绿松石点缀的女子——绿松石基础科普
来自: 美丽嘎（下等人
绿松石是一种很古老的宝石，早在新石器时代就被人用作装饰。在藏文化中，绿松石不仅作为首饰，在很多法器、护身符、灵塔上也有镶嵌。
藏族人认为人的生命极不稳定，而人的灵魂却是不灭的，灵魂最初在苯教中被分为三个层面，第一为“དབུགས”，意为“气”，第二为“སྲོག”，意味“精神”或“精力”，第三个则是“བླ”，即灵魂。故在藏区，有一种现象被称为“བླ་ཐོར་པ།”或“བླ་ཐོར་སྲོག་ཆད།”，意为“丢魂儿”，而古老又有趣的观念认为灵魂可以脱离肉体，也可以寄存在某些物品之上，例如བླ་རྡོ།魂石、བླ་རི།魂山、བླ་མཚོ།魂湖、བླ་བྱ།魂鸟、བླ་ཤིང་།魂树等。
对于丢失灵魂的人，如果灵魂久久不回来，他们或许会因为昏昏沉沉而死去，故丢魂的人需要被召集灵魂，而绿松石因其高贵稀有等特性，便自然地充当了寄魂物的角色。藏族人的招魂仪式很简单也很复杂，除了念经还需用酥油做成一只小羊，让它在漂在水上，等仪式完成后给被招魂者一颗安魂石——绿松石（གཡུ）。
在史诗格萨尔《霍岭战争》中关于绿松石有这样的叙述：当戎察捐躯的噩耗传到下岭之后，幼年丧父的奔巴王子扎拉泽加第一次见到叔叔格萨尔王时，将自己镶着绿松石的耳饰摘下来，在上端系上一条白哈达后献到了大王面前，大王感伤落泪将一枚名叫“宝石耀威”的松石项珠，放在他献上的耳饰上面，一齐赐还给他，以示安慰。这种互相送绿松石的做法也可以被看作是护魂石的原因。
故在藏文化中绿松石除了作为饰品，它更具有稳固灵魂，使佩戴者不被鬼魂精怪骚扰或影响并能保持精力充沛的力量。不过作为安魂石的绿松石需要在寺院僧人开光且经过特殊的仪轨后才能称为安魂石，而接受了宗教洗礼的绿松石便成为了保护灵魂的寄护之地，换言之绿松石在藏文化中是一种神圣的装饰品。
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课后习题：
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