圆滑~~
昨晚去参加平安夜聚会,很奇怪,最近上赶着接近我的人多起来了。不管是平安夜聚会还是和小朋友在草地上玩。当然有小明的原因,厚道又聪明的小明人见人爱。而我团团转的应付周围的人,我发现我在应付人的时候开始不加判断也没有目的了,就是凭着直觉说话,凭着直觉保持距离与平衡。我开始对何为圆滑有点感觉了。圆滑这个词好像是个贬义词,但是我在感受上确实是既圆且滑,不凝滞在某个点上。其实做到这一点需要人心在中间,不能落到两边,或者说不能离中间太远,换句话说就是不能有太大的偏执,一偏执,就凝滞了;每次来到这个偏执点上,人就过不去了,非要去转牛角尖,那肯定就圆滑不起来了。我只是有了这个感受,我的偏执还没有完全破除,还需要继续努力。
圆融这个词就更厉害了,不光圆滑,还能融会贯通,把大到宇宙,小到原子,远到无极,近到当下全部都统一了,都流畅无碍了,这个就是缘起性空的境界,就是禅的境界了。这个先不谈,因为我离这个境界还很遥远。我现在心里还有很多挂碍,所以我对圆滑也只是有个感觉,不过这个感觉真的很好,开始有点自由感和流动感了。圆滑的人一般也都重视过程,始终在动态平衡中。
过去我整个人直来直去的,还高傲,佛教说:“傲慢的山坡上攒不住功德的泉水”。我过去像个倒卡的漏斗,虽然境界窜的很高,但是力量都漏出去了。师父说,什么是佛法,佛法就是盘子里滚豆子,圆融无碍!
中国人在一起通常会勾心斗角还会死要面子,为什么呢?因为没有人权,因为没有人权所以没有尊严,因为没有尊严,所以死要面子,就是说没有里子才要面子。勾心斗角的基础是每个人都有弱点,然后就在不同人的弱点之间产生了磁场的联系,有时候你占上风,有时候他占上风,总之就是不能平等,这种逻辑是深刻的写在中国人的文化基因里的。要自己的弱点不被人逮到,最根本的是你要把自己的弱点消灭,这个就是修行,但这个比较难,周期也比较长。还有一种方法就是模棱两可,就是看起来好像你要朝东,可是再看看好像你又要朝西;好像你已经往东走了几步了,又好像你要转过头来朝西走几步,总之保持一种模棱两可,这样就不容易被人逮住。我过去总是受伤的原因就是我有很多弱点,且从来不向权力低头,又不懂自我保护,不懂模棱两可捣糨糊的艺术,所以总是被人一招制敌,打得遍体鳞伤,又有苦说不出。我以前在无锡那个单位就是这样受重伤了。捣糨糊是需要的,在捣糨糊之间还能做成事情,这个才是王道。光会捣糨糊不会做事情,那中国由谁来发展建设呢?所以中国的领导人虽然勾心斗角,这个是中国的政治文化,但是也做了一些实事,其实很不容易了。唯大英雄能本色,因为他/她已经成熟到没有多少弱点,他/她的修行已经超越常人了。很多大师包括大政治家就是这个境界。
圆融这个词就更厉害了,不光圆滑,还能融会贯通,把大到宇宙,小到原子,远到无极,近到当下全部都统一了,都流畅无碍了,这个就是缘起性空的境界,就是禅的境界了。这个先不谈,因为我离这个境界还很遥远。我现在心里还有很多挂碍,所以我对圆滑也只是有个感觉,不过这个感觉真的很好,开始有点自由感和流动感了。圆滑的人一般也都重视过程,始终在动态平衡中。
过去我整个人直来直去的,还高傲,佛教说:“傲慢的山坡上攒不住功德的泉水”。我过去像个倒卡的漏斗,虽然境界窜的很高,但是力量都漏出去了。师父说,什么是佛法,佛法就是盘子里滚豆子,圆融无碍!
中国人在一起通常会勾心斗角还会死要面子,为什么呢?因为没有人权,因为没有人权所以没有尊严,因为没有尊严,所以死要面子,就是说没有里子才要面子。勾心斗角的基础是每个人都有弱点,然后就在不同人的弱点之间产生了磁场的联系,有时候你占上风,有时候他占上风,总之就是不能平等,这种逻辑是深刻的写在中国人的文化基因里的。要自己的弱点不被人逮到,最根本的是你要把自己的弱点消灭,这个就是修行,但这个比较难,周期也比较长。还有一种方法就是模棱两可,就是看起来好像你要朝东,可是再看看好像你又要朝西;好像你已经往东走了几步了,又好像你要转过头来朝西走几步,总之保持一种模棱两可,这样就不容易被人逮住。我过去总是受伤的原因就是我有很多弱点,且从来不向权力低头,又不懂自我保护,不懂模棱两可捣糨糊的艺术,所以总是被人一招制敌,打得遍体鳞伤,又有苦说不出。我以前在无锡那个单位就是这样受重伤了。捣糨糊是需要的,在捣糨糊之间还能做成事情,这个才是王道。光会捣糨糊不会做事情,那中国由谁来发展建设呢?所以中国的领导人虽然勾心斗角,这个是中国的政治文化,但是也做了一些实事,其实很不容易了。唯大英雄能本色,因为他/她已经成熟到没有多少弱点,他/她的修行已经超越常人了。很多大师包括大政治家就是这个境界。
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