假爱之名。
如何心平气和的观感一幕幕不可理喻的爱情。
听故事的时候,反复回忆彼时的自己,是如何荒唐疯狂的自我折磨而又专心致志无法自拔的爱。
但毕竟韶光已逝,所剩的不过是被幸福麻痹后,一整片揪心的空白。
人与人的关系在任何情境下都存在不对等性,这取决于谁爱谁多一些。
所以你爱,死去活来的惦念,不屈不挠的解释,最终被不可理喻的误会。在对方看来,那不过是你一厢情愿的被害妄想,不过是你一时心虚的事后诸葛,不过是你孤苦无依时的饥不择食。
或许我们再转个身,也能看到她的挣扎——那些违心的逃避,冷硬的抗拒,决绝的反抗——她只是骄傲惯了一时无法接受自己被爱情操纵,无法轻易褪去凌人的盛气,顺便,无法找到一生相依的根基。
这个世界上一切自然和非自然存在的原因都是为了让自己更幸福。即使是类似爱情这般虚假的幸福也好。它应该是让你发笑,让你温暖,让你安心,让你平静的,而不是像一道对错分明的判断题或者一笔需要计算盈亏的交易。
所以如果四目相对时候,你觉得冷和疼,觉得看不到未来的样子,或许这份感情已经离“爱”渐行渐远,它变成一种自我认定的责任,对过往的愧疚,或者直接是残存于心的对熟知旧友般的挂念。
像王菲没心没肺地唱,爱情有时徒有虚名。
其实我不知道如何梳理这段时间看到的种种。或许马克思几百年前论证过的劳动异化理论,此刻可以拿来套用:如果爱作为一种异己的对象同爱人者本身相对立,那爱情本身就是一种异化。
痴情如你自可以继续厮守下去,但请千万不要由此就认定爱情的形状,更不要对自己失望。毕竟这个世界上还有人在等待与你相爱。
最后,请记得保持年轻。直到死。
听故事的时候,反复回忆彼时的自己,是如何荒唐疯狂的自我折磨而又专心致志无法自拔的爱。
但毕竟韶光已逝,所剩的不过是被幸福麻痹后,一整片揪心的空白。
人与人的关系在任何情境下都存在不对等性,这取决于谁爱谁多一些。
所以你爱,死去活来的惦念,不屈不挠的解释,最终被不可理喻的误会。在对方看来,那不过是你一厢情愿的被害妄想,不过是你一时心虚的事后诸葛,不过是你孤苦无依时的饥不择食。
或许我们再转个身,也能看到她的挣扎——那些违心的逃避,冷硬的抗拒,决绝的反抗——她只是骄傲惯了一时无法接受自己被爱情操纵,无法轻易褪去凌人的盛气,顺便,无法找到一生相依的根基。
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决定纵身的时候,谁都不需要救赎。 |
这个世界上一切自然和非自然存在的原因都是为了让自己更幸福。即使是类似爱情这般虚假的幸福也好。它应该是让你发笑,让你温暖,让你安心,让你平静的,而不是像一道对错分明的判断题或者一笔需要计算盈亏的交易。
所以如果四目相对时候,你觉得冷和疼,觉得看不到未来的样子,或许这份感情已经离“爱”渐行渐远,它变成一种自我认定的责任,对过往的愧疚,或者直接是残存于心的对熟知旧友般的挂念。
像王菲没心没肺地唱,爱情有时徒有虚名。
其实我不知道如何梳理这段时间看到的种种。或许马克思几百年前论证过的劳动异化理论,此刻可以拿来套用:如果爱作为一种异己的对象同爱人者本身相对立,那爱情本身就是一种异化。
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过去岁月都会过去。 |
痴情如你自可以继续厮守下去,但请千万不要由此就认定爱情的形状,更不要对自己失望。毕竟这个世界上还有人在等待与你相爱。
最后,请记得保持年轻。直到死。
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