轉載《心理学与生活的评论 》
上學的時候，從沒接觸過心理學，經濟學，社會學等東西，只知道數理化，其他的都是邪門歪道，工作后才開始慢慢接觸，原來並不是自己想的一樣，自己只不過是井底之蛙而已。《心理学与生活》這本書之前在公司的圖書館大概翻過，講的挺不錯，但畢竟是教科書。它的一篇評論可能更加貼近現實。
《心理学与生活的评论-要想不痛苦，唯有带着痛苦生活 》
“别傻了，放下吧。”或者“别想了，看开点。”伤心欲绝的时候身边的朋友对你说的最多的话恐怕就是这两句。可是效果往往没那么好。有些人继续找人倾诉，依旧会想不开；而有些人非常想要放下，结果却越发放不下。
相似的问题还有很多，会议发言时我们越在内心鼓励自己自信轻松，就越会觉得紧张；失眠时我们越想着尽快入睡，就越会辗转难眠；害羞的人越是暗示自己见人要表现的大方，结果越发拘谨等等等等，不一而足。
为什么这些情感上、生活上的痛苦会如此让人纠结？我们遭遇了，然后找一个知心的好友倾诉，顺带获得了安慰、快乐、信心和勇气，但是为什么，在过后不久，我们又会因为一首歌曲、一片枯叶、一袭落霞、一部电影、一处景色、一盘菜，而再次哽咽，深陷痛苦的涡流？为什么下次遇到了相似的场景，我们又会感到不安和恐慌，然后事后责备自己的愚笨？
下面我借由自己的经验抛砖引玉，谈谈一个人到底如何才能自信、快乐的生活。如果你看完后能理解到其实这篇文章毫无意义，那么说明你已经渐臻佳境。
1.所谓自信，只是日积月累的结果。
我们经常陷入一个误区，就是认为自信是意志强的结果。人们会举出很多例子，比如诸葛亮、比如拿破仑，但是即便是诸葛亮的空城计，其铤而走险也是建立在经验之上的决断，他意志坚决，但是我想坐在城楼之上也并非无一丝恐慌。
其实自信只可能源自经验，当然胡搅蛮缠和目中无人就不能算是真正的自信。自信并不是天生的，我们觉得一个人很自信，其实那都是环境造就的。在我们性格形成之初，如果我们做了一件事，无论成功或者失败，若能从中体验到超出我们预期的成就感，那就能积累一点自信。有的人很幸运，从小有很好的教育方法和家庭环境，积累了自信外向的性格。而有的人因为家庭变故、教育方法不当，很多成就感会被否决，比如父母限制孩子活动、严厉的家教、不经常鼓励孩子等等，这种经历的作用就没有体现出来。所以我一直认为，年轻人都应该学学心理学，如果知道父母和家庭环境对孩子性格的决定性作用（性格一旦形成很难彻底改变），那就不能让下一代经历我们曾走过的路。
而当我们性格定型之后（大致就是高中之前），虽然这时我们能自由的左右成就感的多少，但是对于同一件事，不同性格会有不同的看法。这个很难改变。这就是为何往往性格自信的人在多年之后更为自信，而自卑的人却更加自卑、自闭。这其中的缘由就在于性格外向的人会把心理能量更多的投向外界，多去参加社会活动，遇见更多更杂的人；而性格内向的人则出于恐惧和自我保护更多的把能量投向内心，结果越关注自己内心的烦恼，人就越恐慌。很多自卑的人由此还会在内心瞧不起胆怯的自己，但却又不去把能量投向外界。他们一方面很想尝试某件事，他们渴望表现自己，让别人看到其实自己也可以很自信，但是却又害怕遭受失败，他们下了很高的期望，内心也会做很久的挣扎，很长的准备，最后却又放弃了尝试，或者干脆表现出不屑尝试来展示自信。这种情况在国内的学校课堂上经常遇到。
