老子

老子是明白的，大道废，有仁义，智慧出，有大伪。强调追求善良的，丑恶才能出来，强调智慧的，就会出现伪装的。光强调矛盾的一方，另一方也冒头。只有退回到初始状态才行，初始状态就是混沌状态，才具有无限可能。
六祖慧能也是明白人，不让人执着于恶，但同样也不可执着于善。执着于善同样是虚妄的，世界的本源本来就既不是善，也不是恶，或者说既是善，又是恶。
孔子是不明白的，他回避了这个问题，追求矛盾的一方，必然是失败的。
那么，把自己融入这个混沌的本源，就是所谓修行了。以下一段话，网上看的。
这则故事的大意是：人类始祖亚当和夏娃在蛇的诱惑下，偷吃了分别善恶树上的果子。神认为，此时人就与神相似了，能知道善恶了，为了怕他们再去吃生命树的果子，就永远活着，因此把他们打发出了伊甸园。
再进一步呢，既然人吃了分别善恶的果子，则人既能，也必能是分别善恶的，并且这种能力还是与神相似的，因此，这种状况是人所不能改变的。我们所能做的，就是怎样更好地按与神的约定，或者说，按神的意旨，来分别善恶，并依此行事，然后等待神的审判和救赎。
对此，释迦牟尼的观点则有所不同。他认为，众生之所以痛苦，之所以不得解脱，就是因为我们一直被由善恶分别而生的趋避所束缚。我们总是依据善恶的分别而极极然追求己之所善，惶惶然逃避己之所恶。这种追求和逃避环环相扣，构成了人及一切有情众生心智活动的根本。我们有必要，也有能力超越它，只有在超越之后，我们才能获得他所称为的究竟解脱，而且，这种超越，只能由我们每个人自己来完成。
                                                                2009-8-29 23:42