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看了Mary Morton的塞尚画像的讲座，不由得把几本塞尚的书都搬出来。一直想系统了解塞尚，如今是个合适的时间了。
读传记其实又喜欢读下与他接触的人，特别他们都是自己知道的人的时候，感觉自己就成了身旁的一个默默观察者。 对于一个成功人士的评价，也不单一是来自好的内容，倒是朋友们眼中或者有过交集的人眼中的他，会更立体深刻。 对于偏执，对于孤独，对于学习研究和不屑一顾，是一个发展过程，又受到最开始的一点小火苗的影响，蛮趣味又蛮不可预知的。想到量子力学里的平行宇宙。
越来越喜欢那种真实的严谨和力争上游，不苟同，不妥协。
也越来越喜欢那种离群索居，可以把控的离群索居。社交是在需要的时候用起来就好，收放自如。
并没有欣赏或者不欣赏，这次看完了传记，算是一个入门，以便后面看其他没有那么吃力吧。不过这本书还是蛮客观公正的，还引用量蛮大，又让我发现其实从十九世纪到现在有大量的书籍出版过，那时候对他的解读虽然未必深，却是延续了亲眼所见亲耳所闻，现在的呢，却是多了很多对于当初的书的解读了误读，又很不一样了。这样想，是不是应该在读某个时代的人的时候，多读下那时的人写的呢？
其实并不喜欢迎合别人的人，心太累，竟忙着社交而没有真心思考和成长了。所以，是不是因为不够圆滑，而造成了同时代并没有那么珍惜？甚至说到就觉得这个人好讨厌直皱眉头？
然后其实又是炒作么？因为已故，就大幅收购，通过展览们，让更多的人看到了，年轻人见得多了就去效仿，虽然未必是本意，却进一步推动了整个方向的发展或形成新的方向。
印象派自身其实是一种极简主义的行为么？只是减了的是只进入自然中。到头来，有被说成没有深度，而事实上，确实有点无聊呢。 溢价和高估。
其实书中引用了一批人的书，开始部分是波德莱尔，后面梅洛庞蒂，再后面还有各种版本的塞尚传，蛮有趣。消失在历史长河，其实不用五百年，一百年就够了。
持续比起来，还是喜欢更有文化更有思想深度的人
那个时代，其实蛮好，互相写个信，可以留痕可以思考可以寄托相思。 喜欢读一些书信集，更真实看出本来的样子和勾勒出人物的性格轮廓。 不知道从什么时候开始喜欢找寻人物发展中的影响因素，主客观等，也许是因为想以此为鉴，更好的做自己吧？
关于塞尚夫人，几面吧，一个是塞尚自己的问题，总是不在一起的时候才充满幻想，这样想想蛮文艺气息的，在一起却不得不被鸡毛蒜皮蒙蔽了本源的东西蒙蔽了爱，不在一起又以想象中来寄托相思无限美好。可是，这样的人，有几个女人会受得了，不觉得很腻烦么？更喜欢那种既情深似海又懂得表达的人，心不累，愉快的一起成长不好么？另一个是塞尚夫人本身，也许是跟他一起吃的苦太久了，造成好转后各种奢靡。可是，是塞尚并没有在早早立好的遗嘱里写了她的名字，那她心里不难过么？不会想及时行乐么？跟着吃那么多苦，却没有一个后续的保障，应该是很委屈的吧？塞尚的朋友们在后期会说塞尚夫人是阻碍他发展的瓶颈，这点也蛮讨厌的，充满非理性。希望一个人怎么能发展成神，只接受对自己有利的，摒弃对自己不利的，极度理想状态，然后来反过来给自己的朋友圈增加荣誉么？是不是反过来也是我该思考的问题，过于对别人理性对自己感性了。
在这里发现跟你一样特别的人，并与之交流...
