曾仕强新书东方卫视世界文明讲坛《易经的智慧》书摘
易经的智慧》共分六部，第一部《从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。本书的智慧摘要如下：如何用三枚硬币来卜卦？如何用一阴一阳之谓道的思维看待每一卦的吉凶祸福？为什么说方向比速度更重要？为什么做大做强不如做长做久？如何用乾坤之道处理上下级关系和夫妻关系？如何对孩子进行启蒙教育？为什么需要不可以马上满足？为什么说打官司没有赢家？为什么《孙子兵法》的最高境界是不战？中国特色的人际关系究竟是什么，如何处理？……
《易经的智慧》书摘
——男女应守怎样的贞操？
贞，以前叫贞洁，叫操守，或者叫贞操。男人的贞操就是责任。很多女孩子不知道怎么选丈夫，其实有什么好选的？就看这个人可靠不可靠，有没有责任感。怎么知道有没有责任感？到他家看看他爸爸就知道了，如果他爸爸一天到晚不在家，小孩也不管，家里事情都是妈妈在操劳，你就知道这种人迟早也是他爸爸这样的。男人要可靠，要有责任感，既然这个女人是你娶的，糟糠之妻不可弃，辛苦的时候她跟你在一起，你现在有钱就嫌她老了，你算什么乾元呢？
女性坤元的贞操是什么？就是忠贞不二。男人最不能忍受的就是自己的妻子跟别的男人有性关系。别的女人跟别人有性关系，他不在乎，反而认为，这有什么关系？那么计较，时代不同了。凡是讲这种话的人，一旦发现他太太跟别人有性关系的时候，他肯定刀子都拿出来了。我们从这个角度可以知道男女有别。对贞操的观念，我们是同时要求的，因为一阴一阳同时存在。后来慢慢演变成只要求女人，不要求男人，这是违反《易经》的道理的。
……
用现在的话来讲，乾卦最好是代表男性，坤卦最好代表女性，因为有男有女人类才会天长地久，才会生生不息。全部都是男的，完了，这一代人过去就没了；全部都是女的，也完了；有男有女却不交易也完了。只要全世界的女性共同发起一个活动叫做不生小孩，人类就灭绝了。女性的天职就是生小孩，但女性要生小孩没有男的生得出来吗？生不出来。这样各位就知道，光有男的，再神气也是一段时间就没有了，光是女的，再想生也生不出来。
有些人听到天尊地卑就会想到：原来天是尊贵的，地是卑贱的，这种人就叫做读死书——你把你家那块卑贱的地送给我，你舍不舍得？一定舍不得。可见地是很尊贵的，寸土寸金，怎么是卑贱的呢？我们读到君君臣臣，父父子子，就把它解释成爸爸要有爸爸的样子，儿子要有儿子的样子；君要很威严，臣要很服帖，其实这是不太对的。孔子讲君君臣臣，是说为君的要尽到为君的责任，为臣的要坚守为臣的岗位，叫做各守其分、各尽其责。
孔子在《礼运•大同篇》讲得很清楚：男有分，女有归。一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要。男有分，女有归，可见对男女的要求是不太一样的。男有分，就是男人要尽家长的责任，“家长”是一个没有报酬的虚名。现在为什么家庭搞不好？为什么夫妇要离婚？就是家里的女人连“家长”这个虚名都舍不得给男人，男人没有分。
当一个女人把家里所有的事情统统做完了，她的男人就没有分了，他不认为这是他的家了——儿子是你生的，家里面是你整理的，东西是你摆的，我什么都不知道，剪刀在哪里也要问，我跟这家没有分了。有的爸爸连晚餐都不回来，就是因为回家感觉到没有分。所以女人不能太能干，否则最后会逼走丈夫的。
我就看到一个妻子，爬得高高的换电灯泡，我就问她为什么要自己换电灯泡，她说这种小事情自己会做，我心里想：谁不会做？你要做就去做，就是在告诉你的先生回来没有事干，这个家没有他的分，那他就把这个家当旅馆了。我是太太的话，就算我会换灯泡，我也不去换，让先生去换，因为这样才能让他了解到自己是家庭的一分子，要尽一份责任，从而留住他的心。他才会觉得原来自己除了上班有用以外，回家还有点用处，这样就叫男有分。
