千年一叹
千年一叹
看到了爱琴海.水色景象与法国 意大利南部的地中海近似,浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霭,立即凉意爽然.
在这些石柱开始屹立的时候,孔子 老子 释迦牟尼几乎同时在东方思考,而这里的海边则徘徊着埃斯库罗斯 索福克勒斯 苏格拉底 希罗多德和柏拉图.公元前5世纪的世界 在整体上还十分荒昧 ,但如此耀眼的精神星座灿烂于一时,却使后世人类几乎永远的望尘莫及.
-摘自<<千年一叹-哀希腊>>
这便是一切文明难以摆脱的悲剧.文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻.如果两方面属于不同的政治势力,必定时时起战火;如果两方面属于同一个政治范围,必定天天有内耗.
在猝然之间领受千古气势,在静僻之中撞见世间名作,我不能不停下步来调整呼吸.
一个墓坟牵连着一串故事,盲诗人的歌声慰抚着无数亡灵,这是荷马的迈锡尼.
但是,太多的征战,太多的杀戮,最后连王城也沦落为一个城堡,与其他文明遗址相比,一度强悍无比的迈锡尼显得那么局促和单调,这真是一个干涩的悲剧.
荷马从迈锡尼的血腥山头上采撷了千古歌吟,然后与其他歌吟一起,为希腊文明做了精神上和文学上的铺垫.因此迈锡尼的最佳归属,应该是荷马,然后经由荷马,归属于希腊文明.
-摘自<<千年一叹-荷马的迈锡尼>>
看到了爱琴海.水色景象与法国 意大利南部的地中海近似,浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霭,立即凉意爽然.
在这些石柱开始屹立的时候,孔子 老子 释迦牟尼几乎同时在东方思考,而这里的海边则徘徊着埃斯库罗斯 索福克勒斯 苏格拉底 希罗多德和柏拉图.公元前5世纪的世界 在整体上还十分荒昧 ,但如此耀眼的精神星座灿烂于一时,却使后世人类几乎永远的望尘莫及.
-摘自<<千年一叹-哀希腊>>
这便是一切文明难以摆脱的悲剧.文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻.如果两方面属于不同的政治势力,必定时时起战火;如果两方面属于同一个政治范围,必定天天有内耗.
在猝然之间领受千古气势,在静僻之中撞见世间名作,我不能不停下步来调整呼吸.
一个墓坟牵连着一串故事,盲诗人的歌声慰抚着无数亡灵,这是荷马的迈锡尼.
但是,太多的征战,太多的杀戮,最后连王城也沦落为一个城堡,与其他文明遗址相比,一度强悍无比的迈锡尼显得那么局促和单调,这真是一个干涩的悲剧.
荷马从迈锡尼的血腥山头上采撷了千古歌吟,然后与其他歌吟一起,为希腊文明做了精神上和文学上的铺垫.因此迈锡尼的最佳归属,应该是荷马,然后经由荷马,归属于希腊文明.
-摘自<<千年一叹-荷马的迈锡尼>>
