简介 · · · · · ·
本书通过考察哈贝马斯、阿伦特、施米特、伯林、波普尔、柯拉科夫斯基、斯金纳、波考克等西方思想家与学者的研究著述，探讨了现代性论域中的诸多论题：知识与政治的正当性，自由主义、多元主义、民族主义，共和主义以及启蒙传统与乌托邦思想。作者认为，将现代性视为一个同质性总体的思想是一种幻觉。现代性内部蕴含着复杂的多样性与紧张。现代启蒙主义具有“理性的自负”的倾向，同时也包含着自我怀疑与批判的面向。对现代性危机的诊断并不必然迫使我们在“自负的科学僭狂”与“反理性的虚无主义”之间做出抉择。这种极端的二元观念本身恰恰是典型的现代思想病症。现代性仍然是一个“活着的”生长变化的现实，其未来前景也蕴含着多种可能性。正是现代世界的不确定性邀请我们诉诸一种审慎的理性主义，一种超越了二元对立的批判性思考，一种对历史与现实境遇高度敏感的实践哲学，由此探索应对现代性困境的可能出路。
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作者简介 · · · · · ·
刘 擎 1963年出生，美国明尼苏达大学政治学博士。曾在香港中文大学中国文化研究所任副研究员。现任华东师范大学历史系副教授、中国现代思想文化研究所研究员。主要从事西方思想史与政治理论方面的教学与研究。2005年入选“上海市浦江人才”计划。近年出版有学术随笔集《声东击西》与电影评论集《电影记忆》（合著），译著有《言论自由的反讽》与《以赛亚•伯林的遗产》两种。
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光明与温暖之辨——读刘擎《悬而未决的时刻——现代...
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- cub18 歌德在生命弥留之际，发出最后的呼唤：“光明，光明，多一些光明！” 西班牙作家乌纳穆诺却说：“不，温暖，温暖，多一些温暖！因为我们是死于寒冷，而不是死于黑暗。让人致命的不是夜晚，而是严寒。” 是的，伴随光明的并不永远是温暖。当现代世界在科学启蒙的照耀下变得越来越“光明”的时候，我们却不时地感到“寒冷”，对...... (3回应)2007-03-07 2/2有用
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