男人为什么要结婚？说难听一点就是想当家长，什么长都当不上，最起码当个家长，男人当了家长以后就心满意足了。凡是什么长都当不上只想当家长的人已经够没有出息的了，太太还不让他当家长，那他就一无所有，就跟乞丐一样，只有到外面去流浪了。
但现在很多男人倡导要当家庭煮夫，让妻子出去赚钱。那句话是很难听的，就是这种男人是靠女人吃饭的。自古以来凡是靠女人吃饭的男人是完全没有骨气的，但是现在有些人觉得这样很光荣：我太太比我能干，她去赚钱。这就是男人的分不见了。
一个男人，要去体会什么叫乾道；一个女人，要去体会什么叫坤道。什么叫乾道？就是男人应该尽的责任。什么叫坤道？就是女人应该尽的责任。
所以，对男人，从小就要教导他：将来你要承担养家活口的责任，不能嘻嘻哈哈过日子。而且男人跟女人的训练、教育，从小就要分开，教材应该不一样，但是现在男人女人学的都一样。对女人，要教她怎么样烹调。但是我们会发现好的厨师都是男的，这就叫一阴一阳之谓道。女人最会缝衣服做衣服，但是最好的裁缝师还是男的，那就是什么意思？就是说对男生我们会告诉他，他可以学学裁缝试试看，很有兴趣就继续学，没有兴趣就到此为止，会自己缝扣子就好了。但女生不一样，女生不能仅凭自己喜欢不喜欢，要有兴趣，会料理一般的家常菜。
大家会不会觉得我们好像又在重男轻女了？我觉得不是这样，我们最大的错误就是在男女平等这句话，因为那本来就是笑话。我们去看自然，什么跟什么平等呢？猫跟狗平等吗？好像不见得，同样是猫平等吗？这只猫人家抱着温暖得很，那只猫在那儿可怜兮兮的。草跟草平等吗？到处都是牛羊的地方，那个草可怜兮兮的，有钱人家院子里面的草看起来就很风光。当然其实也可怜兮兮的，为什么？它稍微长一点就被剃光头。但还是不平等，一个最起码被牛羊吃，有贡献了；一个被人家用机器割掉了，痛苦不堪、毫无贡献，只是满足人类那种很无聊的虚荣心而已。我不懂人类为什么要把家里的草坪割得那么整齐，草生长才有生机，我们去割它的时候，怨气就冒出来了，全家人都倒霉。
我们应该要了解，天之所以要生男生女，是让他们有不同的功能，有不同的贡献，要负不同的责任。男人的责任是什么？我们不要用男人，用男性比较广一点，男性的责任就是用九，用九就是见群龙无首，吉。群龙无首，就是说就算你是个男人，你在不同的场合，不同的时代，会处于不同的地位，那就应该有不同的表现。
男人在社会上第一个要觉悟的就是，我是个男人，他也是个男人，我的地位虽然跟他不一样，但是我价值不会比他低，我只要把本分工作做好，我就有价值，而不是说领多少钱的问题。虽然他领很多钱，可是他在外乱花，都没有去养家，这种行径很卑鄙；我赚的钱虽然很少，可是我不乱花，一分一厘都奉献给家庭，我比他伟大。这样才叫做认分，才叫做守分，才叫做本分。
大丈夫要能屈能伸，为了家庭，该忍耐的一定要忍耐。一个男人完全没有弹性，就没有男人的责任了。老实讲，一个男人最伟大的就是五指并拢，手心向下——拍桌子：我不干了。看起来确实是男子汉大丈夫，但是不负责任，因为家里面要等你养家活口，你不能回去对妻子说：我不干了，我受不了了，换你去赚钱，我来看小孩。赚钱养家是一个男人应尽的责任。可是现在有些夫妻，两个人结婚是结婚，丈夫赚了钱自己管，妻子赚了钱自己管，丈夫一分钱都不给妻子，那这个男人当然就没有资格当家长，两人只是有同居的样子，完全没有夫妇的情分，各谋生活，这就是男人的分不见了。
……