但是困扰依旧还在，缺乏自信的人为此会在书中寻找答案。开始会欣喜若狂，以为找到了症结所在，但数日过后，那些诸如“我定成功！”“我能行！”“亲爱的，外面没有别人”“外在是内在的反映”等的心理暗示语便失去了作用。甚至至今还有太多所谓的“成功学”“励志书”等在推崇这种看似积极实则逃避自我的心理暗示法，时不时的还拿“心理磁场”等术语出来唬人。这些励志书或者伪灵修书的确激励人心，但是这些其实完全都是出自作者广博的见识和频繁的经历。但是很多书却不说明这一点的重要性，企图以他们自己的经历鼓动读者，其实真正能让你自信的，不是这些没营养的励志书，不是那些漂亮的暗示语，也不是一套套逻辑缜密的哲学道理，只有自己，只有你的经历才能让你自信。没有经验支持的意志和暗示出来的自信，是最脆弱的。
如果你还困在意志的暗示之中，而不努力去多多经历生活、事业、爱情等等，不管是失败还是成功，你都不会获得自信。抛弃那些励志书吧，你要多与社会上各种人交往，然后用心体验，只有再在体验中才能渐渐克服自卑，收获自信。记住，经历是唯一能让你内心得到成长的方式，而不是知识。
2.要想不痛苦，唯有带着痛苦生活。
开头已经说到，那些越是刻意的心理暗示，反倒会更加引起内心的恐慌。森田正马称之为精神交互作用，其实有时候痛苦的已经不是痛苦本身，而是对于痛苦的感受加深了这种痛苦。痛苦的时候我们会迫切的想知道我们为什么痛苦，当我们把心理能量过分的集中于内心时，痛苦只会被无限的放大。如果越是刻意，就越无法改变。我们没有人能做到禅宗那样，完全毫无痛苦的洞察着自己的内心。那是神一般的境界，谁人都想要达到，但是却永远达不到。要想不痛苦，唯一的方法，就是带着痛苦生活。
这里聊举一例。我曾被人戏称为“妇联主任”，经常成为倾诉的对象。在这些女孩中，有一个问题最为严重，一开始我只是倾听，因为对于女孩而言，倾听就能起到一半的疗效。她的痛苦其实很平常，就是被男友虐待却死心塌地的爱着他，男友大学毕业回到远方，她伤心欲绝。我知道接受现实是避免更多痛苦的第一步，但是对于一个深处痛苦之中的人来说，接受现实绝非易事，甚至是不可能。我不停的劝说她要接受其待你并不好，并且已经离去的现实，开始崭新的生活，每次看似心情好转，但是数日之后其又再次倾诉衷肠。她亦是对我说过，她想要摆脱这种痛苦，但是每每又再次陷进去。对这种痛苦的关注，让她越陷越深，无法自拔。我遂发现理性在情绪面前的脆弱，对于撕心裂肺的痛苦，唯一治疗的方式，就是逃避，也就是带着痛苦去生活，而不是去消灭这种痛苦。因为没有人能做到全然的正视和面对这种痛苦而不动情愫，只有在时光和生活的消磨下，这种痛苦才会愈发变得微弱。所以我鼓励她把精力更多的放在生活上，去做自己喜欢做的事。她在学校谋得一份要职，并报了商务英语考试，最近我问她近况如何时，她说前男友刚给她发了短信祝福她找到了新男友，她却一点感觉都没有，还回复了句：神经病吧你！
所以不能把心理能量过多的投向内心，去关注痛苦和痛苦的原因，那样等于自残。逃避这种痛苦是唯一的解脱之道，这种逃避的方式是一种移情，可以找个新恋人（如果你想尽快忘记失恋的痛苦，我告诉你，这是唯一的方式）或者做点其他你非常感兴趣的事，但是在一开始，千万别做需要过多思考的事情。而且，心里一定要事先给自己留有余地，做好再一次陷入痛苦的可能，其实也只有在反反复复的痛苦中，才能最终忘却这种痛苦。还有，除了你自己之外，别指望任何人能帮你做到这些。当然，这里的所谓的逃避是一种积极的逃避，如果你选择不利于人生目标实现的方式，比如疯玩、泡吧、赌博、酗酒等，那你就做好痛苦一辈子的准备吧。
对于失眠等等，其实也是如此。失眠本身很正常，只是对于失眠的焦虑让人更加睡不着觉。失眠时不要去关注失眠的痛苦，可以去做些其他事。其实对于经常失眠的人而言，如果多多将心理能量关注于外在的话，你会发现，其实失眠过后，即使2-3小时的睡眠，即使头昏昏沉沉，第二天的工作也能做好。我就是如此。凡事都不要刻意，问题其实并没有我们想象的那么严重。如果我们能把注意力指向工作学习，不太关注自己的身心，其实烦恼能少很多。
