道德经

作者: 老子
ISBN: 9787224034813
页数: 121
定价: 4.50
出版社: 陕西人民出版社
装帧: 平装
出版年: 1999-10

9.3

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  • 上善若水

  • 蒲
  • 蒲(心素如简，人淡如菊~)  

    老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方...... (9回应)

    2009-06-20     15/15有用

  • 钻破牛角尖的前辈

  • 泱泱
  • 泱泱(又呆又弱又懒又闷 -_-||)  

    不知道是谁，把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。 真是好聪明的做法……跟佛经一样，觉者领悟到的有点艰涩的东西，以实用的神通和救赎为包裹，得以被世世代代小心流传和散布。 而道德经比起其他智慧的好处是，这81段都是线头。立几十个题目说“我想到了这些，不多写啦”，看的懂的会结合自己生命中的体...... (8回应)

    2008-01-05     9/11有用

  • 经邦济世之学

  • 无字成书
  • 无字成书  

    《道德经》是千古奇书。古往今来，解老者无数，懂老者寥寥！ 读过这5000字的道德经无数次，肯定记不请了。也读过好多注释的书，基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉，有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法，这就是在第一章所论述的辩证方法。我认为，这短短的59个字，胜过...... (7回应)

    2006-12-09     10/10有用

  • 从老子的绝圣弃智想到的

  • 花花
  • 花花  

    绝圣弃智 圣，就是圣人，就是神人，就是佛，就是仙。弃智，为什么有高度智慧的圣人要弃智呢，因为大道至简，一切都是一个圆，一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智（这里的理论可以有很多，但结果都是一个）。所以说智慧出，有大伪。包括技巧也一样，技巧多了压人心，有虚伪。这就叫做勾心斗角。心就是智，角就是技。 ...... (23回应)

    2009-05-17     9/13有用

  • 老子天下第一！

  • 公爵@316
  • 公爵@316(动物凶猛！)  

    其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然， 而不敢为。 ——《老子...... (36回应)

    2008-06-04     12/19有用

  • 思者的尴尬------智慧出,有大伪?

  • LINCO引力场
  • LINCO引力场(厚积......)  

    从<老子>中我们可以见到老子本人在对于智慧本身的问题上,是显得最为矛盾的。表面上看，老子从提出“智慧出，有大伪”到呼吁“少私寡欲，绝学无忧”，似乎是一个理所当然的逻辑链条。但正是这对智慧本身的大“有为”，而违反了他整个思想中顺应自然的核心。 　　 　　人无智？何为人？人与它物不同，只因其自然本性中便包含的智慧。...... (11回应)

    2007-11-24     3/3有用

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智慧之书来自自由星辰2009-11-06
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