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- 【转】本书导言 崇明:托克维尔的焦虑
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春琴抄
(當初妳天地 早已有別人打理)
评论:
托克维尔书信集
载于公众号“四马路上” 托克维尔(1805—1859)生活于一个没有根基和充满动荡的世界中。自从16岁阅读启蒙作品遭遇了信仰的颠覆之后,终生寻求确定性而不得,一直被怀疑所困扰,而怀疑被他视为人生最大的不幸之一...
- 【转】上海书评 高峰枫丨当莎士比亚撕裂美国
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评论:
莎士比亚在分裂的美国
一个幽灵,英国文学的幽灵,在美国游荡。当“五月花号”的朝圣者抵达科德角时,他在斯特拉福德已去世四年。莎士比亚肯定没有料想到,他的戏剧将会和《钦定本圣经》一道在新大陆被无数人诵读,他塑造的角色将会在...
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂, 不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限, 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。
如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限, 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。
如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
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