张文江老师讲座：《恒先》大意 《探索中华学术》新书发布会

新书上架及活动预告｜探索中华学术 艺文志eons 2024-05-22 17:00 上海 https://mp.weixin.qq.com/s/WAmygdc3nVqIS8r9mFGeqw

《探索中华学术（修订本）》 签名钤印本（可题上款） 张文江 著 艺文志｜上海文艺出版社 定价：78.00元

《探索中华学术（修订本）》是张文江先生最新学术论集，主旨依然是解释古代经典。修订本删去三篇，又新增三篇。 经学是中华文明的主干，也是中华学术的核心。本书选《尚书》两篇，《说命》来自古文，《无逸》来自今文。《诗经》亦选两篇，一篇来自《大雅》，一篇来自《风》。《庄子》选三篇，分别是《达生》《庚桑楚》《寓言》。《史记》时间为西汉，本书选《留侯世家》讲解；《引声歌》时间当东汉，是琴曲歌辞，隐者抒发其人生怀抱，又涉及古来修养技术。 汉末佛教以“格义”方式进入，在魏晋南北朝大发展。到唐代八宗各呈异彩，以禅宗最有特色。本书选取敦煌本《坛经》和《五灯会元·玄沙师备》予以解说。 本书还选了西学两篇，一篇讨论古希腊哲人的神话，涉及哲学和解释学可能的起源。另一篇讨论古罗马哲人的生平和著作，涉及几大文明交流中哲学的多方面变化。 最后三篇讨论今人，是作者有机缘亲炙的三位前辈学者：梁漱溟、徐梵澄和潘雨廷。旧版序改为本书的附录，另补入一篇后记。 图片 2024年5月25日（本周六）15:30，同济大学张文江教授将做客海上博雅讲坛，进行《探索中华学术（修订本）》的新书首发，并解说1994年发现的战国古佚书《恒先》的文献大意，描述其整体思想：一、宇宙起源；二、社会结构；三、政治哲学。解析古代经典，探索中华学术的上出之路。 活动信息 图片 《恒先》大意 ——《探索中华学术》新书发布会 【时间】 5月25日（周六） 15:30—17:30 【地点】 艺术书坊一楼 （上海市福州路424号） 【报名方式】 图片 扫码报名 【直播预约】 图片 扫码二维码预约直播 【嘉宾介绍】 张文江 同济大学人文学院教授，中国美术学院客座教授。主要研究方向为先秦学术源流、古代经典解释。主要著作有《钱锺书传》《管锥编读解》《渔人之路和问津者之路》《古典学术讲要》《〈庄子〉内七篇析义》《探索中华学术》《〈史记·太史公自序〉讲记》等；整理《潘雨廷著作集》13册21种，编纂《薛学潜著作集》4卷。 【关于《恒先》】 《恒先》是1994年发现的战国古佚书，过去的文献上没有记载。此竹简现存于上海博物馆，由李零整理并释文。 恒先 恒（亘）先無有。质（樸），寈（靜，清），虛。质（樸），大（太）质（樸）；寈（靜，清），大（太）寈（靜，清）；虛，大（太）虛。自厭，不自忍。或作。有或焉有氣，有氣焉有有，有有焉有始，有始焉有往者。未有天地，未（简1）有作行出生。虛寈爲弌。若寂寂、梦梦、寈同。而未或明，未或兹（滋）生。氣是自生，恒莫生氣。氣是自生自作。恒、氣之（简2）生，不蜀（獨）有與也。或，恒焉。生、或者，同焉。昏昏不寧，求其所生。異生異，鬼生鬼，韋（違）生非，非生韋（違），依生依（或读作哀）。求欲自復，復（简3）生之生行。浊氣生地，清氣生天。氣信神才（哉），云云（芸芸）相生，信浧(盈)天地。同出而異生，因生（性）其所欲。 业业天地，纷纷而（简4）多采。物先者有善，有治无乱；有人焉有不善，乱出于人。先有中，焉有外。先有小，焉有大。先有柔，焉（简8）有刚。先有圆，焉有方。先有晦，焉有明。先有短，焉有长。天道既载，唯一以犹一，唯复以犹复。恒、氣之生，因（简9）复其所欲。明明天行，唯復以不灋。智既而荒思不宎。有出於或，生（性）出於有，音出於生（性），言出於音，名出於（简5）言，事出於名。或非或，無謂或；有非有，無謂有；生（性）非生（性），無謂生（性）；音非音，無謂音；言非言，無謂言；名非（简6）名，無謂名；事非事，無謂事。 恙宜利，主采物，出于作。作焉有事，不作无事。举天[下]之事，自作为事，庸以不可赓也。凡（简7）言名，先者有疑，荒言之，后者校比焉。舉天下之名虛屬（树），習以不可改也。舉天下之作，強者果；天下（简10）之大作，其冥（？）尨（蒙）不自若。作甬（庸）有果與不果，兩者不灋。舉天下之為也，無夜（掖）也，無與也，而能自爲也。（简11）舉天下之生（性），同也，其事無不復。天下之作也，無許恒，無非其所。舉天下之作也，無不得其恒（或读为極）而果述。甬（庸）（简12）或得之，甬（庸）或失之。舉天下之名無有灋者。與天下之明王、明君、明士，甬（庸）有求而不慮？（简13） 《探索中华学术（修订本）》 签名钤印本（可题上款） 张文江 著 艺文志｜上海文艺出版社 定价：78.00元 图片 艺文志eons 豆瓣：eons艺文志 小红书 | 微博 | 微店：艺文志eons