情感成了“鸡肋”，婚姻靠啥维系？

情感成了“鸡肋”，婚姻靠啥维系？ 婚姻：即嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。同性或异性结为配偶，达到结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁。婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己荣担的责仼。 婚姻，配偶双方以永久共同生活为目的、以夫妻或者伴侣双方的权利义务为内容的合法结合。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。婚姻指男娶女嫁过程。

面对越来越开放的社会，我们不得不考虑这样一个问题：现在的婚姻在爱的“嬗变”中靠什么维系呢？开放的社会，前卫的思潮，让我们不得不面对婚外恋、一夜情等多元的情感蜕变的挑战——对第三者的态度甚至从过去的嫌恶发展到如今的同情和默许，“性工作者”的称谓赫然见诸报端，俨然成了“生产力”的一个组成部分。一项大型的网络调查结果令人吃惊不已：“中国人平均性伴侣的数量高达19个之多。”也许，这个数字有各种因素所造成的偏差，但也反应了一种社会现状。 的确，婚后的平淡，情感成了“鸡肋”，加之，“喜新厌旧”的心理作祟！有人喟叹：“这是个离暧昧很近,离爱情却很远的年代。”正如一个美女作家写过：“室内的空气里弥漫着面包与避孕套混合的味道。”入夜的城市，又上演着怎样的移情别恋的故事？也难怪有网友如是说：“情，是原本成就家庭的基础以及长久和谐美满的重要因子，但人类喜新厌旧的本能，让最先进的科学技术，也不得不以官方姿态承认，感情绝对不会随着结婚典礼的终止而一劳永逸。性，在不可逆转的社会大环境下，黄色娘子军遍地开花。” 譬如，从表象引出的情感悖论：“从情感的丰富性上来说，女人和男人都是一样的。对身心正常的男人和女人来说，都不太可能在一份情感里获得满足。因为有才华的男人长得丑，长得帅的挣钱少，挣钱多的不顾家，顾了家的没出息，有出息的不浪漫，会浪漫的靠不住，靠得住的又窝囊。”唉，男人真难。有时，女人对男人的期待会超出男人的能力，如果男人达不到女人所期待的，女人会对丈夫产生不满或怨气。一旦在合适的时间、合适的地点遇到合适的男人，那么很可能就会发生新的“移情别恋”。

记得，作家亦舒说过：“当一个男人不再爱一个女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了还是错。”许多遭受婚姻炼狱的女人认为——男人是“魔鬼”，婚姻是“地狱”。自负的男人总以为自己给了女人一个安稳的家，女人就该屈从于自己，接受自己的“恩赐”，殊不知女人是因为可怜男人的“狼性”才与之和平共处。他们永远都不会知道的是——自已需要婚姻而不是女人。原本，婚姻的意义，在于相互之间的绝对信任、相互欣赏、彼此尊重互为依存。如同一对连体姐妹，各自发挥自己拥有的一切长处，弥补对方的不足，一起应对生活，应对人生。 时常地，我们会看到一对对在夕阳中漫步的银发夫妇，谈笑着、温馨着，原来这就是“爱情”。只是，此时的“爱”是关爱、“情”是亲情，虽不浪漫，却难以割舍。“爱情的生命越长，这份亲情就越是厚重，如一坛美酒，年代愈久、愈是香醇！纵是关山万里，也隔不断那份绵长的惦念；每个被风雨惊醒的夜晚，你都会为他（她）掖好掀起的被角……其实，平平淡淡的婚姻生活会将心灵中的杂念涤荡一清，一份安然、一缕温馨会令你甘之如饴。这才是婚姻，真正的生活！” 托尔斯泰曾说过：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。幸福的家庭的共性就是，拥有以下的要素：童心、浪漫、幽默、亲昵、情趣、沟通和欣赏等。在一路捞导航网上点击国内外的情感网站查询有关的研究资料你就会发现美国《心理学》杂志上发表的一项研究，该研究结果显示：“导致婚姻触礁的真正原因，不是此前大家普遍认为的夫妻之间出现了矛盾，而是婚姻归于平淡后夫妻关系渐趋迟钝和沉闷。”大多数婚姻专家把消除夫妻间的矛盾视为挽救婚姻的关键所在，但研究表明，夫妻双方随着婚龄增长而产生的厌倦感是对婚姻的更大威胁。

情感成了“鸡肋”，婚姻靠啥维系？“鸡肋”者，食之无肉，弃之有味。出自《三国志•魏书•武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” 在浮躁的社会，打破禁忌，放弃约束。为尝试自我心理和情感的“嬗变”？男女双方鼓噪的畸情！有人鼓吹，婚姻没有浪漫，婚姻是爱情的“坟墓”……为此，出轨成了另类人释放欲望的借口。情感的出轨：畸情孽缘、心理的扭曲和生活的困惑，就宛如爱巢在风雨中飘摇。的确，爱源自于欲，然而，它却有着远高于欲望的品质。这正是人类的爱情不同于动物的性欲、交配等行为的深层原因。