乌七八糟

重忆小窗纱的广播： 原来很多人都不会用《朝鲜王朝实录》数据库中的版本和页码标记，其实这数据库做得很完善，凡例和汉文页面都讲清了版本和页码。“数据库底本：韩国国史编纂委员会1955—1958年影印本。标记方式： 《朝鲜X宗/祖实录》卷XX，X宗/祖XX年XX月干支，首尔：韩国国史编纂委员会，1955—1958年，第XX册，第XX页。”具体看图。

猫叔Mack的广播： AI读文献神器 1.Scholarcy：https://douc.cc/3qVg4m，能够精炼地呈现文章的研究方法、过程、数据、结果、结论等关键信息，并自动导出参考文献、表格和图片，从而帮助快速阅读并迅速提取关键要点。 2.Humata：humata.ai，基于 GPT 的AI文献阅读工具，需注册登录使用。 3.包阅AI：baoyueai.com，自动总结全文，快速找到关键信息，支持多种文档格式。 4.ChatPaper：chatwithpaper.org，一款论文总结神器，完全开源免费，功能非常丰富且实用。 5.Kimi AI：kimi.moonshot.cn，在文档总结和处理方面效果非常好，支持20万字长文本。 6.ChatPDF：https://douc.cc/0HyNUX，功能包括实时搜索、一键注释、多人协作、自动保存等。 7.ChatGPT Academic：academic.chatpaper.top，专为学术研究者和学生设计的基于OpenAI GPT模型的语言生成工具。 8.GPT学术优化：academic.dwyu.cn，具有PDF论文翻译、总结及与清华chatglm等本地模型并行交互功能。支持上传文件并进行深度分析，拥有可视化交互界面，极力优化论文阅读、润色、写作体验。 9.AI论文速递：briefgpt.xyz， 抓取了 Arxiv AI 领域论文，通过 GPT 生成中文标题和论文概要，高亮顶会论文，方便快速筛选。 10.ChatPDFs：https://douc.cc/3IKfhL，是一个先进的AI智能文档阅读软件，它能够快速帮助使用者阅读和理解文档内容，可以实时解答使用者的任何关于文档的问题。

囧之女神daisy的广播： 包饺子，算是明明每个环节都有更省事的方法，但如果有可能，母职惩罚度可以拉满的一个行为。 比如最首先，从大前提上，这个饺子你就完全可以不自己来包。 现在好点的速冻饺子其实非常不错，袁记也能买到更新鲜的，不速冻的（当然他们的馅儿还是速冻的）。 如果要自己做，就要分头准备皮和馅儿。 饺子皮在超市和市场有卖的，你完全不用自己和面擀皮。 如果实在要擀，也有一个可以省一点力气的小妙招：擀一张大皮，用金属磨具甚至薄一点的玻璃杯，像压模一样，盖一下出一张。 馅儿则怎么都需要把材料掺和在一起再调一调味，你可以轻松买到剁好的肉馅，剥壳去掉虾线的虾仁，剥好的玉米粒，还有玉米粒豌豆胡萝卜碎的混装版。 调味上，馅儿有专门的料包卖。吃的时候的蘸料，也可以轻松从淘宝买到好几种风味的（安利一下：我们四川的钟水饺调料最佳，没有之一）。 就如果你全部采取用半成品操作：买擀好的皮，绞好的肉馅，冷冻的净虾仁和豌豆玉米粒胡萝卜碎，馅儿和蘸料的调味料都上淘宝买，那你唯二需要准备的，应该就是一些特别想吃的加进馅里的蔬菜（比如韭菜茴香等），和一些蒜泥葱花。 这种情况下煮一顿饺子并不特别难，于我个人经验而言，两人食的话，40多分钟应该能搞定。 当然前提是你会包饺子，这已经是一种小门槛，尤其是对一辈子很少碰白案的南方人。 神奇的是，我看过无数人（当然是男的居多），用无数个理由来挑剔这种做法里“皮不够劲道”“绞肉没有手工剁的好”“调料都是科技和狠活儿”“这个调料我不爱吃，我有独特的吃饺子口味”，blablablabla。 然后盛赞他娘能用一天/大半天/一下午，从手工和面开始做起，一个一个揪剂子擀皮，才不用模具那种懒人办法/肉馅自己剁/虾买整的甚至活的去壳抽线/所有蔬菜买来自己洗自己切碎，还有独特的防止蔬菜出水技巧/调料自己弄，能记清家中每个人的癖好，比如吃不吃辣放不放葱/blablablabla。 最后经常以无比骄傲的态度说：真的，我妈做这个能做一天，到后面都累死球了。 然后从来不提自己会帮忙。 说真的，但凡帮过，自己也累着过，最起码多少会对这事心有余悸，至少承认这东西有得有失，有两面性，好吃归好吃但也累，而不是一味盛赞。 一味盛赞就是因为毫无成本，只有收获。 我毫不怀疑，那种只由女人来花几天的时间准备过年饭过年饺子啥的，属于母职惩罚的年终大考，年底答辩。 一家之主们又有的吃，又能向所有亲戚骄傲展示自家女人多么抗造，多么驯服，何乐不为。 我老家四川，一个以传说中的“女性地位高”著名的地方，年夜饭依然主要是女人的事。 男人们穿上女人的花围裙（因为平时不干活，没有自己的围裙），打打下手，或者都甚至没帮女人干点啥，就干点本来在男权社会安排给他们的本分活儿（比如按猪）。 然后就能自矜得不得了，没完没了发抖音说“我们川渝男人都是耙耳朵”，引得无数外省人民啧啧称奇。 说回饺子，前面说了，很多人说把标准做法中的某些环节简化或者外包出去，会使得饺子口感下降。 对普通人的味觉来说，这个下降真的有那么严重吗？ 昨天的广播里，有同学就提出质疑：咱这儿相当多人，抽烟喝酒半辈子，味觉其实早就被损害得差不多了，真能吃出手工剁和绞肉机之间的区别吗（现在的绞肉机都进化好几轮了，不会把肉打的很柴）？其实更多就是一种服从性测试吧？ 我也是这么觉得。他们那张嘴吃的出什么好赖来，不要装专业老饕了。 他们不过是喜欢吃“我习惯了的做法”“让我舒坦的做法”，这个做法在烹饪上是否是最佳不知道，女的主要是要拿出诚意来将就之，伺候之，这个才是重点。 ego比手打肉馅好吃一万倍。 最后再次安利抖音名场面：“饺子五个五个煮”，可以上抖音搜一下。 你会发现乾隆都提不出这种需求。