3.别把认识自己当成目的，真正的成长在于行动。
很多学习心理学的人会第一个拿自己开刀，这第一步棋就已经走错了。其实对于心理学而言，其真正能受用的对象，是别人，而不是自己。自己是无法通过心理学去获得任何改变的，如果走火入魔，可能情况会更糟。人的内心是永无止境的，你窥探不完。心理学作为一门科学，只能帮助我们了解别人的心理，而不是自己的，不然就陷入了主观和伪科学的圈圈中。我们的心理往往会被自己的意志、观念、经验、内心矛盾等等模糊化，要得到一个准确的答案，只有通过别人的观察和实验，当然前提是你得绝对的坦诚。
你会说，我是为了认识自己。那我和你说，认识自己不必那么刻意，而且更不能为了改变自己而去认识自己。认识自己，只需要一个概念化的程度，比如自己是如何的性格、自己真正想要的生活是什么等等，即可。对于你是如何思考、如何行为（比如为何我如此注重自己的形象、为何我这么容易害羞、为何我今天又失眠了等等）的，这些就像一个黑洞，你若是深究自己，会越陷越深，而且得不到答案。
有这样的说法：六十年前，老衲看山是山，看水是水：三十年前，老衲看山不是山，看水不是水；现在老衲看山还是山，看水还是水。也就是说，当你认识得越多，理解的可能性就越多，那样事实的真相反倒有可能被蒙蔽住。认识自己也是如此，如果刻意，反倒看不清自己，但是又只有经历认识这个过程，才能更清楚的看清自己。有可能绕了一圈，你发现认识了自己（怕已是老大不小了），但是回头细看，原来自己还是当初的自己，而且生活中的问题并未有所改观，但却已无多少时日抱以行动改变之。
没有必要活得太明白，那样太累。去挖掘自己时，会被多重人格的自己所困扰，那样容易被情绪束缚住，就不可能有目的的生活。生活中布满了巧合和意外，很多问题是无法用脑子解决的，想的在透彻也无济于事，只能通过行动用身体的体验去理解
《心理学与生活的评论-要想不痛苦，唯有带着痛苦生活 》
“别傻了，放下吧。”或者“别想了，看开点。”伤心欲绝的时候身边的朋友对你说的最多的话恐怕就是这两句。可是效果往往没那么好。有些人继续找人倾诉，依旧会想不开；而有些人非常想要放下，结果却越发放不下。
相似的问题还有很多，会议发言时我们越在内心鼓励自己自信轻松，就越会觉得紧张；失眠时我们越想着尽快入睡，就越会辗转难眠；害羞的人越是暗示自己见人要表现的大方，结果越发拘谨等等等等，不一而足。
为什么这些情感上、生活上的痛苦会如此让人纠结？我们遭遇了，然后找一个知心的好友倾诉，顺带获得了安慰、快乐、信心和勇气，但是为什么，在过后不久，我们又会因为一首歌曲、一片枯叶、一袭落霞、一部电影、一处景色、一盘菜，而再次哽咽，深陷痛苦的涡流？为什么下次遇到了相似的场景，我们又会感到不安和恐慌，然后事后责备自己的愚笨？
下面我借由自己的经验抛砖引玉，谈谈一个人到底如何才能自信、快乐的生活。如果你看完后能理解到其实这篇文章毫无意义，那么说明你已经渐臻佳境。
1.所谓自信，只是日积月累的结果。
我们经常陷入一个误区，就是认为自信是意志强的结果。人们会举出很多例子，比如诸葛亮、比如拿破仑，但是即便是诸葛亮的空城计，其铤而走险也是建立在经验之上的决断，他意志坚决，但是我想坐在城楼之上也并非无一丝恐慌。