女性的责任就是用六：利永贞。就是女性要记住自己一辈子只嫁一个丈夫，跟了这个男人，就要一生一世都跟着他，不能够随便跟其他男的发生性关系，所以结婚前必须要慎重，看了又看，挑了又挑。但现在是合得来就合，合不来就算了，大家重视第一印象，重视看得顺眼，用最时髦的话讲，叫做来电，男的女的一来电，很快不是电死男的，就是电死女的，就离婚了。结婚之后女性才知道原来这个家伙这么穷凶恶极，那请问结婚前你的眼睛长在哪里了？答案就是这个女人打算一辈子嫁好几个丈夫，才可以这样随便。
我在大学里教书，有一次一个女同学跟我讲：“老师，我的男朋友跟我讲我一定要跟他好，我如果不跟他好，他就要爱别人了。我是应该要答应他，还是拒绝他？”我说：“你当然要拒绝他。”她说：“怎么拒绝啊？一拒绝他就跑掉了。”我说：“你拒绝他，他不跑掉，才是你真正的丈夫，但是你要会讲话……”我连怎么讲都告诉她了。
女生要谨记，当你的男朋友向你说你要跟他好，不然的话就表示你不爱他，你可以问他：你是外国人还是中国人？因为外国人都是，用英文讲叫做wonder，好奇；只有中国的男人，用英文讲叫做concern，关怀、关心。你问你的男朋友，他是对你好奇还是对你关怀，如果是好奇，你告诉他所有女的都一样，没有什么好好奇的；如果是关怀，他就要等到结婚那一天才可以动这个脑筋，否则免谈。女孩子会讲这种话才会赢得男朋友对你的尊敬。女孩子在婚前一定要相当矜持，不能随便，你一随便，所有人都怕你，因为他知道你对他随便，也对别人随便。
地有厚德载物的美德，但是同样是地，都是厚德载物，为什么有的就叫风水宝地？同样是女孩子，都是块地，但不是任何人都可以来种东西，这样才对。男生要自强不息，女生要厚德载物，要利永贞，就是说女生这辈子只打算结婚一次的，一定要跟从可靠的、可以长相厮守的男人。
我们这个年龄的人以前结婚那一天真是够受的，我平常都有饭吃，就是结婚那天没有饭吃，因为父母都在张罗客人。我结婚了以后就跟我爸爸讲：“那天样样都好，就是我饿得要命。”我爸爸说：“那是故意饿你的。”我说：“为什么？”他说：“这样你才知道结婚这么辛苦，一辈子一次就够了，不要想下一次。”现在结婚轻松舒服，再来一次也不错，今天的人没有脑筋到这个地步。
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《易经的智慧 1》 曾仕强 |
《易经的智慧》书摘
——男女应守怎样的贞操？
贞，以前叫贞洁，叫操守，或者叫贞操。男人的贞操就是责任。很多女孩子不知道怎么选丈夫，其实有什么好选的？就看这个人可靠不可靠，有没有责任感。怎么知道有没有责任感？到他家看看他爸爸就知道了，如果他爸爸一天到晚不在家，小孩也不管，家里事情都是妈妈在操劳，你就知道这种人迟早也是他爸爸这样的。男人要可靠，要有责任感，既然这个女人是你娶的，糟糠之妻不可弃，辛苦的时候她跟你在一起，你现在有钱就嫌她老了，你算什么乾元呢？
女性坤元的贞操是什么？就是忠贞不二。男人最不能忍受的就是自己的妻子跟别的男人有性关系。别的女人跟别人有性关系，他不在乎，反而认为，这有什么关系？那么计较，时代不同了。凡是讲这种话的人，一旦发现他太太跟别人有性关系的时候，他肯定刀子都拿出来了。我们从这个角度可以知道男女有别。对贞操的观念，我们是同时要求的，因为一阴一阳同时存在。后来慢慢演变成只要求女人，不要求男人，这是违反《易经》的道理的。
……
用现在的话来讲，乾卦最好是代表男性，坤卦最好代表女性，因为有男有女人类才会天长地久，才会生生不息。全部都是男的，完了，这一代人过去就没了；全部都是女的，也完了；有男有女却不交易也完了。只要全世界的女性共同发起一个活动叫做不生小孩，人类就灭绝了。女性的天职就是生小孩，但女性要生小孩没有男的生得出来吗？生不出来。这样各位就知道，光有男的，再神气也是一段时间就没有了，光是女的，再想生也生不出来。