豆瓣Mark的广播： 远离算法，远离焦虑。 原文：https://douc.cc/1vUwWs

歸生的广播： 日本藏古籍数据库 🔺日本所藏中文古籍数据库介绍 https://douc.cc/1LRFVo 🔗以下各个数据库简介 https://douc.cc/1jbar9 1. 全国汉籍数据库-日本所藏中文古籍數據庫 https://douc.cc/1ltb1n 2. 日本国立公文书馆（日本内阁文库）古籍影像库 https://douc.cc/27WMUk 3. 日本国立国会图书馆古籍影像库 https://douc.cc/0ihpL7 4. 宫内厅书陵部收藏汉籍集览 https://douc.cc/2uMUby 5. 早稻田大学图书馆古籍影像库 https://douc.cc/4orL1j 6. 东京大学东洋文化研究所亚洲电子图书馆 https://douc.cc/2gAZsG 7. 东京大学双红堂文库 https://douc.cc/0wxk3I 8. 东洋文库图书馆古籍影像库（贵重书） https://douc.cc/02mgmn 9. 东洋文库图书馆古籍影像库（“岩崎文库”善本资料库） http://124.33.215.236/zenpon/zenpon201009.php 10. 京都大学人文科学研究所东方学数字图书馆 https://douc.cc/4mQCyz 11. 京都大学图书馆贵重资料影像库 https://douc.cc/1D2rmC 12. 东京国立博物馆汉籍影像库 https://douc.cc/0cvCYK 13. 淑德大学中国石刻拓片数据库 https://douc.cc/1gjLLt 14. 日本国立天文台珍贵古籍库 https://douc.cc/3JrpON 15. 长崎大学藏晚清汉译西书全文影像库 https://douc.cc/3xLoRH

沙砾于飞的广播： 论兴修水利的“义务劳动”性质 看到一则谈以前农民境况的帖子，想起七十年代吾乡俗谚：挑湖筑坝，冷饭团自带。

杜边生的广播： 安利一个文字识别处理的比较好的古籍网站：识典古籍 这站有点类似“中哲电子化计划”站， 但中哲电需要跨越那堵墙，识典则不用。 它的制作方叫：北京大学-字节跳动数字人文开放实验室 也就是，抖音出钱，北大出人做的。 比如在《明代粮长制度》里看到作者频繁引用了一套叫做《匏翁家藏集》的明代图书，但这套书不是很好找，中哲电里虽然有，但文字识别做的并不是很好（不苛求，中哲电已经用爱发电了这么多年了，不怪它） 但是这套书在识典古籍里，则是文字识别尚佳，且原书版页也有附上，并且做了黑白色调处理，更易于读者阅读。 www.shidianguji.com 推荐给有需要的朋友们。

frozenmoon的广播： 中华帝国晚期的性不是属于私人的，而是属于国家的，不是个体性的，而是公共性的，对于这一切的旌表与惩处是带有象征性的，而不是针对某一个具体个人和具体事件的。与其说关于性的规制与规训是关于肉身和道德，不如说是指向秩序和权威。换句话说，与性有关的一切不是权利范畴，而是权力范畴，映射着既有的、结构性的权力系统被动摇时的焦虑。任何一种“奸罪”都是最小范围内对系统的解构、拆除和嘲讽。他们要瓦解和震慑的是看向系统的轻蔑眼神，而不是具体的肉身堕落，那些关于堕落的指摘不过是矫饰的修辞。我们看见的对于肉身的整顿不过是中介，应该透过这一切望见帝国的庞大肉身。