其实自信只可能源自经验，当然胡搅蛮缠和目中无人就不能算是真正的自信。自信并不是天生的，我们觉得一个人很自信，其实那都是环境造就的。在我们性格形成之初，如果我们做了一件事，无论成功或者失败，若能从中体验到超出我们预期的成就感，那就能积累一点自信。有的人很幸运，从小有很好的教育方法和家庭环境，积累了自信外向的性格。而有的人因为家庭变故、教育方法不当，很多成就感会被否决，比如父母限制孩子活动、严厉的家教、不经常鼓励孩子等等，这种经历的作用就没有体现出来。所以我一直认为，年轻人都应该学学心理学，如果知道父母和家庭环境对孩子性格的决定性作用（性格一旦形成很难彻底改变），那就不能让下一代经历我们曾走过的路。
而当我们性格定型之后（大致就是高中之前），虽然这时我们能自由的左右成就感的多少，但是对于同一件事，不同性格会有不同的看法。这个很难改变。这就是为何往往性格自信的人在多年之后更为自信，而自卑的人却更加自卑、自闭。这其中的缘由就在于性格外向的人会把心理能量更多的投向外界，多去参加社会活动，遇见更多更杂的人；而性格内向的人则出于恐惧和自我保护更多的把能量投向内心，结果越关注自己内心的烦恼，人就越恐慌。很多自卑的人由此还会在内心瞧不起胆怯的自己，但却又不去把能量投向外界。他们一方面很想尝试某件事，他们渴望表现自己，让别人看到其实自己也可以很自信，但是却又害怕遭受失败，他们下了很高的期望，内心也会做很久的挣扎，很长的准备，最后却又放弃了尝试，或者干脆表现出不屑尝试来展示自信。这种情况在国内的学校课堂上经常遇到。
但是困扰依旧还在，缺乏自信的人为此会在书中寻找答案。开始会欣喜若狂，以为找到了症结所在，但数日过后，那些诸如“我定成功！”“我能行！”“亲爱的，外面没有别人”“外在是内在的反映”等的心理暗示语便失去了作用。甚至至今还有太多所谓的“成功学”“励志书”等在推崇这种看似积极实则逃避自我的心理暗示法，时不时的还拿“心理磁场”等术语出来唬人。这些励志书或者伪灵修书的确激励人心，但是这些其实完全都是出自作者广博的见识和频繁的经历。但是很多书却不说明这一点的重要性，企图以他们自己的经历鼓动读者，其实真正能让你自信的，不是这些没营养的励志书，不是那些漂亮的暗示语，也不是一套套逻辑缜密的哲学道理，只有自己，只有你的经历才能让你自信。没有经验支持的意志和暗示出来的自信，是最脆弱的。
如果你还困在意志的暗示之中，而不努力去多多经历生活、事业、爱情等等，不管是失败还是成功，你都不会获得自信。抛弃那些励志书吧，你要多与社会上各种人交往，然后用心体验，只有再在体验中才能渐渐克服自卑，收获自信。记住，经历是唯一能让你内心得到成长的方式，而不是知识。
2.要想不痛苦，唯有带着痛苦生活。
开头已经说到，那些越是刻意的心理暗示，反倒会更加引起内心的恐慌。森田正马称之为精神交互作用，其实有时候痛苦的已经不是痛苦本身，而是对于痛苦的感受加深了这种痛苦。痛苦的时候我们会迫切的想知道我们为什么痛苦，当我们把心理能量过分的集中于内心时，痛苦只会被无限的放大。如果越是刻意，就越无法改变。我们没有人能做到禅宗那样，完全毫无痛苦的洞察着自己的内心。那是神一般的境界，谁人都想要达到，但是却永远达不到。要想不痛苦，唯一的方法，就是带着痛苦生活。
这里聊举一例。我曾被人戏称为“妇联主任”，经常成为倾诉的对象。在这些女孩中，有一个问题最为严重，一开始我只是倾听，因为对于女孩而言，倾听就能起到一半的疗效。她的痛苦其实很平常，就是被男友虐待却死心塌地的爱着他，男友大学毕业回到远方，她伤心欲绝。我知道接受现实是避免更多痛苦的第一步，但是对于一个深处痛苦之中的人来说，接受现实绝非易事，甚至是不可能。我不停的劝说她要接受其待你并不好，并且已经离去的现实，开始崭新的生活，每次看似心情好转，但是数日之后其又再次倾诉衷肠。她亦是对我说过，她想要摆脱这种痛苦，但是每每又再次陷进去。对这种痛苦的关注，让她越陷越深，无法自拔。我遂发现理性在情绪面前的脆弱，对于撕心裂肺的痛苦，唯一治疗的方式，就是逃避，也就是带着痛苦去生活，而不是去消灭这种痛苦。因为没有人能做到全然的正视和面对这种痛苦而不动情愫，只有在时光和生活的消磨下，这种痛苦才会愈发变得微弱。所以我鼓励她把精力更多的放在生活上，去做自己喜欢做的事。她在学校谋得一份要职，并报了商务英语考试，最近我问她近况如何时，她说前男友刚给她发了短信祝福她找到了新男友，她却一点感觉都没有，还回复了句：神经病吧你！