有些人听到天尊地卑就会想到：原来天是尊贵的，地是卑贱的，这种人就叫做读死书——你把你家那块卑贱的地送给我，你舍不舍得？一定舍不得。可见地是很尊贵的，寸土寸金，怎么是卑贱的呢？我们读到君君臣臣，父父子子，就把它解释成爸爸要有爸爸的样子，儿子要有儿子的样子；君要很威严，臣要很服帖，其实这是不太对的。孔子讲君君臣臣，是说为君的要尽到为君的责任，为臣的要坚守为臣的岗位，叫做各守其分、各尽其责。
孔子在《礼运•大同篇》讲得很清楚：男有分，女有归。一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要。男有分，女有归，可见对男女的要求是不太一样的。男有分，就是男人要尽家长的责任，“家长”是一个没有报酬的虚名。现在为什么家庭搞不好？为什么夫妇要离婚？就是家里的女人连“家长”这个虚名都舍不得给男人，男人没有分。
当一个女人把家里所有的事情统统做完了，她的男人就没有分了，他不认为这是他的家了——儿子是你生的，家里面是你整理的，东西是你摆的，我什么都不知道，剪刀在哪里也要问，我跟这家没有分了。有的爸爸连晚餐都不回来，就是因为回家感觉到没有分。所以女人不能太能干，否则最后会逼走丈夫的。
我就看到一个妻子，爬得高高的换电灯泡，我就问她为什么要自己换电灯泡，她说这种小事情自己会做，我心里想：谁不会做？你要做就去做，就是在告诉你的先生回来没有事干，这个家没有他的分，那他就把这个家当旅馆了。我是太太的话，就算我会换灯泡，我也不去换，让先生去换，因为这样才能让他了解到自己是家庭的一分子，要尽一份责任，从而留住他的心。他才会觉得原来自己除了上班有用以外，回家还有点用处，这样就叫男有分。
男人为什么要结婚？说难听一点就是想当家长，什么长都当不上，最起码当个家长，男人当了家长以后就心满意足了。凡是什么长都当不上只想当家长的人已经够没有出息的了，太太还不让他当家长，那他就一无所有，就跟乞丐一样，只有到外面去流浪了。
但现在很多男人倡导要当家庭煮夫，让妻子出去赚钱。那句话是很难听的，就是这种男人是靠女人吃饭的。自古以来凡是靠女人吃饭的男人是完全没有骨气的，但是现在有些人觉得这样很光荣：我太太比我能干，她去赚钱。这就是男人的分不见了。
一个男人，要去体会什么叫乾道；一个女人，要去体会什么叫坤道。什么叫乾道？就是男人应该尽的责任。什么叫坤道？就是女人应该尽的责任。
所以，对男人，从小就要教导他：将来你要承担养家活口的责任，不能嘻嘻哈哈过日子。而且男人跟女人的训练、教育，从小就要分开，教材应该不一样，但是现在男人女人学的都一样。对女人，要教她怎么样烹调。但是我们会发现好的厨师都是男的，这就叫一阴一阳之谓道。女人最会缝衣服做衣服，但是最好的裁缝师还是男的，那就是什么意思？就是说对男生我们会告诉他，他可以学学裁缝试试看，很有兴趣就继续学，没有兴趣就到此为止，会自己缝扣子就好了。但女生不一样，女生不能仅凭自己喜欢不喜欢，要有兴趣，会料理一般的家常菜。
大家会不会觉得我们好像又在重男轻女了？我觉得不是这样，我们最大的错误就是在男女平等这句话，因为那本来就是笑话。我们去看自然，什么跟什么平等呢？猫跟狗平等吗？好像不见得，同样是猫平等吗？这只猫人家抱着温暖得很，那只猫在那儿可怜兮兮的。草跟草平等吗？到处都是牛羊的地方，那个草可怜兮兮的，有钱人家院子里面的草看起来就很风光。当然其实也可怜兮兮的，为什么？它稍微长一点就被剃光头。但还是不平等，一个最起码被牛羊吃，有贡献了；一个被人家用机器割掉了，痛苦不堪、毫无贡献，只是满足人类那种很无聊的虚荣心而已。我不懂人类为什么要把家里的草坪割得那么整齐，草生长才有生机，我们去割它的时候，怨气就冒出来了，全家人都倒霉。