唱跳俱佳贾志国的广播： 1977 南京 课堂上，老师通过简繁体笔画对比解释为什么要推行简体字。

猫叔Mack的广播： Emojimix：https://douc.cc/3WiW1K 非常可爱的一个emoji混搭网站，可以尽情发挥想象力将emoji任意组合。比如下面这些，可爱中带点离谱，还能一键保存。

Brenda的广播： 有没有可能，yes也不代表consent？

私享史的广播： 看到摄影师张汉超在深圳梧桐山上拍的一张照片，堪称大湾区夜景全图！照片里可以看到深圳、香港、澳门、珠海、中山、东莞的城市夜景……最令人震惊的是，连相距最远的广州都入镜了，所以个子高还是有好处的😁

威风堂堂的广播： 北京古都风貌保护史上，有很多令人难过的故事，例如城墙被拆，胡同区大片被毁。不过在这个屡战屡败的历程里，也偶尔会有一些令人拍案的成功案例，午门改建方案的喊停，就是其中之一。 上个世纪八十年代，为了迎接美国里根总统访华，外交部开会决议，要将午门改建为迎宾接待处，并根据需要要大改建一番。例如将「午门」匾额换成国徽，重新整平午门前的石板路以铺红地毯，将两侧的朝房改为休息处，在午门广场前设立两座永久性旗杆等。 午门是紫禁城的正门，也是故宫不可或缺的一部分。它在明清时期就有着特别的地位，很多重要的仪式典礼都会在这儿举办。而午门在民国时也曾经被作为历史博物馆的展舍，对于故宫而言又有特别的意义。 而假如午门如此改造，不仅对原有风貌造成巨大破坏，也给故宫的建筑和历史和完整性造成很大影响。于是，保住午门、打消外交部的念头，就成为故宫人和几位文保老专家奋力疾呼的事。但是最上层已经拍板，学者们还能有回天之力吗？ 此时，文保战线的老前辈，谢辰生老先生殚精竭虑，在这不可能的任务前面，他想了一个妙招。 谢老拟定了一份公文，上报给了文化部。但他知道，文化部里可能会有阻力，多半会维持原判。于是他又用毛笔小楷工工整整地写了一封信，寄送给了当时的中宣部正副部长。 过了几天，文化部下了批示，果然是一盆冷水：“中央已作决定，不必再提意见了。” 不过中宣部那边却起了效果，新的批示又随即而至，否决了外交部的方案，故宫的午门原貌保住了。 那么，谢老的信中是如何陈述理由的呢？按照常规逻辑，信里肯定会写午门对于故宫是多么重要，改建后对故宫的历史和建筑有多大损害等据理力争的话。 但是谢老不是这么写的，他也知道这么写肯定没用。于是他另辟蹊径，从午门的历史上去阐述改建的不合理性。 他在信中说道，这午门在封建时代，有一项特别的职能，那就是举办献俘仪式。特别是清代，例如在平定大小金川叛乱，以及平定准部回部之乱时，都曾经在午门前举办过盛大的献俘虏的仪式。皇帝高坐午门城楼之上，俘虏伏跪午门广场，这些场景不仅在典籍中有所记载，而且当时的宫廷画家还专门为此绘制了图卷。 所以，这午门就不适合作为接待外宾的地方。万一外宾多想了，那岂不会造成外交上的重大事故嘛！而且千万别以为外国人就不知道这事，当年宫廷里的西洋画家郎世宁就曾经把这些场景都做成了版画，其中一些版画就流传到了西方，成为博物馆和大学的收藏。所以西方人对午门的这一功能是很了解的。 中宣部听到了谢老的分析，觉得实在是兹事体大又合情合理。都说外交无小事，万一犯了忌讳，导致别有用心的人拿这做文章，岂不是影响了对外关系？于是赶忙上书领导，喊停这一方案。 于是在谢老的保护下，我们今天去故宫时，依然可以顺利从午门进入。后来午门城楼还改成（或者说恢复成）展厅，无数大展都在这儿举办。看着头顶绚丽的藻井，看着眼前精美的展品，真是特别的享受。而这背后，也有谢老的功劳。 谢辰生老先生曾经是新中国首任文化部部长郑振铎的助手，除了午门外，运回抗战期间流落日本的古籍善本、曲折十年里无数珍贵图书的保护、古观象台遗址留存等，都凝结着他的努力。而且他还负责或者参与起草过新中国多个文保政策规定，可以说是一生都在为文保事业而奋斗。 谢老高寿，活了一百岁，今年才仙逝。他生前写过一首七律，可谓是一生写照。其中两句为： 惯迎风暴难偕俗，垂老犹能作壮兵。

嘟嘟熊之父的广播： 感觉北京已经疯了

ici的广播： 还是有些伤感