读诗寻字（1）

                
                
黄庭坚诗/书
以右军书数种赠邱十四
邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。
眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。
松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清。
问谁学之果兰亭，我昔颇复喜墨卿。
银勾虿尾烂箱籯，赠君铺案黏曲屏。
小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。
大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。
随人作计终後人，自成一家始逼真。
卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。
试留此书他日学，往往不减卫夫人。
此“墨卿“谁呀？
                
                
                
                
                
                
                
                
19选2
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
伯英章草
　　1、小传
　　张芝，字伯英，敦煌人。父焕为太常卿，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝庭以有道征，不就，故时称张有道，实避世洁白之士也。好书，尤善章草书，出诸杜度、崔瑗云。龙骧豹变，青出于蓝。又创为今草，精熟神妙，冠绝古今，则百世不易之法式。韦诞谓之草圣。羊欣云：张芝、皇象、钟繇、索靖，时并号书圣，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。斯为当矣。羲之书云：顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足存。又云：吾书比之钟、张当抗行；张犹当雁行。可知王羲之自比钟、张，当在伯仲间尔。
　　2、集评
　　汉　赵　壹：余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书过于希孔、颜焉。（《非草书》）
　　晋　卫　恒：弘农张伯英者因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，常曰：“匆匆不暇草书。”寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之“草圣”。（《四体书势》）
　　刘宋　虞龢：洎乎汉、魏，锺、张擅美，晋末二王称英。羲之书云：“顷寻诸名书，锺、张信为绝伦，其余不足存。”（《论书表》）
　　齐　王僧虔：张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。（《论书》）
　　梁　陶弘景：伯英既称草圣，元常实自隶绝，论旨所谓殆同一玑神，实旷世莫继。（《与梁武帝论书启》）
　　梁　袁　昂：张伯英书如汉武帝爱道，凭虚欲仙。（《古今书评》）
　　梁　袁　昂：张芝惊奇，锺繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。（《古今书评》）
　　梁　萧　衍：赴急之书，盖今草书是也。其先出自杜氏，以张为祖，以卫为父，索、范者，伯叔也。二王父子可为兄弟，薄为庶息，羊为仆隶。（《草书状》）
　　梁　庾肩吾：带字欲飞，疑神化之所为，非世人之所学，惟张有道、锺元常、王右军其人也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为“草圣”。（《书品》）
　　唐　虞世南：伯英重以省繁，饰之铦利，加之奋逸，时言草圣，首出常伦。（《书旨述》）
　　唐　孙过庭：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。（《书谱》）
　　唐　孙过庭：伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。（《书谱》）
　　唐　李嗣真：伯英章草似春虹饮涧，落霞浮浦；又似沃雾沾濡，繁霜摇落。（《书后品》）
　　唐　张怀瓘：怀瓘案：草之书，字字区别，张芝变为今草，如流水速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包，若悬猿饮涧之象，钩锁连环之状，神化自若，变态不穷。（《书断》）
　　唐　张怀瓘：芝自云：“上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。”然伯英学崔、杜之法，温故知新，因而变之以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。惟王子敬明其深指，故行首之字，往往继前行之末，世称一笔书者，起自张伯英，即此也。（《书断》）
　　唐　张怀瓘：张芝自谓上比崔、杜不足，下方罗、赵有余，诚则尊师之辞，亦其心肺间语。伯英损益伯度章草，亦犹逸少增减元常真书，虽润色精于断割，意则美矣；至若高深之意，质素之风，俱不及其师也，然各为今古之独步。（《书断》）
　　唐　张怀瓘：羊欣云：张芝、皇象、索靖，时并号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。斯为当矣。（《书断》）
　　唐　蔡希综：仲将每见伯英书，称为“草圣”，卫瓘、索靖俱效于张，亦各得其妙，议者以为卫得伯英之筋，索得伯英之肉。（《法书论》）
　　宋　赵　构：昔人论草书，谓张伯英以一笔书之，行断则再连续。蟠屈拿攫，飞动自然，筋骨心手相应，所以率情运用，略无留碍。故誉者云：“应指宣事，如矢发机，霆不暇激，电不及飞。”皆造极而言创始之意也。后世或云“忙不及草”者，岂草之本旨哉？正须翰动若驰，落纸云烟，方佳耳。（《翰墨志》）
　　3、传世作品
　　张芝书迹流传至今的有宋《淳化阁帖》卷二中的《冠军帖》、《欲归帖》、《二月帖》和《八月帖》等。一般认为除《八月帖》外，余皆不可靠。
                
                
八月九日。芝白府君足下。不为秋凉平善广闲。弥迈想思无违前。比得书不逐西行。望逺悬想。何日不懃。捐弃漂没。不当行李。又去春送举丧到？美阳。须待伴比。故遂蕳絶。有縁复相闻。飡食自爱。张芝幸甚幸甚。
                
                
眉目精神的丘阿潜，形容如何？字也该是精神的。除了公主，谁家女儿这般得幸，黄老头抱了王右军去让人学字！
生不逢宋！