里见不是“圣父SB幼稚鬼”！关于里见的争议分析
来自: 水母被人注册了
看到组里那么多说里见的，我想说一下。
【里见的存在意义与改编问题】
首先，财前虽是双主角之一，但他是被塑造为了一个迷失者。而且，无论原著还是剧中，里见都不是“圣父”，他和财前的情节双线并存，主要起对比作用。尤其是原著中，财前没有剧中这么出彩，他俩关系也不怎么样。但03版对二人关系做了大量改编。这个改编，是让你思考的，不是让你脑子进水的。
如果说，财前代表着医学里“技术至上”，那里见代表的是医学需要“人文关怀”，财前代表“结果正义”，里见代表“过程正义”。而在这两条路上，里见的存在，是财前逐渐在权力中心迷失时的一盏灯，财前自己都没察觉到，他自己内心深处一直敬畏里见的纯粹。里见是财前没有彻底堕落的重要原因。
可看到很多人觉得里见难以理解，甚至产生“幼稚鬼”“纯sb”这种严重误读，令我蛮吃惊的。虽然我是先看的剧集，但实在也看不出里见哪里圣父。。。后面读了原著，对比了一下后，想了想，可能是剧中对里见的改编有一些问题。那就结合原著解读一下。
第一个问题是，原著一些重要情节的顺序时机做了调整，导致里见除了扮演里见本身以外，还承担着衔接过渡剧情+代替编剧说出观点的任务，这样他的一些反应会变得过于天真。
争议最大的就是开场小西绿的胰腺癌手术。看到很多人对里见术后执意要上报感到不解。这段情节，其实编剧是在展现“程序正义”与“结果正义”之争，但里见在改编时出了问题，因为原著里，里见并没有拜托财前主刀，是财前自己要的。。。
原著里，里见最初只是怀疑胰腺癌，需要开刀确诊，但因为平日不会打点和护士长的关系，没有要到病床，只好问财前能不能帮忙腾个病床。而听说可能是胰腺癌，财前便主动要求自己主刀，在知道是鹈饲误诊后，财前便打着开刀检查的幌子做了手术，并说不能确定是不是胰腺癌，所以不让更多人观摩，而里见一直傻乎乎地信以为真，后面也没有东教授询问这堆事。
在剧中这段被改成了已经确诊情况下，里见拜托财前主刀，并且里见知道财前在打幌子，在默许了“先救患者”的结果正义后，又回去搞程序正义了。其实这个立意上没有什么错，因为秘密手术看上去成功，但不在监管其实潜在危险很大，只是观感上里见显得得有点坑。我一度怀疑编剧是不是故意先设立成对财前有利的结果正义。
但好在之后里见的信念和人格很快就完整呈现了出来。因此前两集的改动问题，是瑕不掩瑜。
第二个问题是，里见作为艺术形象，诠释得太过扁平，没有丰富到和财前对等的程度，尤其是身为双男主之一，里见的层次感不及财前。
比如，剧中删掉了里见的哥哥，对里见离开医院前后的表演上也弱化了内心，造成复杂程度和财前不对等。
里见的哥哥算是财前岳父的镜像人物。他和里见一样不堪忍受医大的腐败而离开医大的，里见哥哥是里见彷徨犹豫时的精神导师，剧中或许是为了节奏和篇幅删掉了这个人物，而把笔墨更多地放在了里见和财前的君子之交上。
这一点改编，会一定程度造成里见遇到困难时，和财前相比，缺少了一个像财前岳父那样，可以在同立场同等级对话引导的家人，（不过剧中大河内可以算个替代）里见无比坚定，很少有像财前一样会怀疑自己，更加符号化。不过，也因此可以解释财前为什么内心深处敬畏里见。
这里的改编剧集和原著算是各有所长，仁者见仁，智者见智了。（毕竟，他哥在原著中也是对比作用大于实际作用）
【里见的理念与“医生不是神”】
里见的经典台词在财前嘴里，变成了截然不同的内涵反弹了回来，这个真是特别有意思😂，关于这个台词，最开始的来源是鹈饲教授。它表达了里见的理念——医生对患者而言并不是像神一样的权威存在，医生也会犯错，所以面对患者，医生应该尽力做到科学严谨，而不是打包票。而这，与认为“与其说一堆分析，不如说绝对没事，更让患者安心”的财前就是反着的。
剧中里见除了看诊就是在研究室里，还有病理科的大河内教授很喜欢里见，这个细节特别需要注意。
大河内在原著中是上任医学部部长，也是全院唯一一个受到天皇嘉奖的医生。财前和里见都是从病理（也就是大河内门下）出来的学生，但是，财前学病理是为了好拿学位，而里见是真的热爱病理研究。
