之江大学后山有一条原生态山道,落满了树叶,厚厚一层。漫步在宽畅的林荫山道,哗哗嘎吱作响,别有情调,被誉为杭州“最美荒野山道”。
“门对江潮,沧海日,六和月,万山环立仰秦望。”之江大学是一座隐匿在山坡上森林里的立体校园。山水相望,得天独厚。曾荣获世界近代学府建筑完整保护建筑第二名。
活动行程:
14:00虎跑山庄-冷泉-真珠坞-马儿山-大华山-上红房-下红房—灰房—白房—绿房-图书馆-都克堂-慎思堂-钟楼
17:00 之江大学老照片陈列室
17:30 观之江美景,围坐草坪、阅读分享《之江大学》(队克勋)《忆之江》(琦君)
集合:虎跑山庄(虎跑公交站步行900米,自驾者把车停在之江大学校门口舜禹路,再打的至虎跑山庄)
时间:5月19日 14:00
微信报名 15958191309(姓名+单位+之江大学)
费用99元(微信支付)
教会大中小学是现代文明的播种机,你的祖师爷几乎可以推到教会学校的毕业生。之江大学始于美国基督教北长老会1845年创办的宁波崇信义塾,1867年迁往杭州,1897年专制办大学并改名育英书院,1912年2月迁入钱塘江畔秦望山,更名“之江学堂”,之江大学解散于1952年大学院系大调整。早年求是书院(浙大前身)成立时,曾得益于之江大学的援助。
之江大学校歌
词 马叙伦 曲H.H.Godfre(美)
门对江潮,沧海日,六和月,万山环立仰秦望。学以济时,诚为体,仁为用,服膺校训为民光。唯之江是我母校,雄秀甲天下,学府辉煌!齐努力,东西文化阐扬,济济沧沧,英才共一堂。猗欤休哉祝之江,千秋万岁无疆!猗欤休哉祝之江,千秋万岁无疆!
之江大学校舍建设,到1920年代末基本完成。曾被广为传送的有“之江十二景”:钱塘江、六和塔、双龙瀑、小桃源、情人桥、小盘谷、临江亭、佩韦斋、健美谷、培园小筑、上清池、秦望顶。“倦眼迷茫看树樾,一镜金轮。飞出遥山缺,剪碎彩霞千万叠,映江幻作鱼龙色。”(蒋礼鸿《蝶恋花•秦望山顶观日出》)
1912年12月孙中山偕陈其美访问之江大学,向全体师生讲话,共进午餐,于慎思堂与200名师生合影。
1926年3月12日蔡元培先生来访之江大学,向全体师生讲话,他风趣地说:“我们正在筹备杭州大学,可是最好的校址已被之江大学先占了。”并为之大1926年刊题词“思潮发展”。
1931年4月中旬蒋中正夫妇来校视察。
队克勋(Clarence Burton Day)1889年出生于美国犹他州,1911年获汉密尔顿学院文学学士,1914年获旧金山神学院神学学士,1931年获硕士,1923年获芝加哥大学文学硕士,1930年获哈特佛德神学院哲学博士。
1914年被按立为长老会牧师,曾在爱丁堡和牛津从事比较宗教研究。一年后即1914年到达中国。1919年队克勋与妻子来到杭州,1919-1943年、1948-1951年在位于钱塘江边的之江大学任教,主要教授圣经和英语,同时也开设哲学课和宗教比较研究课,任之江大学外国语文系主任,直到1951年离开中国。1943年2月至9月被拘押到上海,后被遣返。
正是因为教授后一门课,使得队克勋有机会接触并深入研究杭州以及周边地区的民风民俗。队克勋的研究态度是比较客观和中立的,他以一个民俗文化学者的视角,从哲学层面认识中国传统的民间信仰和崇拜。
队克勋的研究是从收集民俗画开始的,十几年里,队克勋和学生们一起收集了两千多张中国传统的民俗画,里面大多是老百姓在家里张贴供奉的“纸神”。
在此基础上,他对杭州地区民俗的内容、形式和文化价值等进行了较为深入的理论探讨和研究,完成了两篇硕士学位论文和一篇博士学位论文,以及一部颇有见地的专题论著《中国民间崇拜——对于中国纸神的研究》(《Chinese Peasant Cult — Being A study of Chinese Paper Gods》)。
队克勋教授回到了美国后,于1955年撰写了《之江大学》,深情回顾了之江往事。
琦君(1917-2006),原名潘希真,浙江温州市人。从小在温州、杭州两地学习生活,毕业于杭州弘道女中、之江大学中文系,师从词学家夏承焘。1949年赴台湾,怀乡文学的代表人物。
朱生豪 宋清如合影
2024年元旦之江行