扫码报名
说到狄德罗,我们首先想到的是法国启蒙思想家、“百科全书派”的代表人物,尽管被誉为改变法国的一代思想家,但也有不少人暗示,狄德罗看似有限的文学产出与他天才的名头似乎并不相符,并把这种“失败”归咎于他活跃多变的头脑。
伏尔泰就曾开玩笑地说,狄德罗的大脑“像一个烤糊一切菜肴的烤箱”,但他把狄德罗称为“万事通”的评价是中肯的,这位百科全书的编纂者热爱他研究的每一个课题,无论是数学、科学、医学、哲学,还是戏剧、文学、音乐和艺术。这种热情让他看起来像一位“古代真理追寻者”,一个“生来没有企图心、简单而真诚的人”。他用了二十多年的时光,牺牲了更高远的文学抱负,忍受了来自王室和宗教势力无穷无尽的骚扰,以任何人都无法比拟的方式推进了启蒙运动的思想发展,这是伏尔泰,更是卢梭都没能做到的。
除此之外,狄德罗事实上创作过一系列题材惊人地宽广、思想不可思议地现代的作品。作为哲学家,他倡导形而上学辩证法和认识论、辩证唯物主义和契约论。作为美学家,他提出“美在关系”说。作为戏剧家,他关于创立“严肃剧种”的理论产生了划时代的意义。作为文艺评论家,他的《绘画论》《论戏剧诗》《演员奇谈》跨越各个领域,其中《演员奇谈》被斯坦尼斯拉夫斯基誉为有史以来最为重要的讨论表演艺术的理论作品。作为小说家,他开创现代小说之先河,马克思曾把“无与伦比的作品”《拉摩的侄儿》推荐给恩格斯,而后者赞誉它为“辩证法的杰作”;《宿命论者雅克和他的主人》被米兰·昆德拉视为“十八世纪小说艺术的最高成就”;《达朗贝尔的梦》于达尔文之前畅想了自然选择,在绵羊多莉被制造出来之前预见了基因改造;短短一篇《与旧睡袍别离后的烦恼》,因其触及的消费主义或者配套效应,在二百年后被美国社会学家朱丽叶·施罗尔定义为“狄德罗效应”。
狄德罗一直认为,艺术家创作出最好的作品为的是与未来的世代对话,甚至在艺术家去世后这种对话也不会结束。临终之前,狄德罗以“迈向哲学的第一步就是怀疑”总结了他一生的事业;如今,重新翻开狄德罗的作品,我们仍然会惊异于他愿意质疑一切被广为接受的权威和标准,惊异于他愿意为同时代人不愿思考和感到不适的话题提供平台。三百年前的他全心全意地盼望着我们,作为富于同情心、思想开明的未来对话者,最终具备评判他作品的能力,而这些作品对道德、美学、哲学传统提出的挑战不仅适用于十八世纪的法国,同样适用于我们这个时代。
本次活动,特别邀请到华东师范大学中文系教授罗岗老师和知名电台主持人叶沙老师,以及“狄德罗文集”责任编辑张鑫,聊聊狄德罗包含各种主题、按照法国人的说法“要藏在小抽屉里”的散文和小说,跨越时空与这位十八世纪的自由思想者对话,体味他的怀疑精神,以及他对真理快乐而坚定的追寻。
【嘉宾简介】
罗岗,华东师范大学中文系教授,博士生导师,《现代中文学刊》主编,华东师范大学中国现代文学资料与研究中心主任,中国丁玲研究会副会长,中国赵树理研究会副会长,国家重大社科项目“人民文艺与20世纪中国文学历史经验研究”首席专家。著有《英雄与丑角》等,编有《重返“人民文艺”》等。
叶沙,1992年底进入上海东方广播电台开始广播主播生涯,常年主持晚间谈话类节目《相伴到黎明》。1997年开始,创办读书栏目《子夜书社》,坚持每周推介一部文学作品,以作品分析而非作品欣赏为主。出版作品有《相伴到黎明——叶沙谈话录》(2000年)、《细读红楼》(2010年)。