所以不能把心理能量过多的投向内心，去关注痛苦和痛苦的原因，那样等于自残。逃避这种痛苦是唯一的解脱之道，这种逃避的方式是一种移情，可以找个新恋人（如果你想尽快忘记失恋的痛苦，我告诉你，这是唯一的方式）或者做点其他你非常感兴趣的事，但是在一开始，千万别做需要过多思考的事情。而且，心里一定要事先给自己留有余地，做好再一次陷入痛苦的可能，其实也只有在反反复复的痛苦中，才能最终忘却这种痛苦。还有，除了你自己之外，别指望任何人能帮你做到这些。当然，这里的所谓的逃避是一种积极的逃避，如果你选择不利于人生目标实现的方式，比如疯玩、泡吧、赌博、酗酒等，那你就做好痛苦一辈子的准备吧。
对于失眠等等，其实也是如此。失眠本身很正常，只是对于失眠的焦虑让人更加睡不着觉。失眠时不要去关注失眠的痛苦，可以去做些其他事。其实对于经常失眠的人而言，如果多多将心理能量关注于外在的话，你会发现，其实失眠过后，即使2-3小时的睡眠，即使头昏昏沉沉，第二天的工作也能做好。我就是如此。凡事都不要刻意，问题其实并没有我们想象的那么严重。如果我们能把注意力指向工作学习，不太关注自己的身心，其实烦恼能少很多。
3.别把认识自己当成目的，真正的成长在于行动。
很多学习心理学的人会第一个拿自己开刀，这第一步棋就已经走错了。其实对于心理学而言，其真正能受用的对象，是别人，而不是自己。自己是无法通过心理学去获得任何改变的，如果走火入魔，可能情况会更糟。人的内心是永无止境的，你窥探不完。心理学作为一门科学，只能帮助我们了解别人的心理，而不是自己的，不然就陷入了主观和伪科学的圈圈中。我们的心理往往会被自己的意志、观念、经验、内心矛盾等等模糊化，要得到一个准确的答案，只有通过别人的观察和实验，当然前提是你得绝对的坦诚。
你会说，我是为了认识自己。那我和你说，认识自己不必那么刻意，而且更不能为了改变自己而去认识自己。认识自己，只需要一个概念化的程度，比如自己是如何的性格、自己真正想要的生活是什么等等，即可。对于你是如何思考、如何行为（比如为何我如此注重自己的形象、为何我这么容易害羞、为何我今天又失眠了等等）的，这些就像一个黑洞，你若是深究自己，会越陷越深，而且得不到答案。
有这样的说法：六十年前，老衲看山是山，看水是水：三十年前，老衲看山不是山，看水不是水；现在老衲看山还是山，看水还是水。也就是说，当你认识得越多，理解的可能性就越多，那样事实的真相反倒有可能被蒙蔽住。认识自己也是如此，如果刻意，反倒看不清自己，但是又只有经历认识这个过程，才能更清楚的看清自己。有可能绕了一圈，你发现认识了自己（怕已是老大不小了），但是回头细看，原来自己还是当初的自己，而且生活中的问题并未有所改观，但却已无多少时日抱以行动改变之。
没有必要活得太明白，那样太累。去挖掘自己时，会被多重人格的自己所困扰，那样容易被情绪束缚住，就不可能有目的的生活。生活中布满了巧合和意外，很多问题是无法用脑子解决的，想的在透彻也无济于事，只能通过行动用身体的体验去理解
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