外国美术鉴赏期末论文：论现实世界所缺失的艺术创作的人文精神

　　在缅怀过去时代的伟人的时候，对他们的最伟大的纪念和尊崇莫过于继承他们的精神。这是当我完成外国美术鉴赏课程后最大的感悟，在二十一世纪回顾过去每个时代时从内心所发出的最热烈和真挚的声音。
　　从李奥纳多达芬奇到毕加索，从文艺复兴到二十世纪初，西方先哲们以其独立的人格魅力征服了他们的子孙，留下一部又一部不朽的作品，一个又一个充满个性色彩的传奇人生，一段又一段说不完的意味深长的故事，在这里我不想再去重温艺术家们传奇的人生然后对之加以评价，也不想罗列这些人创作的永恒作品，以及作品背后的时代精神和个人思考。在这里我只想谈我感受最深刻的一点，那就是现实世界所缺失的艺术创作的人文精神，和作为充满活力的一代，我们该怎样去面对和应付这个混乱的时代。
　　人文精神是什么？我对它的定义是这样的：人文精神是一个人对自身生命关怀的情感和意志，对一个人仅有的短暂的一生所作出的永恒的思考。它是发自于大自然和生命的神圣，对变化无常的世界和个人之间的奇妙关系。一个人拥有了健全的人文精神，在很大程度上，他便是孤独的，丰富的，不受外界所干扰的一个完整个体。个人会热烈地对身边事物产生好奇心，探索这个存在的世界的永恒谜团，一个人因为拥有这颗真诚和完整的心而显现出个体生命的高贵性。康德的话是对此最好的形容：“有两种东西，当我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所焕发出来的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，那就是繁星密布的苍穹和我们心中的道德律。”
　　如果用更加简单的话去述说这伟大的情感，那么这样的叙述最恰当不过：一个人应当勇于独立自我，成为自己，勇于追求和创造自己的生命，利用这短暂的一生。
　　这是一种人与大自然最初的最真挚的情感。回顾过去时代的大师，他们谁不是拥有这种精神进而创作美好的作品，一幅蒙娜丽莎的微笑，一幅透视法画作，立体效果，所有这些，无不是出自于个人对自我价值的肯定和个人的创作精神，不管外界如何干扰，所有的努力和坚强都发自内心，用以阻挡陋腐败的侵袭。
　　可是，当我们回归到现实世界里，一切现象却教人心痛！我感到这个时代在退步！不管高度发展的科学给予了人们多少方便，人们却不肯为真正的美好生活而努力！当然，我所说的是我所见到的和经历到的社会，我对相距甚远的其他世界，不做任何评论，我清楚明白我只是一只井底之蛙，不可以对神秘的两河流域进行评述，也未有勇气对西方欧洲文明说些什么，但我愿做一只见过东海的井底之蛙，可以用人类最高贵的理性思考来判断我身边的世界，以及这个星球的相关事务。
　　我在我所生活和学习的大学里所得到的有效的教益，都是出自于伟人。他们在哪里？他们被记录的工作者写在了书上，他们的著作得以流传下来，是我们最大的幸运。然而在现实世界活生生的教师，他们又教会了我什么？我不想说这个国家是经历了怎样一番困苦和奋斗而建立，我也不想回顾我们这片神秘的东方领土以前的生活习性----那是多么教人沮丧！当我有足够成熟的心智去认清这一段历史后，我便开始越来越理性地去认清我所存在的这个社会。列宁曾说:过去是不可以抛弃的。这就正如我们鉴赏了这么多大师的作品的同时，我们也是在缅怀过去，重新认识过去。可是在我对过去越来越充分的认识时，现实世界的这种人文精神的缺失就越发明显地显露在我的内心。这种缺失就像一个深坑，陷入了无尽的黑暗的深邃，在我内心的土地上，它的缺失显得如此突兀。以致我对很多现象痛心疾首：当我察觉导师只是灌输你知识却不去引导你思考，当我察觉年长的老师对幼小学生的强迫教育，当我察觉原本活跃和充满勇气的年轻人变得呆板，当我察觉时代的主流都在沦为钱财和权力的欲望的奴隶时，我便更是呼唤这种缺失的人文精神！
　　我清楚地了解作为一个知识分子，我应该而且必须勇敢地维护这种人的高贵情感，绝不沦陷。因为生命教晓我存在是可以伟大的，这种伟大可以通过自身的努力而达成。人难道只是为了这些利益金钱和世俗的东西而存活吗？这不是犹如我们在一个猪栏里吃喝玩乐，以这种方式穷尽一生真是太无趣了！什么是美好生活？正如苏格拉底的发问：对于人来说，未经省察的人生是不值得过的。我们可以努力让自己成为一个完整的个体，在这个混乱而灰暗的时代发出一丁点光和热，如果这些光足够强烈的话，我想这些光是会照耀周围的世界的，但是如果选择放弃和顺从，那么这样的人生确实是不值得过的。