临水照花 ■ 程黧眉

这个文快变成滥街典故了，极少见有标原作者。
小时候真的就在杂志上看到这篇（《读者》？），再正确摘抄一遍以明示。
至于这个程黧眉到底是何方人物好像没什么介绍。
                
                
（文风及内容不代表我爱好立场。）
《临水照花》
　　生平最扯绊的女人只有三个，现在都已不在人世。
　　这最后走的一个，就是近年辞世的张爱玲。
　　这样的三个女人，我把她们归了类，尽管是落了俗了，若她们在
世，定是不会通过的。她们中的每一人，都是彼此大异的，当然是不
能够类比的。
　　这三个女人中，林黛玉是在梦里活的，萧红是在地上，而那个张
爱玲，应当是天上的人物了。
                
                
　　夏日的午后坐在房中，拉下百叶窗，便似有了些许凉意，也许只
是感觉上的凉，其实已是大暑的天了，外面的温度已超过36度，蝉的
鸣声就像一把霍霍的小尖刀，一下一下地划在玻璃上，发出难耐和刺
耳的噪音。
　　倒上一杯冰水握在手中，凉意是袭到了心的最底处，就像张爱玲
那冷冷的话语，在烦热中，冰一冰人们的头脑，热度会不会下来，当
看你的懂与不懂了。
　　她说：因为懂得，所以慈悲。
　　有人说张爱玲是民国世界的临水照花人，这真是奇特的准。“临
水照花”，该是一种特殊女人的特别状态——孤傲、敏感、卓尔不群，
但是却逃不开心灵之篱栅。这样的女人大都会用文字来跳舞，舞跳得
过于高明，便没有了舞伴来陪，只落得人在高处，灵魂总是寂寞。
　　寂寞的灵魂临水而立，水面漂浮的，是自己相依相缠的影子。
　　说林黛玉和萧红是“临水照花人”，实在是自己的私心。虽然面
子上她们三个是不相及的，但是底子里，却有着致命的相通。
　　临水照花，照出的当是花的魂。
　　“娴静时如姣花照水”的林黛玉，该是花魂转世了。所以当她独
自站在花荫下哭泣时，花魂也默默与之为伴，在世态炎凉中苦苦挣扎
出“冷月葬花魂”的惊世骇俗，但是也耗尽了转瞬即逝的孤零一生，
那个超凡脱俗的魂灵，早已被清冷的月光消融，化做一缕孤烟，飞到
天尽头。
　　浅水湾畔立着萧红的墓地，许多年了，萧红目睹着浅水湾的浪漫，
一天又一天，一年又一年。当年连雷声都会随时波动灵魂的萧红，曾
经谴责自己“灵魂太细微的人同时也一定渺小，所以我并不崇敬我自
己，我崇敬粗大的、宽宏的……”其实她不是不知道：灵魂有时真的
是很小很小，因为它太逼真，就让人不敢相信。
　　因了那份真，才会如此地苛求。
　　以心灵为伴的女人是孤寂的，孤寂的灵魂需要一个依托，那就是
文字。这三个女人笔下的文字，就是那一汪汪的水，笔尖在上面跳，
跳出来的，哪里是什么花魂？分明是照妖的花镜，让人肃然而起敬。
　　自诩凡俗的张爱玲已彻底化为花的魂魄，惟有她那些文字，临水
而立，照着那花的影，遗世而独立。
　　临水照花，是要有本钱的。如果没有过人的自信和骄傲，那花是
没有勇气去临水的。因为水也会晕人，站不稳，就会掉下去，水照出
的，既是花的魂灵，那么这魂灵，必须有可以示人的磊落。
                
                
　　最喜欢的一部电影《云那边》，其中有这样一个片断，总难忘记——
　　一位意大利女人在巴黎邂逅一位纽约男子，她给他讲了一个故事：
在墨西哥，一个高人要迁往山上，请几个工人帮他搬运行李，工人走
着走着突然停下不走了，高人大怒，但是工人们仍坚持等一会儿再走。
果然，他们过了一会儿又继续前进了，高人不解，于是领头的工人告
诉他：我们走得太快，以致把灵魂走丢了。
　　然后这位意大利女人说：我们劳碌奔波，以致失去了灵魂，应该
停下来等一等。
　　男人问：等什么？
　　女人说：等我们以为无用的芝麻绿豆。