜃楼所迷惑，否则任何一个微小的失误都可能会带来生命危险。但沙漠也有宁静壮美的一面，以及在许多传说和武侠故事中，沙漠是理想的藏宝之地，或许每个想要深入沙漠腹地的旅人，心中都埋着一份有待挖掘的宝藏，或者是一个关于绿洲和泉水的梦。
 
洞穴
陶渊明经由一个洞穴，探寻到一个桃花圣地，那是他代晋朝人民做的一个集体大梦。心理学中山洞常常象征着子宫、庇护，回溯或者重生，在那个混乱不平的朝代，人们需要退行回返，寻找一种母亲子宫般温暖的乌托邦。由于山洞幽暗、深邃，又不知通向何方，所以它也常与地狱、秘密的世界入口联系在一起，在心理学中，洞穴也象征着个人的底层意识。而如果你留意那些热衷探洞的人，就会发现他们往往沉默寡言，心性内敛，他们在黑暗中洞若观火，他们在与人隔绝的境地享受孤独，他们的世界别有洞天。
天空
鹤立松稍月，鱼行水底天。天地海洋各据一方，自成世界，但作为陆地上行走的人，在潜入海洋享受鱼之悠游之后，又想像鸟一样飞翔在天空。自古以来，人们都认为飞鸟是一种奇迹，爬行动物经由不断进化而终有一天脱离地心引力，只靠一双翅膀就游曳在空气中，这是精神上一种彻底的突破和升华，是一种终极自由。那些渴望飞翔的人或许正是某一批没能进化完毕的飞鸟，或者他们只是需要将深埋于内心的梦想付诸实施。只是梦想这东西，如果它不经练习不经现实的考验，那么它就只是想一想、梦一梦而已。就像一只飞翔的小鸟，你看得到它的自在与优雅，却不知道当初练翅膀的时候，人家是多么地用劲儿。
——刊于《户外探险》二月号