许多人说里见不适合一线，这话其实也没有错，因为，里见自己一开始就是以病理研究为主，也不想做临床医生的。他之所以会转临床，纯粹出于对患者的怜悯和使命感。
然鹅，理想很快就与现实碰撞。从研究室转临床后，因为严谨仔细，里见是内科看诊速度最慢的，😂剧中细节就是护士指表。
这里就出现一个和财前的对比
里见速度慢，似乎无法治疗更多的人，但因为将医学作为人的科学看，而热心严谨，能帮患者发现癌症及时治疗，并给予充分尊重。财前速度快，似乎能用技术救治更多的人，却因视医学为技术至上的科学，不会去尊重患者意愿，让少数患者成为牺牲品。
有人说，如果你去医院，你是希望遇到医术不咋地，但嘘寒问暖的医生，还是话不多，但医术高超的医生？
还有人说，财前多次在帮里见的忙，而里见却坑他。
这里有个误区。
里见和财前都是医术高超的精英，只是主攻专业不一样，根本不存在哪个医生技术好的问题！而内科发现癌症后转外科手术，这本就是两个科室的流程制度，财前身为食道癌专家，接手里见由内科转诊的食道癌病人，本来就是职责。如果因为技术高超，就想把职责作为筹码，这对整个医院是极其危险的事情。
（当然，转诊这里剧版为了强化理念冲突，又出现了那个问题——改编细节观感上有点不利于里见，原著里见只转给过财前2次病人，剧版转了4次。原著里见后面在山区帮助一对夫妇发现癌症而起势，剧版他是待小医院贯彻自己信念了。）
而回到里见本身，有许多人说他“圣父””幼稚“只是认为自己是对的”。这大错特错！里见和财前其实代表的是医学的理念问题。而《白色巨塔》原著多次讨论过医大体制问题，以及财前和里见对体制的各种内心的想法。不过，剧中弱化了这部分。
但是，剧中虽然弱化了里见的自问，这并没有造成“圣父”和“幼稚”的特点。
什么叫“圣父”？那是站在道德的制高点上要求他人，但自己却做不到这种要求。
什么叫“幼稚”？那是无知不清楚后果所以鲁莽行事。
但剧中里见完全不是这样！！！他身体力行地贯彻了自己的理念，即便要付出被赶出大学，妻离子散的代价，他也会把自己的信念践行到底。这不叫圣父，这叫殉道！他深知医大体制的黑暗以及和光同尘的重要，可依旧选择保持纯粹。这不叫幼稚，这叫纯真。
因为他明白，医学不是单纯的技术科学，忽视生命尊严的医学发展会严重背离医学初衷。剧中奥斯维辛那段，即人体实验极大推动了医学发展，让德国和日本成为医学发达国，但医生却沦为杀人者——就是“结果正义”放大到极致的反思。
错了就是错了，如果像财前那样，为了所谓“更伟大的利益”，而认为使用不光彩的手段是理所当然的话，最终很有可能，在达到理想前，自己先迷失方向，堕落深渊，被体制给吃掉！财前能因为一次私欲和自负导致一个佐佐木，只要他不直面错误，那就绝对会有第二个佐佐木，他能为了掩盖真相而篡改一次病历，就能篡改第二次，而且他这种级别的人物，还会起示范作用，带动整个医学界走向可怕的方向。
里见的所代表的精神符号，在现实中虽少，但却存在，就说个与医学最接近的人，手术消毒的先驱——塞麦尔维斯，他当年因主张术前洗手消毒，为权威排挤，最终47岁死在精神病院，但他的理论主张却成为了现代外科手术的基石。这些人，他们知道自己选的路异常艰难，但却明白那才是大道，并用殉道的方式铸就了不灭的灵魂。
剧中像里见这样，毅然对自己认定的道路奋起扬帆的人，其实还有一个，那就是财前。只是很可惜，财前认定的路是条歧途，因此，观众也只能悲哀地看着，财前是与里见如此相似，但他却在没有未来的路上走向灭亡。
另外：有的人啊，财前作为主要当事人，误诊致死+毫无反思+篡改病历+威胁学生。如果这样都还能认为里见作证是在出卖朋友。你要不是生活阅历+鉴赏能力+审美经验极其有限，无法辨认出艺术手段，要么就是鹈饲+财前狗腿子们的同类。这种事情如果还能为“友谊”而放任原则，叫同流合污。
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