我们应该要了解，天之所以要生男生女，是让他们有不同的功能，有不同的贡献，要负不同的责任。男人的责任是什么？我们不要用男人，用男性比较广一点，男性的责任就是用九，用九就是见群龙无首，吉。群龙无首，就是说就算你是个男人，你在不同的场合，不同的时代，会处于不同的地位，那就应该有不同的表现。
男人在社会上第一个要觉悟的就是，我是个男人，他也是个男人，我的地位虽然跟他不一样，但是我价值不会比他低，我只要把本分工作做好，我就有价值，而不是说领多少钱的问题。虽然他领很多钱，可是他在外乱花，都没有去养家，这种行径很卑鄙；我赚的钱虽然很少，可是我不乱花，一分一厘都奉献给家庭，我比他伟大。这样才叫做认分，才叫做守分，才叫做本分。
大丈夫要能屈能伸，为了家庭，该忍耐的一定要忍耐。一个男人完全没有弹性，就没有男人的责任了。老实讲，一个男人最伟大的就是五指并拢，手心向下——拍桌子：我不干了。看起来确实是男子汉大丈夫，但是不负责任，因为家里面要等你养家活口，你不能回去对妻子说：我不干了，我受不了了，换你去赚钱，我来看小孩。赚钱养家是一个男人应尽的责任。可是现在有些夫妻，两个人结婚是结婚，丈夫赚了钱自己管，妻子赚了钱自己管，丈夫一分钱都不给妻子，那这个男人当然就没有资格当家长，两人只是有同居的样子，完全没有夫妇的情分，各谋生活，这就是男人的分不见了。
……
女性的责任就是用六：利永贞。就是女性要记住自己一辈子只嫁一个丈夫，跟了这个男人，就要一生一世都跟着他，不能够随便跟其他男的发生性关系，所以结婚前必须要慎重，看了又看，挑了又挑。但现在是合得来就合，合不来就算了，大家重视第一印象，重视看得顺眼，用最时髦的话讲，叫做来电，男的女的一来电，很快不是电死男的，就是电死女的，就离婚了。结婚之后女性才知道原来这个家伙这么穷凶恶极，那请问结婚前你的眼睛长在哪里了？答案就是这个女人打算一辈子嫁好几个丈夫，才可以这样随便。
我在大学里教书，有一次一个女同学跟我讲：“老师，我的男朋友跟我讲我一定要跟他好，我如果不跟他好，他就要爱别人了。我是应该要答应他，还是拒绝他？”我说：“你当然要拒绝他。”她说：“怎么拒绝啊？一拒绝他就跑掉了。”我说：“你拒绝他，他不跑掉，才是你真正的丈夫，但是你要会讲话……”我连怎么讲都告诉她了。
女生要谨记，当你的男朋友向你说你要跟他好，不然的话就表示你不爱他，你可以问他：你是外国人还是中国人？因为外国人都是，用英文讲叫做wonder，好奇；只有中国的男人，用英文讲叫做concern，关怀、关心。你问你的男朋友，他是对你好奇还是对你关怀，如果是好奇，你告诉他所有女的都一样，没有什么好好奇的；如果是关怀，他就要等到结婚那一天才可以动这个脑筋，否则免谈。女孩子会讲这种话才会赢得男朋友对你的尊敬。女孩子在婚前一定要相当矜持，不能随便，你一随便，所有人都怕你，因为他知道你对他随便，也对别人随便。
地有厚德载物的美德，但是同样是地，都是厚德载物，为什么有的就叫风水宝地？同样是女孩子，都是块地，但不是任何人都可以来种东西，这样才对。男生要自强不息，女生要厚德载物，要利永贞，就是说女生这辈子只打算结婚一次的，一定要跟从可靠的、可以长相厮守的男人。
我们这个年龄的人以前结婚那一天真是够受的，我平常都有饭吃，就是结婚那天没有饭吃，因为父母都在张罗客人。我结婚了以后就跟我爸爸讲：“那天样样都好，就是我饿得要命。”我爸爸说：“那是故意饿你的。”我说：“为什么？”他说：“这样你才知道结婚这么辛苦，一辈子一次就够了，不要想下一次。”现在结婚轻松舒服，再来一次也不错，今天的人没有脑筋到这个地步。
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