诗经---葛 覃

诗经---葛 覃 　　葛之覃兮⑴，施于中谷⑵，维叶萋萋⑶。黄鸟于飞⑷，集于灌木⑸，其鸣喈喈⑹。 　　葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⑺。是刈是濩⑻，为絺为綌⑼，服之无斁⑽。 言告师氏⑾，言告言归⑿。薄污我私⒀，薄澣我衣⒁。害澣害否⒂？归宁父母⒃。[ 【注释】 　　⑴葛：gé，豆科，多年生草本植物，茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。根可提制淀粉,又供药用。茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán谈）：本指延长之意，此指蔓生之藤。　　⑵施（yì易）：蔓延。中谷：山谷中。 　　⑶维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。 　　⑷黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语助，无义。于飞，即飞。 　　⑸集：栖止。 　　⑹喈喈（音jiē接）：鸟鸣声。 　　⑺莫莫：茂盛貌。 　　⑻刈（yì义）：斩，割。濩（huò获）：煮。此指将葛放在水中煮。 　　⑼絺（音chī吃）：细的葛纤维织的布。綌（xì戏）：粗的葛纤维织的布。 　　⑽斁（yì义）：厌。 　　⑾言：一说第一人称，一说作语助。师氏：类似管家奴隶，或指保姆。 　　⑿归：此处只回家。 　　⒀薄：语助词。污（wù务）：洗去污垢。私：贴身内衣。 　　⒁澣（huǎn缓）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。 　　⒂害（hé何）：通曷，盍，何，疑问词。否：不。 ⒃归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。 分析： 题旨：待嫁女孩在学校跟随女师学完女功后回家前的情景。 1、为什么说她是待嫁前的女孩而非年龄大的妇女？ 一、 她有师，年龄太大的妇女不用老师还教她刈葛及制葛衣； 二、 起始一段借葛之萋萋、维叶莫莫、鸟鸣喈喈衬托出她欢快的心情，对学习劳作等很新鲜，已婚的妇女对这些劳作不会有新鲜欢快的情感；以景写情的比兴文学手法在诗经很多篇章都有采用，后世如杜甫的“感时花溅泪，很别鸟惊心”异曲同工； 三、 归宁父母，是指回家让父母放心。学女功为的是出嫁后在婆婆家能做好这些事情，做不好自己会捱别扭，最主要是父母会操心，所以应该是出嫁前先学会。不太可能出嫁了到婆家后才开始学习刈、濩葛，制葛衣这些劳作。 "归宁"在此人多以为回娘家，如此则“归宁父母”的意思为“回娘家父母”，与后面的父母意思不能协结，成为病句，而且这首诗如果理解为已婚的女子，和婚后再找老师学习采葛制衣洗盥等劳作，是矛盾的，周礼及礼记有提到女子婚前学习这些劳作的，这个我觉得是大逻辑，加上诗里面体现的心情，不像是结婚后的女性，就像刚毕业的学生，工作还充满激情，单纯，新奇。工作几年后就没这些感觉了。归宁在此理解为回家让父母安心比较通顺。不出《诗经》，在《小雅-黍苗》中有“召伯有成,王心则宁”，此处的宁为放心意。《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归宁乃邦。’”此归宁与葛覃归宁意同。 2、 主人公劳作的很勤奋：因为黄鸟来回在飞，黄鸟为什么来回飞且鸣，是因为人在山谷间来回在走动，她来回走动，就说明她没有一直歇着，而在勤劳的找葛，刈葛。 3、 主人公劳作很用心，因为找葛、刈葛、煮葛，最后还得制出葛衣，制出葛衣后自己穿上还去感觉舒服不舒服，“服之无斁”说明试穿很舒服，自己很满意，说明劳作用心，主人公自尊、要强； 4、 主人公很细心：回家前首先想到洗涮自己里外的衣服，下完还反复检查，“害澣害否”就是在检查哪些还没洗。 5、 主人公懂礼貌：“言告师氏，言告言归”体现出还热情的和老师打招呼，汇报自己要回家。 6、 主人公很孝顺：她担心父母不放心，所以才学的这么用心，劳作这么卖力，不光女功得让父母放心，自己能料理自己的生活，能独立照顾自己，又懂礼貌，这些都做到，父母才能放心； 7、 劳作时间推断：大概偏秋季，葛的生长习性是低湿之处，所以诗中说“施于中谷”，是写实的，葛2月开始生长，7、8月茂盛，根在10-11月份成熟，根成熟之前叶应该可以采摘。这个时候不是那么暴热，但暑气还未退，所以鸟也喜欢在山谷中休息。且应该是下午，至少不会是中午，早晨露水大，中午暴晒，下午偏傍晚适合出来劳作。 8、 主人公身份：应该是一个下层士族或者平民的出嫁，很朴实很努力的劳作学习准备，和《鹊巢》、《硕人》之类的出嫁场面大相径庭。所以她至少不是贵族。但绝非奴隶，奴隶没有老师教导。《硕鼠》、《伐檀》是奴隶的声音。 总述：这首诗从隐微之间来告诉甚至教育读者受众的。这个女孩的性格、心性、礼仪、精神及劳作细节，很多值得现在的我们来学习，她的婆婆家娶这样的女孩是很幸运的，女孩的父母也应该一定放心这样的女孩出嫁后的生活。